北域深秋的太陽本該像是一顆成熟且沉甸的橙子，柔和的光芒穿梭于微隙，風(fēng)氣悠長自在，凈如蓮花，似乎還帶有一絲檀香味，如同佛息般不攝不散，不染雜塵。
產(chǎn)生這種景象的原因，很大程度上與北域之地佛法興盛有關(guān)，北域原是妖族的地盤，后因妖主與始皇的三掌之約，此地收歸仙秦。
妖族的祖庭群星之巔與人族祖地蓮花峰是這片大陸上唯二直接破入星空層的天道玄脈，當(dāng)時天道未全之際，大陸的各個區(qū)域之間被迷障隔絕，能橫穿迷障者無不是天下頂級的大修士。
在蓮花峰出世之前，妖族自認(rèn)為是世間絕巔，群星的化身，理應(yīng)統(tǒng)治天下，彼時妖族還有那些身負(fù)原初之血的神獸坐鎮(zhèn)，周遭無有與之匹敵者，所以妖族擴張極為迅猛。
為了鞏固統(tǒng)治的穩(wěn)定，當(dāng)時妖族所開創(chuàng)的法門最恐怖的一點體現(xiàn)在它們的同化效率上，妖族大軍所過之處無論是環(huán)境，還是其他種族的血脈，全會被污染侵蝕，從法理層面向著妖族的方向異變轉(zhuǎn)化。
而且這種同化幾乎不會發(fā)生在妖族各屬之間，不會出現(xiàn)虎族同化象族，鼠族同化豬族這類的情況，但是會產(chǎn)生類屬呼應(yīng)，貓族與虎族、犬族與狼族等血脈相近的種族間會產(chǎn)生相互同化的事情。
被妖族征服的種族基本上就可以宣布滅族了，只有擁有大修士坐鎮(zhèn)的種族，才對于妖族的同化有一定的抵抗性，這就是萬族時代，有很多種族只有零星數(shù)人的原因。
萬族時代跨越到百族時代的很重要一點，就是自己本族的修行法門成熟完善，能穩(wěn)定修成第四境，并且有復(fù)數(shù)大修士坐鎮(zhèn)迭代，才能夠保住自己的種族不被同化異變。
從太古初年到太古中期，妖族就一直持續(xù)著這種征服同化，再征服再同化的過程，攻勢迅猛，但并不急迫，每當(dāng)妖族占據(jù)足夠的區(qū)域后就會停下擴張的腳步，花費數(shù)十年、數(shù)百年的時間統(tǒng)合好一切資源，才會再次行動。
這種方式看似笨拙，而且會給一些特殊種族成長的時間，但當(dāng)時妖族的整體實力實在是過分強大，單單就是那些神獸個體就足以破滅絕大多數(shù)中等的種族。
因此在這種不成比例的體量對比下，妖族的統(tǒng)治那是相當(dāng)穩(wěn)固，許多種族只能冒險逃入迷障之中，而妖族選擇同化天地風(fēng)水的原因，也是為了削弱迷障的力量。
這種迷障能夠?qū)㈧`力、神識、心力的感知效果削弱九成，余下的一成也會被扭曲的不成樣子，甚至迷障濃郁之時，能夠完全從外部完全隔絕大修士的探查。
妖族在消除迷障上所耗費的精力，要遠遠大于在攻伐與治理這兩件事情上耗費精力的總和，而妖師一職也是在那個時代背景下誕生的，通過對于各族血脈、神通、以及迷障與星辰力量的研究，才創(chuàng)造出各式各樣的妖術(shù)，妖族的興盛才能一直持續(xù)。
而太古初年，在大陸另一端，蓮花峰上誕生了一名神圣，群星之巔的玄脈誕生了妖主和四大原初神獸，而蓮花峰的整條玄脈只誕生了這一位神圣，可想而知他的能為是何等的驚天動地。
這位神圣自號蓮花祖師，化形出世便有了頂級大修士的實力，更是術(shù)法天神道的創(chuàng)道者之一，蓮花祖師一出世，周身道韻浩瀚沖霄，掃清了蓮花峰方圓萬萬里的迷障。
蓮花祖師并未走天下霸主這條路，而是法門廣傳，使得這里變成了修行樂土，修行于天地，自當(dāng)反哺于天地，在修行求道的路上，蓮花祖師可能實力不是最強，但卻是走得最遠的那一位。
強如同為創(chuàng)道者的法祖、神君、代表道之陰的魔祖、海外獸神等等，或敵、或友、或是毫無交集之輩，與其同代者都倒在他的前面，而他停下在此世腳步時刻，就是天火墜入彌初界的那一日。
是蓮花祖師承受了天火爆發(fā)的全部威能，使其安然落地，保留了相對完整的核心，這半邊大陸的迷障，也就是在那一刻徹底散去，只在大陸中央尚有一道迷障之墻被其保留下來。
因為他知道，雖然大陸兩邊的實力相差無幾，但是他們這一邊缺少了凝聚力，他在對抗天火之力的過程中，道果得到了升華，徹底超越了世界的極限，他再也無法給予生靈半分的庇護，他該飛升而去了。
蓮花祖師飛升之前，將自己從天火中所悟之道凝聚成一枚符號，贈予了從他誕生之際，就一直陪著他、住在蓮花峰山腳的鄰居們，他的那些鄰居就是人族的祖先。
而留下的那枚符號后來成為了人族文字中的仙字，所以蓮花祖師也被人族奉為仙祖，這也是道門一直力壓佛門、儒門的原因之一，畢竟，要是追溯根源，他們才是人族正統(tǒng)，才是蓮花祖師真正的傳人。
而等到妖族破除了最后的迷障之墻，準(zhǔn)備再次開啟霸主征伐之際，時間已經(jīng)到了上古紀(jì)元，這半邊大陸上的頂流，不是各方道主，就是哪路的天神。
妖族的攻伐在這里受到了極大的阻礙，雙方的戰(zhàn)場就是在后世北域的這片荒涼的區(qū)域內(nèi)，這里逐漸變成為了戰(zhàn)爭泥沼，最終帝臨絕巔，蓋壓天下，妖族的霸主之路徹底破碎。
而北域從那時起就是一片爛攤子，這里本就荒涼，在成為戰(zhàn)場后這里又是尸骨堆山，血流漂杵，邪異之事屢禁不絕，雖然帝也曾幾經(jīng)梳理地脈，但惡果難消，這里就漸成魚龍混雜之地。
后來始皇接管此地，將這里定為北域，三教中佛門自愿駐守此地，建廟宇、立山門，以佛法消除惡障，而三教一貫的態(tài)度就是，一門有事，另外兩門一定也要幫幫場子。
當(dāng)然這個幫幫場子是褒義詞，道門出人勘測地脈，理定風(fēng)水，儒門立館，為遷徙之民普及基礎(chǔ)教育，這些事都不需要任何回報，屬于是三教之間的人情了。
而今天的太陽比往日大了數(shù)倍，原本如車輪大小的昊陽，目測已經(jīng)能夠囊括整輛車馬，天上沒有一絲的云彩，空間沒有一絲微風(fēng)，空氣都仿佛凝滯了。
這正是摩訶法王率領(lǐng)趕來的密宗僧者，所布下的“毗盧遮那佛真言”，現(xiàn)在也可稱之為大日如來真言的威能所致，此地經(jīng)佛門數(shù)千年的耕耘已經(jīng)有了好轉(zhuǎn)的趨勢，但是仍有許多東西躲在更深處。
這次香積山一事不知挖出多少魑魅真魔、渾水摸魚之輩，所以摩訶法王就趁佛威猶在，施展無上法門，好好地清理一下這些蟲豸。
并且，他也好趁此機會，將正法引入密宗。