第四十六章 龍吟怪談（上）
紅豆和其他的武林人士躲在山麓，見(jiàn)到四名出擊的高手再一次殺回，卻是人人身上帶傷、灰頭土臉，顯然經(jīng)歷了很大的挫折。
“熙官，你們?cè)趺椿貋?lái)了？道長(zhǎng)呢？”
眾人的心都瞬間被提起，如果江聞的計(jì)劃失敗，就連最后一絲生機(jī)也泯滅了。
紅豆假意問(wèn)著江聞的情況，動(dòng)作卻往洪熙官身上佯裝不支地倚靠過(guò)去。
“不成不敗?！?p> 洪熙官扶住踉蹌的紅豆，面帶憂色地沉默著，也沒(méi)有絲毫的抗拒和躲閃，讓他懷里的紅豆樂(lè)得神采飛揚(yáng)。
陳近南解釋說(shuō)道，“我們殺入閩越古城之后，妖僧忽然給鑿齒之民灌頂傳功。江道長(zhǎng)輕功了得，便獨(dú)自前往其中。希望他真的有辦法對(duì)付妖僧，化解這場(chǎng)劫難?！?p> 可成千上萬(wàn)遍布山谷的鑿齒之民，終究人力有窮，如何能在這種陷阱里創(chuàng)造翻盤(pán)機(jī)會(huì)？
誰(shuí)也想不通這個(gè)問(wèn)題，于是有人將猜測(cè)轉(zhuǎn)到了虛無(wú)縹緲的方向。
“馮道長(zhǎng)，你也是道門(mén)中人，莫非這個(gè)江道長(zhǎng)擅長(zhǎng)考召之術(shù)，有把握禁治山中肆虐的鬼神？”
道教凡見(jiàn)有凡人患病、家遭災(zāi)禍而情形不明，常疑于鬼神妖精作怪，便派出受箓的法師以《太上三五盟威考召箓》中的大法考鬼召神，同時(shí)將鬼神禁治。
《正一考召儀》說(shuō)：考召者，是考鬼召神也。考是考校，有查驗(yàn)和評(píng)定其功過(guò)的意思；召是召役，遣發(fā)派出的意思。此時(shí)山中群魔亂舞的情形，也不由得他們順勢(shì)聯(lián)想到鬼神之說(shuō)。
馮道德滿臉不悅，并不想要作答，卻被他的師叔雞婆大師瞪了一眼，這才開(kāi)口說(shuō)道：“咳咳……考召之法須安壇立纂，建獄開(kāi)門(mén)，引繩系壇，及獄開(kāi)四門(mén)，禁步結(jié)界。他赤手空手進(jìn)去，不可能在翻江倒海之中，憑空作法的?！?p> 江湖中人也緘口沉思，眾人確實(shí)冥思苦想后也沒(méi)發(fā)現(xiàn)江聞?dòng)袔еㄆ?、符咒進(jìn)入的痕跡。那豈不是兇多吉少了？
此時(shí)山下地龍翻身再次震蕩，整座山都想要被劈開(kāi)，無(wú)數(shù)開(kāi)裂地縫吞噬數(shù)以萬(wàn)計(jì)的土方仍不滿足，山石亂滾、古木倒臥，一派青陽(yáng)劫起時(shí)的慘狀。
“嗯……我仔細(xì)想了想，江道長(zhǎng)好像懷揣了一塊石頭進(jìn)去?！?p> 一名金剛門(mén)人仍未放棄，繼續(xù)說(shuō)道。
眾人嗤之以鼻，這里石頭滿地都是，帶石頭進(jìn)去了能有什么用處。
“不是啊，那塊石頭上面有花紋的，被貼身藏好，一看就意義不凡。”金剛門(mén)人極力強(qiáng)調(diào)著，卻只有雞婆大師兩眼放光地湊了上來(lái)。
“少年家，你真看到他是帶著石頭進(jìn)去？”
“千真萬(wàn)確！”
雞婆大師聽(tīng)完，抓了抓亂糟糟的頭發(fā)，忽然笑了起來(lái)。
…………
江聞咬破舌尖，劇痛傳來(lái)后沖淡了靈臺(tái)的混亂，發(fā)現(xiàn)手上停著一只手掌大小的猙獰龍甲，粗如樹(shù)枝的長(zhǎng)尾扎入手臂，正試圖將一條蠕動(dòng)的絳蟲(chóng)送入他皮膚下。
“臥槽！”
江聞連忙拍飛龍甲蜻蜓，把絳蟲(chóng)扔到遠(yuǎn)處，遠(yuǎn)離那處不斷開(kāi)裂的地縫。但他的腦子里，卻隱約在劇痛中，從暗無(wú)天日環(huán)境里看出了一些模糊暗淡的影像。
它正臥在漆黑的地底，被無(wú)數(shù)巖石壓制著，“獨(dú)腳”過(guò)于巨大而且外翻，從皮膚上褶皺才能認(rèn)出那其實(shí)是尾部。真正的手腳是一條條畸形不規(guī)則的觸手，橫豎亂擺動(dòng)著引發(fā)地震，尸僵重疊的線條從畸形多腿往上延伸，看起來(lái)更像是一層丑陋盔甲，而不是生物皮膚。
那嘶吼著的樣子像雷聲隆隆，讓人想起傳說(shuō)中只有一足、吼聲如雷的夔牛。它的脖子上還有許多多余的小觸角，沒(méi)人知道那是怎么回事，只知道這頭奇怪的長(zhǎng)著蠕動(dòng)胡須的生物，渾身布滿了鱗片與旋渦狀圖案。
如果非要江聞進(jìn)行形容，那必定是一頭有著七條詭異觸手，六根猙獰獠牙的山脈般海象！
“五濁惡世……你看得見(jiàn)真佛嗎……”
妖僧客巴嘴里流出黑血，身上被絳蟲(chóng)侵蝕得體無(wú)完膚，卻依舊用勝利者的姿態(tài)看著江聞。
“那你又能看見(jiàn)什么？我只看到了一堆惡心的蟲(chóng)子，或許你跟姓間桐的有很多話題?！?p> 江聞雙掌連拍，每一擊都是走的剛猛無(wú)儔的路子，鑿齒之民蜂擁而至，江聞一掌之中卻猛然分兩股力道，一向外鑠，一往內(nèi)收，形成一個(gè)急轉(zhuǎn)的漩渦。
怪物遭到的力道從橫里撞來(lái)，卷得它們被打飛之后，又在空中翻了幾個(gè)筋斗，筆直掉將下來(lái)砸塌王宮的遺址大門(mén)，將他們所在的宮室徹底封閉起來(lái)。
所謂六牙白象仰天長(zhǎng)嘯，絕對(duì)不是這個(gè)東西的本來(lái)面目——那是妖僧客巴觀想出來(lái)的畫(huà)面，他正想辦法和某種龐大的意識(shí)同調(diào)。
江聞已經(jīng)看清了它的本相，更猜到了這里的真相！
濃重的綠霧已經(jīng)遮蔽視野，龍甲蜻蜓不間斷地從地裂中飛出，其中水聲滾滾、地震隆隆，仿佛一鍋腐臭的開(kāi)水正劇烈沸騰著，從全然不同的離奇生態(tài)里，滋生出各種污穢丑陋的妖異。
江聞已經(jīng)可以斷定了，這片綠霧會(huì)導(dǎo)致幻覺(jué)，龍甲蜻蜓等生物的寄生會(huì)使人的意識(shí)被嚴(yán)重干擾，讓人變成是一個(gè)串臺(tái)的電視。
江聞從來(lái)都不信鬼神之說(shuō)，或者說(shuō)他不相信那種無(wú)緣無(wú)故、不可探究的鬼神之說(shuō)。哪有凡人生前柔弱無(wú)力、愚昧無(wú)知，一旦死了變成厲鬼就能無(wú)所不能、戰(zhàn)無(wú)不勝的道理？
不是人死就能變鬼，也不是鬼死就會(huì)成魙。看似一樣?xùn)|西的演化，其實(shí)早就是截然不同的兩個(gè)物種了。
可他前面看到的，毫無(wú)疑問(wèn)是幻覺(jué)。就像妖僧客巴所做的怪異行為，都和他對(duì)這里的研究有關(guān)系。
妖僧熟悉鑿齒之民的存在與喜好，提前煉制了馬寧兒這樣的十全大補(bǔ)丸給它們，就說(shuō)明他的師門(mén)對(duì)此早有研究。
而他往身體里主動(dòng)種下了絳蟲(chóng)之后，整個(gè)人都陷入了狂亂，這就隱隱和這些怪物、這片土地產(chǎn)生了一些聯(lián)系，慢慢能夠操縱、指揮、灌頂鑿齒之民，乃至將幻象傳遞給江聞，讓他出現(xiàn)剛才的幻覺(jué)。
整理了一下其中的邏輯，這片地底應(yīng)該有一處污毒的湖泊，里面某個(gè)腐爛的尸體孕育出了龍甲蜻蜓。而龍甲蜻蜓體內(nèi)攜帶的絳蟲(chóng)進(jìn)入人體，就會(huì)把人改造成為不死不滅的鑿齒之民。
古代閩地先民被寄生后行動(dòng)詭異，一心只為了成為載體，慢慢會(huì)拔除門(mén)齒方便絳蟲(chóng)出入，因而變成了鑿齒之民的群體。就連三里亭的詭異傳聞，想來(lái)也和這事情有關(guān)系——三里亭的山中遺民來(lái)歷，就是這座山城上曾經(jīng)居住過(guò)的宋人！
說(shuō)到底，龍甲蜻蜓是載體，人也是載體，甚至因陀羅瞿波迦蟲(chóng)都是載體！
真正在其中作用的，是寄托于絳蟲(chóng)體內(nèi)的某種生物電波！
那是即便死亡、潰爛、消融都無(wú)法磨滅的電磁波！