第二百一十章 捶碎玉籠飛彩鳳，掣開(kāi)金鎖走蛟龍（一）
東山逢劫，隱院遭難，這東邊天起旋風(fēng)，送來(lái)妖云半畝。西邊天映日紅，鋪徹邪氛滿地。南邊天倒清閑，只人魔下世。北邊天非等閑，魑魅魍魎四鬼還陽(yáng)。
亂哄哄，妖魔鬼怪齊登場(chǎng)，本離心德，卻又協(xié)力肝膽，只為元胎鼎中一泥丸。
東山隱院這一劫的源頭，還得落在宗師“東方顯”的頭上，前文也說(shuō)過(guò)這位宗師是術(shù)法、武道雙修，最終融奇門(mén)八卦入武道，得證宗師之位。
但是到了至高領(lǐng)域，武道底蘊(yùn)不足的劣勢(shì)就徹底顯現(xiàn)出來(lái)，道途不明，無(wú)有觸類旁通之機(jī)，只得自行摸索，就是在此過(guò)程中東方顯出的修行出了岔子。
武道第一代的六位宗師在那時(shí)已然暮年垂老，像是年齡最大的天地二老已經(jīng)靠著閉氣假死偷生，單武道氣運(yùn)一事就已經(jīng)讓這些老人焦頭爛額、無(wú)力分心。
當(dāng)時(shí)整個(gè)武道的狀態(tài)用一句歇后語(yǔ)來(lái)形容那就是大本鐘下寄快遞——上面開(kāi)擺下面寄，愛(ài)咋咋地了屬于是。
不過(guò)，這也不能怪這幾位宗師，他們本是武道初祖“猿公齊”的弟子，這位武道初祖一生行事低調(diào)，境界也只達(dá)到了越四境，平時(shí)就在“桃李杏山”這一畝三分地修行，就算修行界頂級(jí)存在的那個(gè)圈子知道他的人都少之又少。
但是這位猿公齊死的卻是驚天動(dòng)地、干凈利落，武道初祖臨死破滅天道道礨，開(kāi)辟武道道統(tǒng)，赤手空拳硬撼萬(wàn)劫，完全舍棄重修之機(jī)，拼至形神俱滅。
最后猿公齊擊碎諸般謬劫得來(lái)“宗師之果”，為武道開(kāi)辟出一條至高之路。
猿公齊登時(shí)力竭而亡，但其戰(zhàn)意不滅，再度撼天斗地，本應(yīng)在未來(lái)才會(huì)降下的滅卻劫被其逼出，不滅戰(zhàn)意與滅卻劫糾纏三天三夜，雙雙散逝天地。
因此，第一代的這六位宗師等同是撿了一個(gè)天大的便宜。
破滅過(guò)后，武道新興，氣運(yùn)充足，保得六人修行無(wú)礙，滅卻劫消，水到渠成，這六位宗師只是整理了猿公齊與自身的修行心得，立下四境壁壘，便功德具備，成就宗師。
為了紀(jì)念這位武道初祖，六人將武道的越四境稱為“大尊”，大尊托舉宗師境，定鼎武道越千年。
這六人絕對(duì)稱得上是驚才絕艷，不然也不會(huì)被猿公齊選做武道傳人，完善武道修行之法，開(kāi)辟穩(wěn)定的晉升之境，也非只是拾前人之牙慧。
但他們六人也的確不是凌天之輩，稱大尊有余，可卻無(wú)有宗師位格，他們幾乎沒(méi)有留下多少關(guān)于宗師之境的記錄，留下的也是謎語(yǔ)人一般的車轱轆話。
這六位宗師的前半生都在壯大道統(tǒng)，后半生為了武道氣運(yùn)四下奔忙。
最終這六位宗師與他們的師父猿公齊一樣，慨然赴死，六老以身?yè)跆礻P(guān)，為武道萬(wàn)世而亡，留下名為“武曲”的氣運(yùn)星辰。
天地二老、化外三王、初代武林盟主，這六位宗師真正的名諱恐怕沒(méi)幾個(gè)人知曉，就連承接武道的五方宗師也不甚清楚。
他們從傳道天下開(kāi)始，便舍棄了原本的名姓，只有尊號(hào)傳世，不再多占武道半分福澤，省得乾坤開(kāi)，點(diǎn)燃萬(wàn)世火。
“無(wú)名之輩”，這四字便是六位宗師在留給下一代宗師的書(shū)信中，給予自己的評(píng)價(jià)。
不論是初祖還是第一代的六位宗師都是去得瀟灑，不如說(shuō)這是武道領(lǐng)軍人物的共性，但武道家大業(yè)大，像這樣的撒手掌柜可要不得。
猿公齊好歹留下六位宗師，這六位宗師去的是真干凈，他們的神兵也都隨著他們摧折于天劫之下。
倒也不能說(shuō)什么也沒(méi)留下了，他們留下了武林盟沒(méi)人約束的千萬(wàn)之眾和堪稱浩瀚的溢散氣運(yùn)。
這一下武道徹底名傳天下，就連妖族乃至海外都知道了有這么一大塊肥肉，最終無(wú)奈之下，中央宗師“鐘離應(yīng)壽”斷去自身前路，吸納溢散氣運(yùn)直入宗師之境。
而且其戰(zhàn)力超凡（大概在97分），南征北戰(zhàn)，東擋西殺，還真就讓他守住了武道基業(yè)，但鐘離應(yīng)壽也走的是氣運(yùn)武道，對(duì)至高領(lǐng)域的修行依舊沒(méi)有太大幫助。
不過(guò)這位中央宗師斷去的道途并未失傳，當(dāng)然這是后話了，在這兒提一嘴就是留個(gè)扣子。
無(wú)人可求，這就使得東方顯的處境越發(fā)困頓。在晉升至高領(lǐng)域后，他所修的術(shù)法奇門(mén)道與武道的融合出現(xiàn)了裂隙，兩者從根源法理上產(chǎn)生排斥。
在這種狀態(tài)下，東方顯始終被一種割裂感籠罩，對(duì)于世界的感知越發(fā)陌生，但是東方顯在對(duì)敵之時(shí)，這種撕裂般的矛盾之力往往比尋常的陰陽(yáng)和合、兩極歸元的威力還要強(qiáng)上三分。
他因此有了當(dāng)世攻伐第一的美譽(yù)，世人只道東方顯脾氣好，非得是到了忍無(wú)可忍的地步才會(huì)出手，那其實(shí)是他每次出手，那種割裂感就會(huì)增長(zhǎng)，他對(duì)世界就越陌生，
到后來(lái)這種感覺(jué)甚至都開(kāi)始影響他的記憶與認(rèn)知，所以東方顯才很少出手，這才誤讓人以為他的脾氣好。
這個(gè)問(wèn)題最終肯定是解決了，不然流傳后世的就會(huì)是殺戮大魔東方顯，而不是位列五方宗師的東方顯。
他在機(jī)緣巧合之下從天師道的道主口中聽(tīng)到了“丹法”一說(shuō)，竟然心血來(lái)潮、福至心靈，他隱約間看到了一些畫(huà)面。
歷經(jīng)十年寒暑，東方顯尋到了東山所在，不過(guò)早有其他人隱于東山四周，也在等著“丹法”出世。
遇到這種情況怎么辦，當(dāng)然是講道理了，東方顯當(dāng)即祭出五字真言，一頓老拳之下，能走的就走了，不能走的就永遠(yuǎn)也走不了了。
接下來(lái)的歲月，東方顯就隱居?xùn)|山，一邊參悟著此間天地之理，一邊等待著丹法出世。
不過(guò)，他還未等到丹法出世，反倒是參悟天地，弄出了一些名堂，他發(fā)現(xiàn)整座東山都受到了丹法的影響，萬(wàn)象萬(wàn)物，合乎天道，有全有缺，生克循環(huán)。
就如同山中的那條老狼，明明已經(jīng)達(dá)到妖王的層次，卻還是不能化作人形，就連最基本的幻化都做不到，最終東方顯用其所悟之理，指點(diǎn)李準(zhǔn)斬殺青狼妖。
他也因此未得丹法便解決了兩道排斥的難題，實(shí)力更上一層樓，后來(lái)更是為武道至高領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)了“增減之法”，補(bǔ)全了武道在至高領(lǐng)域的短板。
從此以后他才有了“一氣震乾坤”的尊號(hào)。
一啄一飲自有定數(shù)，他因?qū)さし▉?lái)至此地，得以消解自身煩憂，他不僅看清了自身，更是看清了丹法，除非日后是那人親自取走丹法，否則萬(wàn)里山河旦夕亡。
因此，東方顯設(shè)下迷境大陣，一來(lái)是隱藏丹法的真正所在，二來(lái)是一種威懾，是向那些心懷鬼胎之輩明示，此地有他罩著。
在生命的就快走到盡頭之時(shí)，這位東方宗師、一氣震乾坤“東方顯”周身上下只欠一債，入了道門(mén)，出家天師道，走完自己最后的十年。