只見悟空叩頭謝了，洗耳用心，跪于榻下。
祖師云：“顯密圓通真妙訣，惜修生命無(wú)他說(shuō)。都來(lái)總是精氣神，謹(jǐn)固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌?？谠E記來(lái)多有益，屏除邪欲得清涼?！?p> “得清涼，光皎潔，好向丹臺(tái)賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。相盤結(jié)，性命堅(jiān)，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙?！?p> 這是須菩提祖師講與猴王的法理，亦是他對(duì)于金丹最初的認(rèn)知。
不論他后來(lái)習(xí)得的真?zhèn)饕埠?，到此世看過(guò)的道典也罷，始終只是作為他的根源認(rèn)知的食糧。萬(wàn)靈執(zhí)固，古來(lái)猶是，只不過(guò)有人最初的念頭就暗合道理，有人最初就沒想講道理。
修行所證，便是初心，所以有很多修行上的差距，其實(shí)從未入修行之前，就已經(jīng)存在了，所幸他的道理夠硬，能夠?qū)児砰L(zhǎng)存的金丹大道錄下幾分皮毛。
別看僅僅是些許皮毛，但也足以讓其開啟神異。
所謂神異，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是將神通化為本能，將法理融入尋常，而柳天良所展現(xiàn)的“一日三變”，為上古靈異、先天神圣所掌。
而他前世也有類似“天地開辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地?！?、“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腸化為此神?！钡扔涊d。
這些記錄中的數(shù)字可能不為詳實(shí)，這些數(shù)字或許只是代表著“無(wú)窮”的虛數(shù)，但那也是對(duì)于先天神圣來(lái)說(shuō)，而他的一日三變，還真就是一日之內(nèi)，生命本源可以徹底變化三次。
這要是平常，只需一次變化，就足以使他的本源干涸，根源寂滅。
乾坤寶衣與幻世之道的變化原理，都是以更高層次的本源將他的本源遮掩或是覆蓋，再以造化之力維系之后的種種變化。
這樣做的好處就是他自身本源的損耗降到最低，但是在變化過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生更多更嚴(yán)重的副作用，只能說(shuō)是各有優(yōu)劣。
然而“一日三變”的神異則是完全沒有這些弊端，這種神異的原理就是提高本源的活躍程度，使得本源逐漸回歸誕生之初的原始狀態(tài)。
在那種狀態(tài)下，不論是生命還是靈魂都沒有了“概念枷鎖”的限制，能夠近乎無(wú)限地增長(zhǎng)。
之所以是近乎無(wú)限，是因?yàn)橐蝗杖兊纳癞愂冀K是有服務(wù)主體，一日三變的最理想狀態(tài)就是讓后天返先天，人身成神圣。
若是到達(dá)這種層次，還不加以限制，過(guò)于活躍的本源就會(huì)被世界吸引，進(jìn)而失衡，最終就只有道消天地這一條道路，昔年有很多天神都是因此而亡。
如今，柳天良也因此神異，以至失衡，所以才會(huì)顯化為疊加狀態(tài)，不得已動(dòng)用身化萬(wàn)千的神通來(lái)減弱反噬。
不過(guò)，他產(chǎn)生失衡的原因并非因?yàn)楸驹椿钚赃^(guò)高，恰好相反，是因?yàn)樗麄€(gè)體概念過(guò)強(qiáng)，就算是本源活性早已超過(guò)極值數(shù)倍，也仍然無(wú)法達(dá)到先后俱成、造化天生的程度。
要不是他以百煉法門與三脈七輪證法，將自身全然轉(zhuǎn)化為靈光，否則他的本源與世界本源的共鳴頻率還會(huì)更低。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，柳天良索性就準(zhǔn)備大鬧一場(chǎng)，探知幕后黑手之事不常有，而聞道之機(jī)更是絕無(wú)僅有，孰輕孰重，一目了然。
所以去TMD！爺梭哈了！老子要玩真的了！
“四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名?！?p> 沉厚之聲，宛如雷音，乾坤寶衣再次解封，顯現(xiàn)皮囊之下的現(xiàn)實(shí)，血色光芒映照在萬(wàn)千化身之上。烘爐、自在兩大核心真意無(wú)邊蔓延。
回龍嶺外，異象顯現(xiàn)，原本柳天良以紅沙陣為引，蘆蓬席殿為陣眼，暗中護(hù)住了此地風(fēng)水，并且以祭法催動(dòng)帝血之力凝聚“定印”，留影時(shí)空。
費(fèi)力這么大的功夫，就是為了防止有人破壞回龍嶺，讓此局徹底成為死結(jié)。
可如今看來(lái)，始終還是天意莫測(cè)，他也想不到破壞回龍嶺的人竟然會(huì)是他自己。
藏匿于回龍嶺萬(wàn)象當(dāng)中紅沙浮現(xiàn)，化作點(diǎn)點(diǎn)珠華，凝為一柄青萍，扶搖直上。
仙光清逸，道通天玄，五行混作陰陽(yáng)氣，八卦鋪徹金丹形，太極圖中生藜杖，大赤天中落紅花。
那倒騎驢的身影化作一道清氣，重歸混元之態(tài)，綻出一朵紅花，與青萍遙相呼應(yīng)。
緊接著天地易色，蒼青混白，天官如意橫斷天關(guān)，青萍、紅花落于左右，白藕也現(xiàn)世了。
“萬(wàn)古橫來(lái)千秋縱，誰(shuí)人不想一太平。怨恨癡纏世柴薪，如香朝天蕩亂星?！?p> “歸元”秘法解封，柳天良動(dòng)用真形掩藏的禁忌之力，將所思所想具現(xiàn)為真，借來(lái)冥冥之中一點(diǎn)靈機(jī)，使得他飛速提升的實(shí)力直接拔升了一個(gè)階段。
本源之力的活性瞬間達(dá)到首個(gè)峰值，他的身形隨即開始變化，一日三變的第一變開啟了。
與此同時(shí)，回龍嶺中的一切都受到無(wú)窮力量的壓制，從而陷入了相對(duì)靜止的狀態(tài)。
眾人雖不可視，但腦海中都浮現(xiàn)出有一只猿猴從山嶺中躍出的畫面。
那猿猴跳到半空，卻并未落下，因?yàn)樗诎胪揪鸵讶蛔兊脫翁熘舻?，爆發(fā)的威壓瞬間沖散了寶地的風(fēng)水，天地失衡，異變叢生。
天雷地火羅織劫難，不斷轟擊著猿猴身軀，卻見它兇厲狂形，將天劫吞入腹中，無(wú)窮真火從他周身穴竅毛孔中噴涌而出，遍野陸沉，一片死寂枯焦。
好猴精！
這真是大圣蹬爐發(fā)癲瘋，禍殃三界抖狂兇。兩世食糧積薪火，三教金丹祖成風(fēng)。
力量、境界在這縱落之間已然達(dá)到頂峰，天地徹底渾如烘爐，他的意志也做了此方天公，道隨身動(dòng)，眾人耳畔響起贊詩(shī)。
詩(shī)曰：
混元體正合先天，萬(wàn)劫千番只自然。渺渺無(wú)為渾太乙，如如不動(dòng)號(hào)初玄。
爐中久煉非鉛汞，物外長(zhǎng)生是本仙。變化無(wú)窮還變化，三皈五戒總休言。
又詩(shī)：
一點(diǎn)靈光徹太虛，那條拄杖亦如之?；蜷L(zhǎng)或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。
又詩(shī)：
猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。大圣齊天非假論，官封弼馬是知音。
馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。萬(wàn)相歸真從一理，如來(lái)同契住雙林。
在眾人無(wú)法理解的聲音中，猿猴生出三頭六臂，第一變已達(dá)登峰造極之境，但柳天良依舊不滿足，既然貪心妄動(dòng)，就要貪得徹底。
只見其凝聚天心，意志達(dá)到了前所未有的高度，六手齊動(dòng)，有兩只手臂探入虛空，有兩只手臂被一片渾色球形束縛無(wú)法動(dòng)彈，還有兩只手臂猛然向著兩側(cè)回龍嶺抓去。