第九十三章 碨?具素螺
“既然踏進(jìn)了仙霧之中，就切記存身保命，別對(duì)不該感興趣的表現(xiàn)好奇。”
看見(jiàn)江聞深思入神的樣子，元化子連忙出聲提醒，“我本不愿意讓你牽涉進(jìn)這件事里，今天可要老老實(shí)實(shí)聽我一句?！?p> 面對(duì)著鑼鼓喧天、洪光溢彩的山中迷霧，江聞只能懷抱著青銅古劍默默點(diǎn)頭。
這根本不是輕舉妄動(dòng)的問(wèn)題。
在這種程度的詭狀面前，身體能夠移動(dòng)確實(shí)比無(wú)法動(dòng)彈更危險(xiǎn)——誰(shuí)也說(shuō)不清楚人類在驚慌之中，到底會(huì)做出什么極端的事情來(lái)。
和白蓮教設(shè)計(jì)出來(lái)的“天下群仙宴”相比，這場(chǎng)無(wú)人能說(shuō)清內(nèi)情的“架壑升仙宴”更加撲朔、更加抽象、也更加讓人恐懼無(wú)度。
聆聽著遠(yuǎn)處古怪萬(wàn)狀的聲音，江聞腦海中聯(lián)想到的是一群毫無(wú)人形的詭異仙人，正從云端如麻降列于宴仙壇巨石上，召開了一場(chǎng)不屬于這個(gè)世間的禁忌宴會(huì)。
熱鬧非凡的表象之下，掩蓋不住這場(chǎng)大霧中的異常，劇烈作響的大腦警報(bào)足以讓江聞明白，這絕對(duì)是一場(chǎng)凡人慎莫近前的“仙宴”。
江聞對(duì)元化子的避而不談仍舊有所顧忌，但是此刻放下包袱合作才是正道。
但就在兩人試圖達(dá)成一致的時(shí)候，江聞發(fā)現(xiàn)白蓮教的紅陽(yáng)圣童不見(jiàn)了。
“真人，白蓮教的人不見(jiàn)了?！?p> 元化子愕然一驚，隨即額頭淌下汗水：“計(jì)劃被你攪亂成這樣，他竟然還要放手一搏……”
江聞蹲下身去，仔細(xì)觀察著地上的腳印痕跡，慢慢說(shuō)道：“但我看這個(gè)腳步方向并非上山之路。白蓮教恐怕還有后手計(jì)劃?！?p> 此刻聲音被仙霧隔絕不聞，又面對(duì)著詭怪紅光形成的繪畫文彩，江聞不認(rèn)為對(duì)方會(huì)貿(mào)貿(mào)然踏入不知生死的仙門。
實(shí)則虛之，紅陽(yáng)圣童希望他們以為的東西，就絕對(duì)不是他的真正目的。
可如果紅陽(yáng)圣童沒(méi)有踏入更深一層的仙霧，那他最可能會(huì)做什么呢？
江聞緩緩回復(fù)著內(nèi)力，爭(zhēng)取為應(yīng)對(duì)異變多留下一份底氣，同時(shí)推測(cè)著紅陽(yáng)圣童的目的。
“真人，白蓮教圣童恐怕是去找六甲神將了。他們手里有著《峋嶁升仙書》，想必也留好了應(yīng)對(duì)的手段，真不知道這本書寫了些什么東西……”
江聞這么一說(shuō)，元化子也大感不妙，臉上皺紋更深，果斷說(shuō)道。
“快去尋他！剛才你見(jiàn)到黑龍已經(jīng)不妥，我怕他們會(huì)引出更可怕的東西！”
仙霧之中不辨方向，三步開外一無(wú)所見(jiàn)蒙蒙一片，兩人只能慢慢試探腳下的虛實(shí)，防止不小心踏落山崖底下。
讓人不安的黑龍沒(méi)有出現(xiàn)，元化子也鄭重交代必須謹(jǐn)慎，防止撞入仙宴的更深處，團(tuán)團(tuán)繞繞地搜尋許久都沒(méi)有結(jié)果，直到江聞在地上發(fā)現(xiàn)了兩枚玉卵石。
“真人，有兩枚卵石掉在這里，說(shuō)明離剛才的位置越來(lái)越近了?！?p> 江聞把玉卵石再次握在手中，入手只覺(jué)得剔透冰涼，一條栩栩如生的小蟲被包裹在里面，須尾都清晰可見(jiàn)，難以揣測(cè)的時(shí)間似乎就凝在這一刻，藏入這方小小的世界里。
“你說(shuō)王莽見(jiàn)到的漢哀帝尸體，是不是也像這樣子深藏玉石、不腐不朽？”
江聞不倫不類地比喻著，讓元化子大搖其頭。
“漢哀帝即位痿痹，末年?劇，又偷偷施行延壽久生的秘法，才導(dǎo)致在棺槨里出現(xiàn)異像。我道門中也傳有回骸起死、枯骨煉形的太陰之法，但是從沒(méi)成就這般模樣。”
江聞看了老道士一眼，若有所指地說(shuō)道：“真一內(nèi)守，死而后生的說(shuō)法太過(guò)難解。但說(shuō)起來(lái)，陰仙方法與這座武夷山恐怕關(guān)系匪淺啊，你看看漫山遍野的隱士崖尸、巖洞藏骨——可惜沒(méi)有一個(gè)人能脫胎換骨后羽化登仙?！?p> 元化子面露不悅地看著江聞。
“你這小子，不用旁敲側(cè)擊地跟我說(shuō)這事。老道出家以來(lái)先學(xué)練形合氣，后通金液還丹，還不至于走什么歪門邪道！”
江聞不懷好意地連連擺手：“這可是你自己說(shuō)的啊真人，我從沒(méi)說(shuō)太陰煉形是邪門歪道哦！”
元化子氣的吹胡子瞪眼，揚(yáng)起綿掌就要跟江聞決斗：“你應(yīng)該去擔(dān)心白蓮教才是！他手中的《峋嶁升仙書》記滿了旁門左道、駭人聽聞的成仙秘法，青鳥術(shù)和太陰法不過(guò)是其中之一，你若是拿到那本書、務(wù)必即刻毀去！”
歷代神仙志異都有開墳見(jiàn)“尸骨不化”、“白發(fā)丈余”的記載。道家上清派承南岳夫人魏華存道統(tǒng)，陶弘景真人《真誥》也記載過(guò)太陰煉形的法門，“真人煉形于太陰，易貌于三官者，此之謂也。”
但是各派對(duì)于成仙法的分歧眾多、向來(lái)不一，元化子口中的白玉蟾仙師就認(rèn)為，從早期謫仙事例中的自我修煉之法來(lái)看，無(wú)論是通過(guò)“夢(mèng)朝”的方式上天，還是通過(guò)“步虛”的方式登仙，都只能得到短暫的回歸。
白玉蟾在《金液大還丹》中明言“愿飛升于玉闕，必須修煉于金丹”，要實(shí)現(xiàn)永恒的回歸，必須要修煉金丹。
在茫茫仙霧中行走著，江聞忽然踩中了略帶綿軟的東西，連忙收回腳觀察。
持劍查探過(guò)去，江聞發(fā)現(xiàn)崎嶇不平的大石頭后面僵臥著兩具尸體，胖大身軀赤膊著上身、油彩斑駁，覆面朝地一動(dòng)不動(dòng)。
更奇怪的是，這兩具尸體身上生長(zhǎng)著幾片翼狀胬肉，許多纖維血管組織呈三角形增生，形狀還有點(diǎn)像昆蟲的翅膀。
“六甲神將……死了兩個(gè)？”
江聞?dòng)行├Щ?，腳步卻更加謹(jǐn)慎，“我剛才只是化去了他們的內(nèi)力，又沒(méi)下過(guò)死手，怎么會(huì)悄無(wú)聲息地暴斃呢？”
正在疑惑間，元化子猛然上前飛起一腳踢飛一具尸體，神色慌張地將江聞向后拽動(dòng)。
“小心！”
隨著元化子一聲驚呼，江聞發(fā)現(xiàn)被踢飛的那具尸體猛然流出鮮血，肚子撞破在銳利的山巖尖上。隨著肚腸一塊流出來(lái)的，是腹中密密麻麻不盡其數(shù)的白螺，密集蠕動(dòng)著舔舐血肉……
“今夜黑煞和白煞，竟然同時(shí)出現(xiàn)了！”
元化子目光灼灼，勉強(qiáng)轉(zhuǎn)頭向江聞解釋道，“自白玉蟾仙師鎮(zhèn)守武夷山以來(lái)，也曾多次調(diào)查仙宴之事，除了死者化為的黑龍，更詭異的就是這些食人白螺?？蓛烧咭簧凰?，一枯一榮，按理說(shuō)不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)的呀……”
江聞壓下內(nèi)心的不安，對(duì)元化子說(shuō)道，“肯定是白蓮教做了什么！此時(shí)就算有危險(xiǎn)，我們也得先制止圣童才行！”
地上的白螺仿佛從石縫里憑空生出，依附于尖石不停蠶食著死者血肉，又在他皮膚上留下一絲絲的翼狀胬肉，將尸體異化出詭奇的絲絡(luò)外狀。
“真人，這些白螺可有名諱？”
元化子深沉地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“祖師手札上說(shuō)，這些螺叫白水素女。”
江聞聽到這個(gè)名字，忍不住愣了一下。
古人對(duì)于螺的敬畏由來(lái)已久，白水素女最早見(jiàn)于西晉束皙所撰《發(fā)蒙記》一書，江聞卻于會(huì)仙觀中，讀過(guò)不太一樣的版本。
在那本老舊的手抄書上，扼要地記載福建侯官的漁夫謝端，曾出海七日一無(wú)所獲，風(fēng)雨凄狂中捕撈起一具無(wú)肉大螺殼。從那天起漁夫就瘋了，自稱里面藏有天上來(lái)的白水素女，上天派她來(lái)做他的妻子。
鄉(xiāng)人以為他思慮成狂，每日只在屋中對(duì)著巨螺晝夜不出。但奇怪的是，他自此倉(cāng)廩不匱，缸甕常滿，不用生產(chǎn)也不愁飲食，直到某個(gè)風(fēng)雨交加的天氣，漁夫和巨螺都憑空消失不見(jiàn)。
后來(lái)的南朝祖沖之精通術(shù)數(shù)、天文、歷法，收集天下妖祥休咎編成《述異記》。他查訪這個(gè)傳說(shuō)之后，卻記下了另一篇似是而非的螺亭傳說(shuō)。
傳說(shuō)講的是一女子拾螺為業(yè)，留宿野外，某天夜晚風(fēng)雨交加時(shí)出現(xiàn)許多白螺嘬食她的肉，第二天只剩下她的骨頭，和一具刻著不明篆文的巨大石螺空殼。
江聞越看這塊石頭，越覺(jué)得古怪無(wú)比，連帶著仙霧中銳利露出的石頭，都感覺(jué)有些眼熟。
“真人，你看這些山道突起上的石頭，像不像一塊塊石化了的螺殼？”