二十八章：脫了衣服去！

　　秦諍表演了一手驚世駭俗的空手接子彈，看得王超三人目瞪口呆，嚴(yán)元儀也是脾氣全無。

　　“道長你這那是資料中的有幾分古代劍俠風(fēng)采？完全就是如同三十三劍俠圖里，空空精精一般的在世劍俠啊！”

　　嚴(yán)元儀感嘆一句后，苦笑道：“我嚴(yán)元儀三歲習(xí)武，聞雞起舞，寒暑不殆，經(jīng)二十余載苦練，方才練成丹勁，近日更是摸到幾分外罡的門檻，自認(rèn)已是此界絕頂，一生不弱于人。今日得見道長神技，才知道天外有天，人外有人。往日果然是井蛙一只，小窺了天下人。”

　　王超和曹晶晶少年心性，想起自家已被道長傳授武功，若是勤學(xué)苦練，以后未必就不能練到道長這般厲害威風(fēng)。俱是心中憧憬，眼中放光。

　　曹毅卻是勢若觀火，心中洞明，以嚴(yán)元儀如此高傲的人物，為何會(huì)說出如此軟話？

　　只因西門道長既然能空手接子彈，就說明除了大軍包圍，火炮洗地之外。

　　軍警圍捕，槍械之類的常規(guī)火力，對(duì)此人已經(jīng)沒了多大作用。頓時(shí)就把嚴(yán)元儀來自地位、權(quán)勢之類的依仗，打落了九成九。

　　如此人物，實(shí)際已是相當(dāng)于行走的火箭筒和炸彈，若是起心作亂，可以對(duì)社會(huì)造成多大的傷害？

　　而恰恰此等劍俠人物，目前并沒有表現(xiàn)出對(duì)官方有惡意的趨向，反而是存在善意的。

　　若是嚴(yán)元儀因?yàn)閭€(gè)人的一些觀感和小性子，就把人家這立場原本中立并趨向友善的絕世大高手，逼到了社會(huì)的反面。

　　哪怕嚴(yán)元儀背景通天，也擔(dān)不起這個(gè)干系。

　　所以一貫眼高于頂，目無余子的嚴(yán)元儀，此刻才會(huì)如此沒脾氣。

　　“小嚴(yán)你也不用妄自菲薄，你雖還差點(diǎn)火候，未曾練到登峰造極，返璞歸真的境界。卻也是世間絕頂，十億里挑一的天才。”

　　而這也正是秦諍展示肌肉的用意，見已徹底折服此女，就微微一笑。

　　“為什么你練到丹勁之后，就多年難以寸進(jìn)。小嚴(yán)你知道問題出在哪兒了么？”

　　“哦？”，嚴(yán)元儀眼睛就是一亮：“我也知道肯定是哪兒出問題了，但所謂醫(yī)不自醫(yī)，還請(qǐng)道長不吝賜教。”

　　“不急。”，秦諍笑道：“晶晶你先帶小嚴(yán)去換身衣服，收拾一下。咱們再詳談也不遲?！?p>　　嚴(yán)元儀這才回神，原來自己卻是一身狼狽，當(dāng)下就爽朗一笑，跟著曹晶晶進(jìn)屋，耽擱了十余分鐘后，再才出來。

　　眾人眼前就是一亮，原來嚴(yán)元儀出發(fā)前打死也算不到自家此行居然會(huì)如此狼狽，所以也沒帶換洗衣服。只是隨意套上曹晶晶的衣服，洗把臉之后，素面朝天的就出來了。

　　話說兩女的身高原本也相差不大，都是一米七上下，但曹晶晶是什么身材？小荷才露尖尖角，一對(duì)小鴿立上頭！

　　嚴(yán)元儀卻是熟透了，只見她隨意扎了個(gè)馬尾，素面朝天，一派清水出芙蓉，天然去雕飾的姿態(tài)。

　　卻是杏眼桃腮，膚若凝脂，峰巒如聚，波濤如怒。上身套著一件短袖，露出兩條玉藕似的手臂。下身穿著一條五分褲，露出兩條渾圓、筆直，健美的大長腿。

　　總之，此女換了身行頭后，渾身都透出一股清純中夾雜著成熟，清冷仙氣中夾雜著野性誘惑……偏偏還一身肌膚若雪，整個(gè)就似羊脂白玉雕成的人兒一樣。

　　真是又颯又美，又仙又妖，又純又欲！

　　總之，是讓在場三個(gè)男人大飽了一番眼福，看得王超這純情少年臉色血紅，如同火燒，目光閃爍，想看又不敢看的樣子，煞是可愛。

　　曹毅這有家有室的中年男，雙眼也有些發(fā)直。

　　唯有秦諍，還保持目光清明，卻也是心中暗贊，好一個(gè)極品大妞！只是老夫于此世只是過客，是來搞事業(yè)的，無心招惹情債，如此尤物，日后卻是只能便宜王師傅了。

　　對(duì)于外人的眼光，嚴(yán)元儀視若無物，大大方方的走過來坐下:“還請(qǐng)道長賜教！”

　　“晶晶去砌壺茶來，然后也坐過來一起聽聽吧！”

　　秦諍沖著小嘴微撅的曹晶晶吩咐一聲，這丫頭也是二九年華，卻是已經(jīng)到了覺醒了，女人與生俱來的某些天賦神通的年紀(jì)了。所以他才稍微安撫一下。

　　等曹晶晶端茶過來坐好之后，秦諍才開口道。

　　“我先前給他們?nèi)齻€(gè)講的那些，小嚴(yán)你也在墻外都聽到了吧，說說，有什么感想沒有？”

　　嚴(yán)元儀微微沉吟，回道:“我平時(shí)也看些三教典籍，道長所言卻是道家至理，直指根本！”

　　“咱們直接一點(diǎn)，商業(yè)吹捧的話就不要多說了?！?，秦諍笑道。

　　“我先前說道家修行，就是要逆先天，扭氣機(jī)，秘愛三寶，把有形有名的末和器，逆練成無名無形的本和樸。把漏體，逆練成未漏之前的先天之時(shí)，潛藏不漏的童體?！?p>　　“莊子說神人無名，至人無己，圣人無功。內(nèi)經(jīng)中開篇第一章，就記錄有真人，至人，圣人，賢人這四種得道的人?！?p>　　“由此可見，在這等古代先賢看來，你我這些碌碌眾生，或許都是沒活明白的假人，還稱不得真正的…人。所以道家才把修煉得道的高人，稱為真人。”

　　嚴(yán)元儀也是通曉三教，熟讀百家的文化人。咀嚼半響，嘆道:“以前我看先秦諸子著作，雖然各自派別思想都不同，但提及三代以前的區(qū)別這塊，則大多數(shù)都有這個(gè)調(diào)調(diào)，認(rèn)為三代以前多真人，以后的多是假人?！?p>　　曹毅雖然外表粗獷，卻也不是大老粗，肚子里也頗有些墨水，聞言就嘆道。

　　“道長說的意思我老曹也能理解。老子莊子列子等先賢都是同一個(gè)調(diào)調(diào)，認(rèn)為古人淳樸，后人智慧漸開，多染物欲，所以天真漸去，不能得道?！?p>　　“這點(diǎn)老曹我承認(rèn)，但往往是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。人生在世，往往有許多無奈。只說一條，活著就要消耗資源，就必須要穿衣吃飯！”

　　“世人碌碌終日，只是為了衣食而奔波，先要養(yǎng)活自己，才有資格談其他。清心寡欲，返回天真，何其難之？”

　　“所以我認(rèn)為先賢的理念雖然也不算錯(cuò)，但卻是偏于理想化，太過超前不說，也與世俗生存之道相悖，不合時(shí)宜。只能是一種吃飽喝足之后，才有閑心探求的消遣之學(xué)。完全拿這個(gè)來指導(dǎo)世俗，卻是南轅北轍，不大現(xiàn)實(shí)…”

　　“老曹你這番觀點(diǎn)，實(shí)際就是儒家的調(diào)調(diào)了?！保卣姴灰詾殁?，哈哈一笑！

　　“你這話當(dāng)然也不算錯(cuò)。所謂物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)決定上層建筑。所以相對(duì)更為務(wù)實(shí)的儒家，才會(huì)成為了二千年封建社會(huì)的主流?！?p>　　“而現(xiàn)代物質(zhì)建設(shè)的問題，也自有你們這些吃公家飯的操心。但咱們眼下談?wù)摰氖莻€(gè)人如何修煉提高的問題，不涉及社會(huì)！”

　　“當(dāng)然，老曹談的這個(gè)問題，也確實(shí)是個(gè)人修煉和現(xiàn)實(shí)最大的沖突和矛盾。所以沙門視一切為因緣際會(huì)產(chǎn)生的虛境幻相，認(rèn)為一切都是顛倒妄想，都是人的心理意識(shí)在作怪。姑不論其正確與否，但此番觀點(diǎn)卻為我道家所不取?！?p>　　“所謂有物混成，先天地生，獨(dú)立不改，運(yùn)行不殆。所以道家是不否認(rèn)物質(zhì)的，反之，道家擅長研究事物演變規(guī)律，試圖提取個(gè)人與現(xiàn)實(shí)之間的契合點(diǎn)，以達(dá)到個(gè)體生存、進(jìn)化與現(xiàn)實(shí)物理的并行不悖，這也是列子所說的物我互不相傷，道家所謂的天人合一?！?p>　　“扯遠(yuǎn)了點(diǎn)哈，下面回歸正題。”

　　見四人皆是一副若有所思的樣子，就哈哈一笑。

　　“在個(gè)體修煉進(jìn)化提高的角度而言，道家理論是如何實(shí)際運(yùn)用的呢？就是心理是盡量少私淳樸，修心的部分在先賢著作里面。修身的部分呢，就是傳世武功，武術(shù)技擊這塊?！?p>　　“首先我們先不急著下定論，就先假設(shè)人的身心都是潛力無窮，蘊(yùn)藏著無窮能量的。只是常人無法發(fā)揮出來！”

　　“而個(gè)體修煉的目的和追求，就是找到發(fā)揮潛力的鑰匙和方法，經(jīng)過鍛煉，然后隨時(shí)隨地的把這股潛能都爆發(fā)出來。”

　　“不錯(cuò)，道長歸納得很到位?！保瑖?yán)元儀若有所思的道。

　　“比如時(shí)常見有新聞，人在危急的關(guān)頭，是可以爆發(fā)出，日常根本不可能做到的，巨大的潛能的。比如母親見孩子從高處跌落，可以爆發(fā)潛力將之接住。老太太見孫子被車子壓了，可以突然爆發(fā)，把車抬起?！?p>　　“當(dāng)然，爆發(fā)之后，也可能會(huì)虛弱一段時(shí)間，甚至因此一病不起，也有可能。就是因?yàn)槌Ｈ说纳眢w沒經(jīng)過鍛煉，承受不住這股突然爆發(fā)的力量。用通俗點(diǎn)的說法，就是傷了本元，所以事后才會(huì)大病一場…”

　　曹毅也接嘴道:“不錯(cuò)。人的身心，確實(shí)蘊(yùn)涵著大家日常都忽視了的巨大潛力。嚴(yán)師傅說的這是體力潛能爆發(fā)?！?p>　　“而關(guān)于心理方面，國外的也曾有過報(bào)道，據(jù)稱，某心理研究機(jī)構(gòu)曾經(jīng)做過試驗(yàn)，將死刑犯眼睛蒙住，帶到封閉房間，宣布將對(duì)他實(shí)施割腕之刑，然后用冰塊劃過犯人腕部，再打開水龍頭模擬滴血的聲音，再告知已將犯人割腕，不一會(huì)兒就會(huì)失血過多而死?！?p>　　“結(jié)果，犯人到最后真的被嚇?biāo)懒耍罓钆c失血過多的癥狀類似。由此可見，人的身心關(guān)系，心理對(duì)生理的影響，是非常玄奧和奇妙的…”

　　“老曹淵博啊，沒看出你這粗獷大老爺們，肚子里還有點(diǎn)東西哈？”，秦諍調(diào)笑一句后，續(xù)道。

　　“華夏武術(shù)，首重根基，站樁養(yǎng)氣，打熬筋骨這些。先把身體養(yǎng)好，熟悉和調(diào)整一身的勁力。所謂外練筋骨皮，內(nèi)修一口氣?！?p>　　“通過內(nèi)三合，外三合，把一身勁力都理通順，扭成一股后，舉手投足間都能發(fā)揮出一身的力氣，就是所謂的明勁?！?p>　　“然后就要在心意上下功夫，初步挖掘身心的潛力，能夠勃發(fā)心力，能夠短時(shí)間，短距離內(nèi)，把一身力量都爆發(fā)出來，發(fā)出透勁。就是所謂的暗勁?！?p>　　“所以武術(shù)這東西，實(shí)際就是一個(gè)不斷開發(fā)身心潛能的過程，所謂的明暗化，丹罡神，幾個(gè)境界。就是挖掘開發(fā)身心潛能的過程中，幾個(gè)不同階段而已?！?p>　　“普通人，用的是力，力量是分散的。習(xí)武之人，用的是勁，通過樁架、招法和心理訓(xùn)練，把一身力量整合起來，則一拳一腳都能發(fā)出遠(yuǎn)超常人的力量。造成更大的破壞力。”

　　“而功夫到了高深階段，身體打磨得千錘百煉，此時(shí)就更多的，就要在心意層面上來探索、尋求。咱們不講這些虛的，就是兩個(gè)不通武技的普通人，發(fā)生沖突。”

　　“一個(gè)心有顧忌，束手束腳；一個(gè)手毒心酷，出手豪不遲疑。那么毫無疑問，一定是手毒那個(gè)贏。至于他事后會(huì)不會(huì)被拘留，賠錢，甚至判刑之類，已經(jīng)是另一個(gè)問題了。這點(diǎn)，老曹應(yīng)該是最有發(fā)言權(quán)的?！?p>　　“別說，還真是?！?，曹毅回憶起工作中的一些案列，忍不住就說道。

　　“比如市面上的一些混混，你說他們有多能打倒也未必，但因?yàn)榻?jīng)常打架惹事，進(jìn)局子或者看守所之類的，都是家常便飯?！?p>　　“所以他們動(dòng)起手來，那都是說動(dòng)手就動(dòng)手…至少這心理素質(zhì)，氣勢上，就遠(yuǎn)勝常人，往往就能打贏很多身體素質(zhì)遠(yuǎn)超他們的老百姓?！?p>　　秦諍就笑道:“陰符經(jīng)說，絕利一源，用師百倍。拋開強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性這些，武術(shù)的本質(zhì)，就是暴力，以暴制暴。打架這玩意兒，若是心思雜了，那就是自廢武功，十分實(shí)力也只能發(fā)揮出五六分?！?p>　　接著話語一轉(zhuǎn):“所以，小嚴(yán)，你知道這么多年，一直難以突破境界。問題出在哪兒么？”

　　嚴(yán)元儀幽幽嘆道:“果然是醫(yī)不自醫(yī)，旁觀者清。實(shí)際是因?yàn)槲疫@些年久居高位，已經(jīng)不自覺的失了初心，心意不誠！”

　　秦諍就笑道:“禪宗有個(gè)話頭，叫脫了衣服去。這話有兩層意思，一個(gè)是像曹溪大師點(diǎn)化惠明一樣?！?p>　　“不思善，不思惡，正在么時(shí)，那個(gè)是行者本來面目。說人的心性本來是空無一物，一點(diǎn)靈光而已。禪家教人要脫去一切后天知見束縛，一切智慧思索和固有觀念，才能見到心性的本體。”

　　“另一層意思是說，人空手來，空手去。在生死彌留之際，名利、地位、權(quán)位、財(cái)富之類這些外物依仗，能起到半分作用么？”

　　“比如你遇到一個(gè)無法匹敵的對(duì)手。比如貧道我，若是真對(duì)你生出惡意，一心取你性命，你的職位背景，你的人馬手下，能幫你到半分么？除了你的一身實(shí)力，你還有什么可以依仗的？是不是這個(gè)理？”