蘭州衛(wèi)這一系列大舉動(dòng)，對(duì)普通百姓而言是災(zāi)難，在聰明人眼里卻是機(jī)遇。
首先脫穎而出的是妓院，這里工作的都是靈巧之人，平日里迎來送往的又是有身份好講究的上流人物，對(duì)各種禮儀最熟悉不過。稍加練習(xí)便是有板有眼，再加上張口閉口都是讓人溫暖的吉祥話。輕松征服每天都來考核的糾察隊(duì)。
潭指揮自是不信，拗不過吳老四鼓動(dòng)，親自前往視察，果然如其所說，眾美女一舉一動(dòng)，無不規(guī)矩優(yōu)雅。
蘭州衛(wèi)給妓院頒發(fā)忠孝道德禮儀標(biāo)兵的牌匾。成為全蘭州的道德模范。一時(shí)間門庭若市，渴望進(jìn)步的人們紛紛前來學(xué)習(xí)借鑒。
老鴇子很是知趣，給領(lǐng)導(dǎo)送去數(shù)個(gè)服務(wù)人員，潭指揮冷著臉回避，卻便宜了張二哥，偷摸帶往隱密處安置。吳老四很是體貼基層，不麻煩她們來回折騰，他把家直接安在妓館后院了。
進(jìn)步人士們?nèi)找共煌５那趯W(xué)苦練，不幾日便將各種禮儀規(guī)范練習(xí)的得心應(yīng)手。學(xué)得文武藝貨與帝王家，這等道德禮儀怎忍埋沒，便主動(dòng)出門，特意選擇人多的鬧市區(qū)，將所習(xí)所練演示一遍。更有志同道合的幾人結(jié)成團(tuán)隊(duì)，將各種場(chǎng)合的禮儀排演成小品劇，當(dāng)街表演。
如此積極響應(yīng)衛(wèi)府號(hào)召的行為當(dāng)然要獎(jiǎng)勵(lì)，可惜隨著人數(shù)增加，獎(jiǎng)賞越來越微薄，后面只剩口頭嘉獎(jiǎng)，眾人自是不甘，定是糾察隊(duì)從中貪污了，這些進(jìn)步人士可不像普通百姓那么好糊弄，硬要給個(gè)說法，糾察隊(duì)早已不堪忍受他們無休止且花樣百出的獻(xiàn)媚。借機(jī)挑起事端毆打驅(qū)散。
渴望進(jìn)步的智慧是無窮的，沒消停幾天，又發(fā)生一件轟動(dòng)全城的事件，有一落魄文人大冬天敞胸露腹趴在黃河冰面上，聲稱效法先賢臥冰求鯉，要用肚皮化開冰面，捕一條魚給臥病多年的老母親煮碗湯喝。為明心志，還用黑煤灰在冰面上撒了兩行大字：臥冰求鯉，孝感天地。
潭指揮親自前往安撫嘉獎(jiǎng)，奉為道德楷模，破格舉薦其為秀才，招入衛(wèi)府為幕賓。又命糾察隊(duì)破開冰面，以應(yīng)其誓，撈了幾框魚送到其家中，以敬其母。
千古傳誦的孝道典型竟然在蘭州重現(xiàn)，這不正說明建設(shè)忠孝之城、禮儀之城是多么的英明偉大，興奮的潭指揮當(dāng)場(chǎng)宣布，以后再出現(xiàn)效法先賢的行孝之舉，如果是讀書人便舉薦為秀才，如果是普通百姓則獎(jiǎng)勵(lì)五兩銀子，兩條魚。還能成為道德糾察隊(duì)的一員。
消息傳出，第二天一大早冰面上便趴滿了要為父母煮魚湯的大孝子。臥冰求鯉，孝感天地的黑色誓言撒遍了黃河。
破一個(gè)冰窟窿已經(jīng)讓糾察隊(duì)精疲力盡，更擔(dān)心積極分子加入太多讓自己地位不保，吳老四和張二哥統(tǒng)一意見，不去搭理這些對(duì)那么大的冰窟窿視而不見，卻執(zhí)意趴在冰面上用肚皮化冰的大孝子。已經(jīng)成功上岸成為幕僚的秀才也堅(jiān)決反對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)這些拙劣的模仿者。
潭指揮從諫如流，又取消了昨天宣布的規(guī)定?？蓯旱氖羌m察隊(duì)并未將此消息公開，而是擠在人群中看熱鬧。
孝子們不知道規(guī)定已取消，只以為老爺在刻意考驗(yàn)自己的誠(chéng)意和決心。互相挖苦打氣，咬緊牙關(guān)堅(jiān)持著，圍觀群眾不敢阻止這感天動(dòng)地的偉大舉動(dòng)，眾孝子便在冰面上趴了大半天，直到群眾發(fā)現(xiàn)支撐他們的不是心中堅(jiān)定的信念，而是讓黃河的堅(jiān)冰凍僵了無法動(dòng)彈，還在等待賞銀的家屬們趕忙上前救援，發(fā)現(xiàn)竟有二十余人沒了氣息，被活活凍死，傷殘者更不計(jì)其數(shù)。
黃河之上嚎哭聲驚天動(dòng)地。
此次臥冰事件讓蘭州的進(jìn)步人士損失慘重。
金花和天元從酒鬼藥鋪玩?；貋?，路過城門口，見到張貼的二十四孝圖，金花指著埋兒奉母那幅問道：他為什么把家產(chǎn)全都分給兩個(gè)弟弟，讓母親跟著自己挨餓受苦。
天元道：不知道。假如他本身很富有，給弟弟分點(diǎn)，照顧照顧可以理解，直接分光了，讓自己變成窮光蛋，我也想不通。
旁邊有一老漢道：小孩子，你們不懂，他把所有家產(chǎn)都分給弟弟們，自己一分沒拿，只把老母親接到家中，這說明在他心中多少金銀財(cái)寶都不如母親珍貴，這可是萬中無一的大孝子啊。
金花道：慕虛名而處實(shí)禍，老母親本來衣食無憂，卻因?yàn)樗木壒?，連飯都吃不上，更何況為了省一點(diǎn)口糧就活埋了自己的親兒子，豈不是要逼死母親。他還有兩個(gè)有錢的弟弟啊，別的不說，以老人的名義要點(diǎn)糧食總可以吧。對(duì)外一點(diǎn)辦法不想，光想著折磨自己人，這也配叫好人。如果你兒子把你孫子活埋了，你還要豎個(gè)大拇指夸他是好樣的嗎。
老漢急火攻心，暈厥過去。守城的士兵趕過來救援，揉胸的揉胸，掐人中的掐人中，潑涼水的潑涼水，終于救活過來。不待把氣喘勻了，大罵道：你們胡說八道，膽敢非議大孝子，簡(jiǎn)直大逆不道。
糾察隊(duì)員聽到這話紛紛圍過來，現(xiàn)下的蘭州城二十四孝就是天，不會(huì)背誦已屬大錯(cuò)，還敢非議，這是要造反啊。士兵趕緊阻攔，都知道這兩個(gè)孩子是方生的至親，萬不可落到糾察隊(duì)手里。但老漢的手還是堅(jiān)定地指向金花。
糾察隊(duì)中有吳老四的親信，也認(rèn)得金花，呵斥是怎么回事，有士兵改扯：兩個(gè)小孩子，能有什么壞心思，說著就要拖走。這么好的機(jī)會(huì)，糾察隊(duì)怎么能放棄，攔著不放。
金花倔強(qiáng)道：我哪里說錯(cuò)了，他亂充好人，讓自己母親挨餓，又打算活埋了兒子，這就是不該。
糾察隊(duì)罵道：還真有不怕死的，揚(yáng)起棍子就抽。天元奮力護(hù)住妹妹，盡管士兵拉扯保護(hù)，但還是挨了好幾棍子。天元一個(gè)十幾歲的娃娃，身單力薄，幾下就讓抽翻在地。
圍觀的百姓橫沖直撞，趁亂救出孩子，與糾察隊(duì)對(duì)峙，這邊人多勢(shì)眾，糾察隊(duì)無奈只能退走?；氐叫l(wèi)府找吳老四匯報(bào)：這是個(gè)機(jī)會(huì)，有理有據(jù)，多派人手把逆犯搶出來，方生再牛也說不出個(gè)一二三。吳老四琢磨了一會(huì)，笑道：確實(shí)是個(gè)機(jī)會(huì)，但不是這么用的。低聲向親信耳語一番。
鄉(xiāng)親們把孩子送到老金家，老李聽到消息拎著藥箱趕到，金夫人抱著天元痛哭，老金拉著金花在旁邊抹眼淚。檢查了一下，都是些皮外傷，沒什么大礙，只是沒受過這么大的痛，孩子疼暈過去了。
方生隨后趕到，見并無大礙，放下心來。嘆息道：是我連累的天元，他們是沖我來的。
金夫人道：和你有什么關(guān)系，都怪金花，我聽鄰居們說，金花指責(zé)郭巨埋兒不應(yīng)該，把一個(gè)老漢給氣暈過去，才讓對(duì)方抓住把柄。這孩子怎么一點(diǎn)不讓人省心。說著就拉過金花狠拍了兩巴掌。金花委屈得大哭起來。
方生忙把孩子拉出來，躲到別的屋子。金花委屈道：我明明沒說錯(cuò)，郭巨埋兒本就不近人情。
方生長(zhǎng)嘆了一聲，對(duì)蘭州衛(wèi)的這個(gè)舉措他也很不以為然，但孝文化在中國(guó)的地位近乎宗教，很多故事也類似于宗教的寓言故事，沒辦法較真。琢磨了一會(huì)道：郭巨埋兒本來是個(gè)悲劇，是底層百姓在極端情況下不得已的選擇，但宣揚(yáng)這個(gè)故事的人為了讓這個(gè)選擇具備某種特殊意義，便一味拔高，添油加醋，又硬加了把家產(chǎn)全分給弟弟的情節(jié)，目的是讓人物更善良更高大，實(shí)際上卻讓故事變得虛假不堪。我們很多道德故事都有這個(gè)毛病，畫蛇添足，把真的吹成假的。但你可知官府一直把這個(gè)荒誕故事奉為孝道典型的原因嗎。
金花搖搖頭。
方生道：只要把社會(huì)各階層套入到故事中你就明白了，爺爺奶奶就是皇族，父母就是官吏，兒女就是百姓，父母既要孝順老人，還要愛護(hù)兒女，平衡兩者之間的利益。但如果朝廷和百姓的利益發(fā)生沖突該如何取舍，官吏該向著誰。得有個(gè)合情合理的說法。你現(xiàn)在明白朝廷宣傳這個(gè)故事的用意了吧。
金花瞪大雙眼睛，詫異道：也就是說為了朝廷的利益，官員就可以活埋了他們稱之為子民的百姓。
方生點(diǎn)點(diǎn)頭：向來如此，宣傳這個(gè)故事只是為了給這個(gè)沒有人性的做法披上一層道德外衣。
金花道：還有一個(gè)問題，為什么這種極端的故事大多發(fā)生在漢末和晉朝。
方生道：你看得很對(duì)，問題就出在當(dāng)時(shí)的朝廷上。以前各代對(duì)孝很重視，但在合理范圍之內(nèi)，朝廷更關(guān)注的是忠誠(chéng)和才干。但晉朝的皇帝司馬家本是魏國(guó)的臣子，背信棄義謀朝篡位而來。所以他們沒辦法宣傳忠誠(chéng)，宣傳就是打自己的臉。只能從孝上入手，司馬炎便常常做出超過禮法要求的舉動(dòng)，標(biāo)榜自己孝的高標(biāo)準(zhǔn)。上行下效，下面人就變本加厲的效仿，以博取君王的歡心，更何況那時(shí)候孝是人才選拔最重要的標(biāo)準(zhǔn)，想在那么多人中間脫穎而出，必須干出點(diǎn)常人所不能為的事情，不然無法產(chǎn)生眾口稱贊的轟動(dòng)效應(yīng)，于是越來越極端，越來越匪夷所思。就和這次臥冰事件一樣，本來很美好的一種情感，讓他們搞成博取利益的工具。
金花道：那寫二十四孝的人也是這個(gè)目的嗎。
方生搖搖頭：不一定，二十四孝中的故事早有流傳，但集合在一起做為孝的標(biāo)準(zhǔn)卻是元朝初開始的。編輯的目的一方面是因?yàn)閼?zhàn)亂，民間治理混亂不堪，需要一個(gè)教化的素材。另一方面這些我們認(rèn)為很極端的故事，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是很仁慈很近人情的做法了。
金花詫異，怎么還有比這個(gè)更荒唐的事。
方生黯然道：你聽說過易子相食嗎。
金花點(diǎn)點(diǎn)頭。
方生道：饑荒時(shí)期，大人連飯都吃不上，小孩豈不是奄奄一息，相比而言埋了是不是要比吃了仁慈一點(diǎn)。
金花聽的毛骨悚然。
正要繼續(xù)詢問，外面有人大喊，方先生、方先生在不，出大事了。