“放心吧，即使你闖不過(guò)這一關(guān)，無(wú)垢藥液也足以護(hù)住你的心脈，讓你不至于暴斃而亡?！彼剖强闯隽藢幠嫒萆系膽n慮，浮生老人開(kāi)口道。
寧墨搖了搖頭，卻是沉默不語(yǔ)。
如果是之前，他還真的有些擔(dān)心修煉《九劫不滅經(jīng)》的風(fēng)險(xiǎn)，但是現(xiàn)在——不成功，便成仁！
“參天之劫，加諸己身，裂經(jīng)斷脈，再造乾坤……”
寧墨默念著《九劫不滅經(jīng)》中第一層的口訣，同時(shí)按照其中的秘法，開(kāi)始自絕己身諸脈，要破后而立。
不得不說(shuō)開(kāi)創(chuàng)《九劫不滅經(jīng)》之人是一個(gè)徹頭徹尾的瘋子，雖然浮生老人言稱不可說(shuō)，但寧墨對(duì)于這門(mén)心法的開(kāi)創(chuàng)者隱隱有了猜測(cè)。
這應(yīng)該是一位人族圣體開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的功法。
試問(wèn)上古之后，圣體為何變成廢體，無(wú)法修煉？
最大的原因是外界諸般靈氣無(wú)法渡入己身，沒(méi)有這些力量之源，何談武道，何談修煉？
在上古之前，圣體之所以很強(qiáng)，是因?yàn)樘厥獾囊龤庵ǎ由咸斓厮姟?p> 但上古之后，引氣之法傳承斷絕，天地大變，圣體為天地所不容，更是身如鐵石，外氣難入。
這就相當(dāng)于一個(gè)無(wú)漏之體，但卻是一個(gè)無(wú)進(jìn)亦無(wú)出的無(wú)漏之體。
而《九劫不滅經(jīng)》的精要之處，就在于打破這種“無(wú)漏”的格局，先自毀圣體，再一步步重塑，最終完善圣體甚至將圣體改造至更強(qiáng)！
理論上《九劫不滅經(jīng)》共有九層，每一層對(duì)應(yīng)一劫，先破后立，最終九劫加身，功德圓滿，成就九劫不滅圣體金身。
可惜即使那位開(kāi)創(chuàng)者驚才絕世，也只開(kāi)創(chuàng)出了對(duì)應(yīng)后天境與先天境的兩劫。
肉身劫、真氣劫。
第一步自然就是肉身劫，自絕經(jīng)脈，就是自毀肉身，一旦功成，則后天境的修煉將暢通無(wú)阻。
忍受著如同萬(wàn)蟻噬心般的強(qiáng)烈痛楚，寧墨正一點(diǎn)一滴地將自身的經(jīng)脈攪成粉碎。
而這些經(jīng)脈碎片，又在寧墨引導(dǎo)的溫和藥力之下，漸漸地重聚在一起，形成一條條全新的經(jīng)脈。
并且，這些全新的經(jīng)脈更加寬大、通暢、堅(jiān)韌。
如果說(shuō)原本寧墨在身體上的武道天資是三的話，那么重塑經(jīng)脈之后，他的天資能達(dá)到九的程度。
這一點(diǎn)都不夸張！《九劫不滅經(jīng)》不愧是奪天地之造化，在蒼天眼皮子底下尋求一線機(jī)緣的心法，重塑經(jīng)脈的秘法暗含玄機(jī)，寧墨按照其中要訣，配合無(wú)垢藥液，卻是將經(jīng)脈改造得更為適宜修煉！
足足一個(gè)時(shí)辰過(guò)去，寧墨即使身處冰涼的藥液之中，依舊汗如雨下，劇烈的痛楚讓他不住地顫抖著，但他仍是咬牙堅(jiān)持了下來(lái)。
人身上共有十二路正經(jīng)，加上七經(jīng)八脈，各種復(fù)雜支脈，一旦有一條未竟全功，那么寧墨的圣體重塑將會(huì)有巨大缺陷，甚至?xí)绊懙剿磥?lái)的武道之路。
對(duì)于這一點(diǎn)，浮生老人自然是早有交代，所以寧墨哪怕是疼痛到快要昏迷，也是憑借著意志力硬挺著堅(jiān)持了下來(lái)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，既然做了，自然要做到最好！
不得不說(shuō)，寧墨雖然貴為世子，又不習(xí)武道，但自身意志力卻絲毫不顯薄弱，或許是家族遺傳，又或者是從小受到的教養(yǎng)，讓寧墨很少屈服，意志也異于常人的堅(jiān)韌。
浮生圖中，浮生老人將寧墨的表現(xiàn)盡收眼底，蒼老的眼神中卻是止不住的贊賞。
武道一途，除了天資極為重要，心性、意志同樣是不可或缺的重要因素。
而眼下看來(lái)，寧墨實(shí)在是一個(gè)可造之材，這讓浮生老人老懷大慰。
“噗！”
終于，當(dāng)寧墨吐出一口渾濁的血液，將整個(gè)藥浴木桶內(nèi)殘余的藥液都染成暗紅之色，整個(gè)重塑經(jīng)脈的過(guò)程才算是徹底完成。
而寧墨，卻已經(jīng)歪頭斜靠在桶壁，昏昏沉沉地睡去。
……
當(dāng)寧墨蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，外面已經(jīng)是暗幕降臨，好在寧墨此前就交代過(guò)下人，今日不用過(guò)來(lái)送膳，否則被下人看到他昏迷在血色浸染的木桶里，恐怕得嚇暈過(guò)去。
“墨小子，你現(xiàn)在試一試《紫陽(yáng)功》的觀想之法。”
在寧墨清洗了一番身體之后，浮生老人開(kāi)口道。
寧墨也是滿懷期待，再次觀想【大日紫陽(yáng)圖】，果然成功感應(yīng)到游離的天地靈氣。
當(dāng)然，這一步他之前就能夠做到。
最終要的是引渡靈氣，進(jìn)入體內(nèi)。
這一次，寧墨小心翼翼地將靈氣因子拉至百會(huì)穴上，而在寧墨略微有些緊張的精神注視下，靈氣因子成功匯入了他的百會(huì)**，并且通過(guò)百會(huì)穴，在他寬厚堅(jiān)韌的經(jīng)脈中游梭了起來(lái)。
“凝煉內(nèi)息之種！”浮生老人提醒道。
寧墨會(huì)意，早就將《紫陽(yáng)功》凝聚內(nèi)息種子之法熟爛于心的他自然不會(huì)出絲毫差錯(cuò)。
一步一步將游梭的靈氣因子匯聚在丹田之中，最終凝聚成一枚火紅色的小火苗，在丹田中起起伏伏。
這就是《紫陽(yáng)功》的內(nèi)息種子，寧墨暫且稱之為紫陽(yáng)內(nèi)息。
“成功了！”
即使內(nèi)心早有準(zhǔn)備，寧墨還是止不住的喜悅，畢竟一天之前，他還是那個(gè)無(wú)法引氣入體的武道廢柴。
“可曾感覺(jué)到《九劫不滅經(jīng)》的好處？”紫府**，浮生圖中，浮生老人促狹問(wèn)道。
這一次寧墨倒是沒(méi)有出言反駁，而是點(diǎn)了點(diǎn)頭。
《九劫不滅經(jīng)》與其說(shuō)是一門(mén)心法，不如說(shuō)是一門(mén)秘術(shù)，一門(mén)只有圣體能夠修煉的獨(dú)門(mén)秘術(shù)。
通過(guò)這門(mén)秘術(shù)，圣體能夠改造自身體質(zhì)，并一步步完善。
從一個(gè)無(wú)法引氣入體的廢物體質(zhì)，重新變成上古時(shí)代威名赫赫的人族圣體。
所以，《九劫不滅經(jīng)》并沒(méi)有什么觀想之法，也沒(méi)有引氣之法，沒(méi)有凝聚內(nèi)息種子的法門(mén)，甚至到了真靈劫的部分，也沒(méi)有凝聚先天真氣的訣要。
但是，《九劫不滅經(jīng)》最大的好處就在于“劫”字，引劫自渡，逆轉(zhuǎn)乾坤。
寧墨感知到自身初成的內(nèi)息種子，那枚紅色的小火苗。
按照《紫陽(yáng)功》所述，初成的內(nèi)息種子因人而異，但最大也不過(guò)尾指大小。
然而寧墨的那枚小火苗，卻比成年人的大拇指還要大一些，并且其中蘊(yùn)含的陽(yáng)、火屬性，精純凝煉，根本不像是一門(mén)玄階中品的功法能夠凝聚出的內(nèi)息種子！
而究其緣由，自然還是在《九劫不滅經(jīng)》之上。
是這門(mén)殘缺帝經(jīng)讓他修煉任何功法都變得無(wú)比契合，簡(jiǎn)直擁有改造功法的效果。
“呵呵！小墨子，《九劫不滅經(jīng)》厲害的地方可不止于此，現(xiàn)在你已經(jīng)是一劫金身，不僅肉身遠(yuǎn)超同階，更是能夠修煉任何屬性的心法，同修多門(mén)心法也無(wú)須擔(dān)心爆體而亡，圣體可熔煉天下萬(wàn)物，更何況是《九劫不滅經(jīng)》改造過(guò)的圣體！”
“什么？我能同修多門(mén)心法？”寧墨這次是真的震驚了，他原本以為《九劫不滅經(jīng)》只是讓他能更適合修煉，相當(dāng)于改造他的天資，但沒(méi)想到竟然還有這種功效。
“這也不完全是《九劫不滅經(jīng)》的功勞，圣體本身是大道寵兒，諸天萬(wàn)道皆可入，所以擁有熔煉萬(wàn)物之能。只是上古驚變之后才被封印了而已，《九劫不滅經(jīng)》只是幫你開(kāi)啟封印的鑰匙?！备∩先私忉尩馈?p> 寧墨了然，內(nèi)心喜悅卻是更甚。
他喜閱雜書(shū)，對(duì)武道常識(shí)有所了解，人體的力量若是過(guò)于繁雜，就會(huì)導(dǎo)致力量沖突，所以一般武修都會(huì)選擇一門(mén)心法修煉。
而如果想要換一門(mén)心法，都必須找一門(mén)和原先的心法極為契合的，比如原本修煉的是火屬性的心法，那么即使是要改修心法，也只能往火屬性一側(cè)的心法去選，否則就會(huì)有力量沖突，爆體而亡的危險(xiǎn)。
除非是身具特殊體質(zhì)的天才，這種人是鳳毛麟角。
當(dāng)然，寧墨現(xiàn)在成了這鳳毛麟角的其中之一，而且還是鳳毛麟角當(dāng)中的鳳毛麟角。
畢竟他是人族圣體，可修萬(wàn)道。
別說(shuō)是兩種心法，哪怕是三種、四種也同樣可修，因?yàn)樗捏w質(zhì)能夠壓制這種力量沖突，并且維持住其中平衡。
當(dāng)然，心法這種東西，即使能夠同修多門(mén)，也不是說(shuō)越多越好。
因?yàn)槿绻３置恳婚T(mén)心法的進(jìn)步，需要的是加倍的時(shí)間，加倍的資源。
相當(dāng)于一個(gè)人修煉兩個(gè)人的量，三個(gè)人的量……
當(dāng)然，好處就是底蘊(yùn)更深厚，而且沒(méi)有短板。
“你最好不要同修太多心法，否則會(huì)影響你的武道進(jìn)度?！备∩先朔路鹗桥聦幠`入歧途，出言提醒道。
“當(dāng)然，若是你能得到上古時(shí)代圣體修煉的功法，那就另當(dāng)別論了，嘿嘿。”
“哦？上古時(shí)代的人族圣體修煉的是什么功法？”寧墨好奇問(wèn)道。
“人族第一皇——燧人氏，修煉的是《本源炎經(jīng)》，這是他自身所創(chuàng)，熔煉天下萬(wàn)火，諸般異火，盡歸己身。”
“第二代人皇——軒轅氏，也稱黃帝，修煉的是《混沌內(nèi)經(jīng)》，這一位可是相當(dāng)于同時(shí)修煉了九種屬性的心法，并且熔煉歸一，化為混沌?！?p> “三代人皇——禹皇，修煉的是《山河九鼎》，這位人皇借鑒了一代人皇之路，熔煉天下異水，以水聚鼎，九尊本源鼎器鎮(zhèn)壓人族疆域，彼時(shí)的人族疆域被稱為九州，就是因?yàn)橛砘蚀笕说亩ǘχΑ！?p> 浮生老人如數(shù)家珍般將人族三代人皇修煉的功法娓娓道來(lái)，也不知道他是從哪里得知的這些上古秘聞。
也許，這家伙就是上古的器靈？
寧墨也不知道浮生圖是什么根腳，人族比較出名的圣器他倒是知道一些。
但他知道的都是第八紀(jì)的圣器。
比如第八紀(jì)人族九圣之一，蒼生劍圣的離蒼劍，無(wú)回刀圣的沉淪刀等等。
畢竟第八紀(jì)結(jié)束距今不過(guò)千年，很多的歷史傳記里對(duì)于第八紀(jì)的傳說(shuō)都會(huì)有一些記載。
但饒是寧墨通讀百書(shū)，也未曾聽(tīng)聞浮生圖這一人族圣器。
也許這賊老頭真的來(lái)歷不凡，是上古遺器？