成漢列傳·范長(zhǎng)生閻式楊褒龔壯譙秀李奕（李閎）解思明
●范長(zhǎng)生，涪陵丹輿人也。漢建安二十三年生。譙秀《蜀記載》稱與容成公、李耳、董仲舒、張道陵、李八百、嚴(yán)君平(嚴(yán)遵)、爾朱洞并為蜀中八仙。西晉末，率千余家依青城山。時(shí)羅尚與李流相爭(zhēng)，尚參軍涪陵徐轝（yu二聲）求為汶山太守，欲要結(jié)長(zhǎng)生等，與尚掎角討流。尚不許，轝怨之，求使江西，遂降于流，說(shuō)長(zhǎng)生等使資給流軍糧。長(zhǎng)生從之，故流軍復(fù)振。
雄既據(jù)成都，以長(zhǎng)生巖居穴處，求道養(yǎng)志，欲迎立為君而臣之。長(zhǎng)生固辭。數(shù)年，長(zhǎng)生自西山乘素輿詣成都，雄迎之于門，執(zhí)版延坐（即請(qǐng)坐），拜丞相，尊曰范賢。長(zhǎng)生勸雄稱尊號(hào)，雄從之。加長(zhǎng)生為天地太師，封西山侯，復(fù)其部曲不豫軍征，租稅一入其家。以長(zhǎng)生子賁為侍中。及長(zhǎng)生卒，賁復(fù)為丞相。長(zhǎng)生博學(xué)，多藝能，年近百歲，蜀人奉之如神。
會(huì)桓溫滅蜀，溫既還，隗文等復(fù)立賁為主，據(jù)成都。數(shù)年，為周撫、司馬勛等所滅。
●閻式，本始昌令也。隨李特入蜀，及羅尚、辛冉遣流人歸關(guān)中，特遣式詣尚，求申期。式既至，見(jiàn)冉營(yíng)柵沖要，謀掩（即掩襲）流人，嘆曰：“無(wú)寇而城，仇必保焉。今而速之，亂將作矣！“又知冉及李苾（bi四聲）意不可回，乃辭尚還綿竹。尚謂式曰：“子且以吾意告諸流人，今聽(tīng)寬矣。“式曰：“明公惑于奸說(shuō)，恐無(wú)寬理。弱而不可輕者百姓也，今促之不以理，眾怒難犯，恐為禍不淺?！吧性唬骸叭弧Ｎ岵黄圩?，子其行矣。“式至綿竹，言于特曰：“尚雖云爾，然未可必信也。何者？尚威刑不立，冉等各擁強(qiáng)兵，一旦為變，亦非尚所能制，深宜為備?！疤丶{之。
及特承制，攻尚于成都。式遺尚書(shū)，責(zé)其信用讒構(gòu)，欲討流人，又陳特兄弟立功王室，以寧益土。尚以書(shū)諭式，式復(fù)書(shū)曰：“辛冉傾巧，曾元小豎，李叔平（名苾）非將帥之材。式前為節(jié)下及杜景文（名苾）論留、徙之宜，人懷桑梓，孰不愿之！但往日初至，隨谷庸賃（猶庸作），一室五分，復(fù)值秋潦，乞須冬熟，而終不見(jiàn)聽(tīng)。繩之太過(guò)，窮鹿抵虎。流民不肯延頸受刀，以致為變。即聽(tīng)式言，寬使治嚴(yán)，不過(guò)去九月盡集，十月進(jìn)道，令達(dá)鄉(xiāng)里，何有如此也！“
及雄稱尊號(hào)，以式為尚書(shū)令。時(shí)建國(guó)草創(chuàng)，素?zé)o法式，諸將恃恩，各爭(zhēng)班位。式上疏曰：“夫?yàn)閲?guó)制法，勛尚仍舊。漢、晉故事，惟太尉、大司馬執(zhí)兵，太傅、太保父兄之官，論道之職，司徒、司空掌五教九土之差。秦置丞相，總領(lǐng)萬(wàn)機(jī)。漢武之末，越以大將軍統(tǒng)政。今國(guó)業(yè)初建，凡百末（未）備，諸公大將班位有差，降而兢請(qǐng)施置，不與典故相應(yīng)，宜立制度以為楷式（即樣板的法式）。“雄從之。
●楊褒，本仕晉為將兵都尉。隨特起事。及雄稱尊號(hào)，拜為仆射，遷尚書(shū)令。褒好直言，雄初得蜀，意在招致遠(yuǎn)方，國(guó)用不足，故諸將每進(jìn)金銀珍寶，多有以得官者。褒諫曰：“陛下為天下主，當(dāng)網(wǎng)羅四海，何有以官買金邪！“雄遜辭謝之。后雄嘗酒醉而推中書(shū)令，杖太官令，褒進(jìn)曰：“天子穆穆，諸侯皇皇，安有天子而為酗也！“雄即舍之。雄無(wú)事小出，褒于后持矛馳馬過(guò)雄。雄怪問(wèn)之，對(duì)曰：“夫統(tǒng)天下之重，如臣乘惡馬而持矛也，急之則慮自傷，緩之則懼其失，是以馬馳而不制也?！靶坼?，即還。及卒，追贈(zèng)丞相。
●龔壯，字子瑋，巴西人也。潔己自守，與鄉(xiāng)人譙秀齊名。父叔為特所殺，壯積年不除喪，力弱不能復(fù)仇。及大將軍壽戍漢中，與期有嫌，乃數(shù)聘禮壯。
壯欲假壽以報(bào)，雖不應(yīng)聘，數(shù)往見(jiàn)壽。時(shí)岷山崩，江水竭，壽惡之，每問(wèn)壯以自安之術(shù)，壯乃說(shuō)壽曰：“節(jié)下若能并有西土，稱藩于晉，人必樂(lè)從。且舍小就大，以危易安，莫大之策也。“壽然之，遂率眾討期，果克之。壽猶稱尊號(hào)，欲以安車束帛聘壯為太師，壯固辭，特聽(tīng)縞巾素帶，居師友之位，賂遺一無(wú)所取。會(huì)天久雨，百姓饑墊，壯上書(shū)說(shuō)壽以歸晉，允天心，應(yīng)人望，永為國(guó)藩，福流子孫。壽省書(shū)內(nèi)愧，秘而不宣。乃遣使入趙，壯又諫之，壽又不納。壯謂百行之本莫大忠孝，即假壽殺期，私仇以雪，又欲使其歸晉，以明己之晉節(jié)。壽既不從，壯遂稱聾，又云手不制物，終身不復(fù)至成都，惟研考經(jīng)典，譚思文章，至勢(shì)時(shí)卒。
初，壯每嘆中夏多經(jīng)學(xué)，而巴蜀鄙陋，兼遭李氏之難，無(wú)復(fù)學(xué)徒，乃著《邁德論》，文多不載。
●譙秀，字元彥，巴西人也。祖周，以儒學(xué)著稱，顯明蜀朝（即蜀漢）。秀少而靜默，不交于世，知天下將亂，預(yù)絕人事，雖內(nèi)外宗親，不與相見(jiàn)。晉朝郡察孝廉，州舉秀才，皆不就。及李雄據(jù)蜀，略有巴西，雄叔父驤、驤子壽皆慕秀名，具束帛安車征之，皆不應(yīng)。常冠皮弁（bian四聲，古冠名，用白鹿皮制成），弊衣，躬耕山藪。龔壯常嘆服焉。國(guó)為桓溫滅蜀，溫上疏薦之，晉廷以秀年在篤老，兼道遠(yuǎn)，故不征，遣使敕所在四時(shí)存問(wèn)。尋而范賁、蕭敬（文）相繼據(jù)城，秀避難宕渠，鄉(xiāng)里宗族依憑之者以百數(shù)。秀年出八十，眾人欲代之負(fù)擔(dān)，秀曰：“各有老弱，當(dāng)先營(yíng)護(hù)。吾氣力猶足自堪，豈以垂朽之年累諸君也！“年九十余卒。
●李弈，本大將軍壽部將也。壽既嗣位，弈與任調(diào)、李閎并為爪牙。代李閎為鎮(zhèn)東將軍，鎮(zhèn)巴郡。遂攻晉巴東、建平，克之。及勢(shì)嗣位，遷弈為太保。弈以勢(shì)好殺大臣，自晉壽舉兵反之，蜀人多有從奕者，眾至數(shù)萬(wàn)。勢(shì)登城距戰(zhàn)。奕單騎突門，門者射而殺之，眾乃潰散。
弈從兄乾，壽廣漢太守。乾告大臣謀廢立，壽乃使其子廣與大臣盟于前殿，徙乾為漢嘉太守。
李閎，恭之子也。恭隨特起兵，及雄即位，累遷為荊州刺史。壽既嗣位，復(fù)以閎為荊州刺史，鎮(zhèn)巴郡。為晉人所獲，后亡奔趙，趙主季龍謀與壽伐晉，遣閎還蜀。
●解思明，巴西人。初與略陽(yáng)羅恒并為漢王壽長(zhǎng)史。從克成都，及壽嗣位，以恒與馬當(dāng)為股肱，思明為謀主。思明常欲壽為晉稱蕃，終不能從。及勢(shì)嗣位，勢(shì)弟大將軍廣，以勢(shì)無(wú)子，求為太弟，勢(shì)不許。思明與馬當(dāng)諫曰：“陛下兄弟不多，若復(fù)有所廢，將益孤危?！肮陶?qǐng)?jiān)S之。勢(shì)疑其與廣有謀，命董皎收當(dāng)、思明斬之，夷其三族。遣太保李弈襲廣于涪城，貶廣為臨邛侯，廣自殺。思明被收，嘆曰：“國(guó)之不亡，以我數(shù)人在也，今其殆矣！“言笑自若而死。思明有計(jì)謀，強(qiáng)諫諍，馬當(dāng)甚得人心。及其死，士兵無(wú)不哀之。自此之后，無(wú)復(fù)紀(jì)綱（即法度）及諫諍者。