泥佛起身，惡氣遮漫，從招提僧見到泥佛本體的那一刻起他就有很強(qiáng)的既視感。
骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發(fā)翙成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。真?zhèn)€是尸山血海，果然腥臭難聞。
這哪里是什么泥佛，簡直就是一個人形獅駝嶺，泥佛盤坐之時已逾六百丈，如今起身矗立更顯巍峨，原本臃腫不堪的身軀，隨著巖崩石裂而顯露真身。
殃云低垂，猶如天傾，遮住泥佛半身，更是在無處生就大恐怖，惡氣滾滾掀起駭浪驚濤，虺蟒孽蛟如同潮水般涌來。
招提僧心念一動，佛光現(xiàn)青芒，二手作拳，揚(yáng)當(dāng)心，腕稍屈垂，頓時顯化威靈，金剛?cè)〕善?，月輪普現(xiàn)，照耀十方。
翻騰惡氣頓如冰消，虺蟒孽蛟亦是自行瓦解，金剛?cè)⊥蛨怨?、無物不摧，拳印四周空間裂隙如蛛網(wǎng)般蔓延，須臾間已然遍布百里，壓向泥佛。
空間崩裂形成的沖擊，如同雨點般打落，泥佛周身惡氣不斷凹陷崩解，甚至有些部分形成了漏斗狀的氣旋，但是都沒有傷到泥佛皮毛。
明妃側(cè)首念誦法咒，地水火風(fēng)憑空而生，無災(zāi)之力將本就產(chǎn)生裂隙的空間徹底摧毀，一陣可怕的風(fēng)暴席卷而來。
招提僧雙掌合十，佛印輪轉(zhuǎn)，周身蓮開無盡，八地不動，屏開了空間風(fēng)暴，隨即伸手一抓，如龍?zhí)阶ψ查_了明王砸來的山岳巨劍，緊接著又是明妃的法咒。
只見明妃素手一指，就使得蓮海凋零，招提僧所站立位置的空間瞬間崩滅，變得和一旁剛剛被空間風(fēng)暴抹除的地方變得一樣空白，幸得那里被抹除的只是招提僧的殘影。
半空中白云成環(huán)，中央曇華開，四圣諦、八正道共成，旋轉(zhuǎn)不停，永無休止，欲如輾摧山岳巖石一樣，斷除雙身欲神佛一切煩惱。
佛意浩瀚，招提僧再現(xiàn)韋馱寶相，降魔杵粉碎明王手中巨劍，焰光寶劍劈開明妃咒言，足踏橫壓而來。
泥佛此時已經(jīng)不再是之前那般污穢血腥的形象，而是無愧于“空殼金身”的智慧相，但卻是徒有其表，內(nèi)中混亂的魔意依舊令人作嘔，而且魔意主導(dǎo)的佛慧光芒，總是這般迷惑人心。
此情此景更令菩薩橫眉，那道天光幻化的飛帶如同利刃直取明王頭顱，卻見明王憤懣，肋生六臂，彎弓搭箭，直取招提。
從生出手臂，再到彎弓射箭，這一系列動作耗費(fèi)的時間其實都沒有超過一剎那，等到招提僧有所反應(yīng)之時，宛如降魔金剛杵一樣的弓箭已經(jīng)擊碎，箭尾拖曳的星河已經(jīng)穿透了韋馱寶相。
碎裂的佛光并未消散反而越發(fā)明亮，在這片現(xiàn)實中，響起了經(jīng)文聲聲、佛語雷音，支撐這個“現(xiàn)實”的力量本就是來自他此次的敵人，所以這一次他終于不用再有所顧忌。
如來正法，神掌同現(xiàn)，第四境極致的威能悍然爆發(fā)，萬華金龍奪、琉璃戒刀兩大佛寶同現(xiàn)，雖然只是佛意凝聚的形體，但在冥冥之中亦能引動神掌真意。
佛陀得道前，幽冥妖魔空群出動，迷惑干擾，欲噬吞其血肉。幸而金龍托世的佛身，顯靈化成護(hù)法神兵，為佛陀盡懼魔障。萬華金龍奪生自佛祖從黑暗求得光明真理時，“諸法所生，為心所現(xiàn)”之佛兵，持正衛(wèi)道，代表心之“光明”。為如來神掌第一式“佛光初現(xiàn)”之護(hù)法神兵。
而琉璃戒刀乃是佛陀得道后，得知東方琉璃國馬賊橫行，賊首嗜殺成狂，喜歡以一柄琉璃魔刀削人骨肉生祭崇拜的婆羅妖神。
佛陀獨闖賊巢，慘見尸積如山，血流成河，靜如止水的佛心不禁燃起忿忿之火，從法體燒出，焦土焚天，尸山成灰凈化，怨氣升天。賊首深受妖惑，以琉璃魔刀剖入佛陀法身，佛心之火卻洗練魔刀血性，驅(qū)使它殲滅婆羅妖邪，斷絕禍?zhǔn)缾焊?p> 琉璃戒刀濾盡魔性從善，見證“眾生皆可成佛”，成為懲惡揚(yáng)善之佛兵，代表心之“正義”。為如來神掌第二式“金頂佛燈”之護(hù)法神兵。
兩大護(hù)法神兵雖只是真意擬化，但也得了一絲神韻，神掌落下，邪異崩摧，泥佛的招式被完全克制，一掌蒼茫，磅礴佛意無邊蔓延，竟然將此間現(xiàn)實殘留的血紅抹去。
明王、明妃兩者六對手臂從根源處消散，明王重新盤坐，而明妃只得以雙腿環(huán)住明王腰間，才不至于倒落塵埃，但是明妃側(cè)身，面露淺笑，依舊妖異魅惑。
不過很快她就笑不出來了，天空逐漸衰減的光芒中，再次迸發(fā)佛光。
佛光純白，看似輕柔如煙，實則厚重?zé)o比，如同一柄大錘擊碎明妃頭顱，落下的佛光一擊即中并未收回，轉(zhuǎn)而砸向明王。
卻見明王惡相，徹底顯露魔道，口吐血漿欲要污染佛光，卻聞天外雷音轟鳴，作此間獅子吼，瞬間將血河擊散，那道佛光隨之退回。
天空中光芒散去沒有了招提僧的身影，取而代之的是另外兩位佛門大修士。
“阿彌陀佛，這兇頑果然難纏，縱然是招提佛友以舍身法門留下的法體，也只能是除去這假佛的軀殼，使其顯露魔軀?！?p> 說話者是一位枯槁老僧，頂上有肉，隆起如髻形之相，兩眉之間有白毫，柔軟如兜羅綿，長一丈五尺，右旋而卷收，常放光明，這位僧者乃是弘福寺上代住持羅木禪師。
“是極，是極，這惡障受傷至此仍能擋下普賢金杵一擊，絕非我等一人能敵?！?p> 另外一位僧者身形高大，體魄強(qiáng)橫，象頭人身，身著鎧甲，那道佛光飛回，他口中的普賢金杵，正是他其中一雙象牙所化，這位佛門大修是來自九曲洞天的“廣修金剛”。
招提僧也就是白西陸，他自然不會覺得自己一人之力就能夠解決禍患，尤其是他化身至此后，佛眼觀盡山中兇惡，自然是更加確信這一點。
他也猜到毛犢道人那里可能沒有援軍，齊軍侯呂壽的出現(xiàn)算是意外之喜，所以他自然就真香了，要說哪一家勢力與他親近，而且有這等實力，那自然是九曲洞天。
因此他就傳信靈胥請他幫忙尋一些佛門大修士來此一同破除魔障，這香積山離九曲洞天也不是很遠(yuǎn)，家門口有這樣的禍患，他們怎么可能不管。
在招提僧等人進(jìn)入各個現(xiàn)實后不久，第一批佛門大修士就來到了此地，正是羅木禪師和廣修金剛，接待他們二人的也非是旁人，自然就是招提僧，這就是天外佛果賦予他的第二種神通——身化萬千。
在其陳說利害之后，就以李代桃僵之法，用舍身法體將兩位大修士隱藏，代替了招提僧的正體，用以迷惑敵人。
現(xiàn)在兩人現(xiàn)身，幕后之人有所察覺也已經(jīng)晚了，羅木禪師修行的彌勒凈土，已經(jīng)籠罩了這片現(xiàn)實，附著在泥佛身上的靈識根本無法回歸，傳遞消息。