第四章 鬼井

　　木生向來不懷疑句天師的天眼，這次果然也沒有例外。不過他也深信這次跟以往也不會有太多不同，這些所謂妖氣不過是一些怨氣，在戰(zhàn)亂中死去的冤魂太多，難免就積累怨氣，只要打場法事例行超渡一番便可化解，這就是他們這一路來的生存之道。

　　接下來的事情就很理所當(dāng)然了，老村長請二人去到村堂，又請來村中長老，這些人一般都是同姓的。然后就開始介紹這條村的歷史，還有他們遇到的離奇事。最后當(dāng)然是請句天師出手?jǐn)匮В逯腥俗援?dāng)重謝。

　　這個村鎮(zhèn)叫古井村（保守估計當(dāng)時全國有上千個這樣的村落），古井村當(dāng)然是以村中一口古井命名。能夠用作村名的古井肯定是很特別的，比如特別大、特別深、特別甜等等。不過也可能是因為全村就只有一口井。但是兩個月前，有一天夜里，人們卻聽見古井里傳來凄厲的叫聲，村民們都傳言那里有鬼，不敢靠近。后來有幾個不怕死的去看個究竟卻不知是不是因為風(fēng)太大的緣故就掉進(jìn)井里淹死了，兩三天后尸體才浮起來。之后又有人是夜里還在床上睡覺，第二天他的親人發(fā)現(xiàn)他不見了，就去井里找，果然就淹死在井里。這些離奇古怪的事接連發(fā)生，村民們實在呆不住了，就用重鉛灌了井蓋把井口給封了。之后總算有些平靜日子，但最近村民們又發(fā)現(xiàn)井蓋開始出現(xiàn)裂縫，夜里又隱約聽見凄厲的叫聲，所以大家又很害怕，找了一兩個道士都因為道行不夠不敢出手，這回遇上句天師，便只好斗膽請來一問。

　　以上就是村長講述的一個恐怖離奇故事，木生聽過不少類似的故事，所以并不感到害怕。句天師又循例問了一些比如那口井里以前是不是有人跳井自殺（據(jù)說可能變成厲鬼）。村長和村民們都很肯定，從上古開始，那口井就存在著，據(jù)說可能是盤古開天辟地時留下來的（畢竟盤古也要喝水。當(dāng)然這是村民們夸張的說法），從來就是村里的守護(hù)神，也沒有發(fā)生過跳井自殺的事。

　　句天師心中暗暗叫糟，如果不是冤魂不散，那就是有人養(yǎng)鬼了，養(yǎng)的還是水鬼。水萌財，難道井里有寶藏？句天師心中疑問重重，又問最近有沒有什么人來過，村長說之前有個逃兵躲在村里避役，后來大家也沒理他，漸漸也沒再見他出現(xiàn)了，大家也就沒當(dāng)回事。

　　句天師就算神通再廣大，也不可能猜到這內(nèi)里的故事。不過他隱約感到這次是個棘手的問題，他看了看木生，木生也意會到了，畢竟這么多年，大家還是有點默契的。木生知道句天師的為難，為了保護(hù)木生，有危險的活句天師是不敢接的。句天師表現(xiàn)出為難，這表明這次事情有點不一樣。

　　木生正要開口，句天師便搶先對村長說道：“老道道行不足，恐怕難以勝任。”

　　村長聽了也意會到另一層意思，馬上就遞上一份禮金，說道：“請道長以慈悲為懷，救救我們古井村，這是小小敬意，如果制得井鬼，我們必定重謝?！?p>　　句天師不是勢利的人，可是生存的壓力是明擺著的，而且他還要養(yǎng)木生。句天師推了推，道：“老道不是這個意思。。。?！?p>　　木生道：“師傅，我們浪跡天涯也是為了斬妖除魔，如今村民有難，我們豈能坐視不理？況且按村長所說，這次是個狠角色，如果不將它制服，恐怕后患無窮，搞不好要令天下遭殃。那豈不成了千古罪人？”木生又對村長說道：“不過這次這角色不好對付，水鬼是最難對付的，陰氣重，而且被水泡過，皺巴巴的，看著惡心。所以酬勞方面。。。。再加上我們還要置備一些制鬼的物件。。。”

　　村長只好唯唯諾諾，句天師馬上打斷，對村長說道：“小道童涉世未深，不懂人情世故，尊卑不分，請老丈人不要怪罪。斬鬼除魔本是我輩份內(nèi)之職，只是聽老丈人剛才所言，這水鬼非同一般，能攝人魂魄，我得先到那古井處看看，才能確定是否有本事應(yīng)對。不知老丈人可否帶路？”

　　村長面露難色，又看看四周的壯丁，個個都低著頭不敢應(yīng)答。看來大家都不敢接近那口古井。句天師和木生也看出來了，木生說道：“這村里有沒有地圖？給張地圖我們自己去找吧。不過事先說明，就算看了以后，我們沒本事接這活，酬勞還是得給一半，沒有功勞也有苦勞嘛。”

　　村長哈腰點頭道：“那是自然的。實在是讓兩位道長見笑，不過這水鬼確實厲害，我們是害怕啊。。”

　　地圖是沒有的，但是村長的描述能力比較強(qiáng)，古井村又不大，三言兩語講幾個特征地點，比如在什么樹向左轉(zhuǎn)有條小石路之類的。句天師和木生方向感也不差，聽了心中有個大概。

　　[真情互動環(huán)節(jié)]有些讀者可能覺得不合情理，村民們怎么會相信一個外來的江湖藝人。但是在那種情況下，一來是病急亂投醫(yī)，二來是迷信的人們總是會相信高手在民間。講個真實的故事，大家知道小孩到了一定年齡會長牙換牙。我有個朋友小時候長了一顆怪牙，相信有些朋友有相同的經(jīng)歷。在我們農(nóng)村里，醫(yī)療水平不高，村里的牙醫(yī)也沒怎么見過這些怪牙，反正就是在牙后面又長了一顆牙，村里的牙醫(yī)說要把前面的牙拔掉才能拔后面的牙，父母又怕這前面的牙拔了不會再長，又不想這么小就補(bǔ)牙種牙，于是就沒有在牙醫(yī)那里弄牙。而且我總覺得在他們心里隱隱有一種想法，就是覺得長這種牙是類似于中了邪或遇到不干凈的東西，普通牙醫(yī)是治標(biāo)不治本的，必須找些邪里邪氣的人。后來家人說認(rèn)識一個江湖賣藝的，就是玩雜耍、變戲法的。變戲法的經(jīng)常會變一種無痛拔牙的把戲，當(dāng)時人們就把這當(dāng)真了，迷信的說法是他們真的有邪門的地方，否則干不了這行業(yè)。于是就請他來拔牙。當(dāng)然牙是拔下來了，不過用的是土方法，不知從哪里弄了點麻醉藥，然后用螺絲刀、工鉗就直接撬。那場面相當(dāng)血腥，我當(dāng)時年紀(jì)小，在他家屋里圍觀，心里很害怕。我那朋友從此以后也不敢看牙醫(yī)了，對江湖賣藝的也頗有微辭。

　　時值正午，陽氣最盛，句天師帶著木生，憑著幾份大概就前往古井。一路上木生也問句天師的看法，句天師卻顯得凝重，他懷疑有人養(yǎng)鬼。而且水鬼不易對付，他叮囑木生要小心，跟在他身邊，不要亂說話。木生覺得委屈，自己從來就不是亂說話的人。木生是個不服輸?shù)娜耍m然師傅說有危險，而且自己的道術(shù)實在很初級，但他不想讓師傅看扁，硬要看看大場面。

　　古井是很普通的井，井沿也不高，在膝蓋以下。井蓋確實是封得嚴(yán)嚴(yán)實實的。木生靠前想看個究竟，卻看不出個所以然，句天師說道：“井蓋是普通的井蓋，你能看出什么?？纯粗車惺裁淳€索?！?p>　　木生又看了看井沿，看了看周圍的地面、植物、外墻，反正是什么也沒發(fā)現(xiàn)。句天師嘆了一口氣，是恨鐵不成鋼啊。說道：“天眼是道行，我也不能強(qiáng)求你，但細(xì)心觀察是個人修養(yǎng)啊，這個也學(xué)不會嗎？做事總是圖快，走馬觀花的，很多細(xì)節(jié)會被忽略的?！?p>　　顯然句天師是看出什么來了，但木生沒看出來。木生想爭辯一兩句，可是他看得出句天師這一聲嘆息是發(fā)自內(nèi)心的，他有點難受，也很自責(zé)。是的，他想成為天師，可是為什么總是這般沒有耐性呢。句天師也看出木生的神情，于是說道：“你再仔細(xì)看看，看能不能發(fā)現(xiàn)什么?！?p>　　木生只好再睜大眼睛觀察，果然這次就不一樣，在井沿發(fā)現(xiàn)一個很淺的石痕圖案，木生記得好像在哪里見過，想了半天才恍然大悟，說道：“是池涌??！”。

　　印者，乃道家“符咒印斗”四訣之一，是靈界的權(quán)力示意，能控制和左右靈界。但是印的威力也因人而異，一般要組合咒來開展。關(guān)于符咒印斗，是道家基本功，統(tǒng)稱為符咒。所以木生對這些印還是有印象的。池涌印就是施展在池塘、河涌等近水的地方，用于制衡或者召喚水中靈物的印法。印不過是一種工具，可以用來做壞事，也可以用來做好事。

　　句天師總算滿意地點了點頭，道：“有兩種可能，一是村民們邀請過其他天師，該天師在井邊施展了池涌印來壓制水鬼，另一種可能是有人通過池涌印召喚水鬼，另有所圖。”

　　木生問道：“召喚水鬼是基于什么目的？”

　　句天師道：“水蔭財，水鬼能攝魂，也能運財。但是印法能滅也能生，印所生處就是水鬼的生命之處，一旦召喚，水鬼并不能離開印結(jié)太遠(yuǎn)。但是水鬼的力量也不完全由召喚者控制，如果水鬼沖破印結(jié)，召喚者也無能為力。印結(jié)一旦生成，將不能直接拭除，否則水鬼將無所約束。要收伏由印結(jié)召喚的水鬼，就必須解印?！?p>　　這些道理本來是符咒的基本，句天師又給木生講解了一遍。木生以前看書不以為然，現(xiàn)在遇到實際問題了，才發(fā)現(xiàn)原來這些符畫是確實存在的，這才知道自己所學(xué)太淺，句天師這么一講解，他便加深了幾份印象。

　　木生又問：“那接下來我們怎么做？”

　　句天師道：“首先是超渡，如果它是冤魂所生，我們就送它投胎。如果是印結(jié)召喚，我們得先加固封印，可惜不知道施展者所用的咒語，只能逐一嘗試。你看這印痕越來越淡，這水鬼的怨力很強(qiáng)。然后就是想辦法收了它?！?p>　　木生說道：“等等，我有點想起來了。收伏印結(jié)的方法是以符相引、以斗為破。不過你要問我什么是以符相引，又怎么個以斗為破，我就想不起來了，這些拗口的東西，實在是記不住。”

　　句天師道：“這并不是什么拗口的東西，而是后人總結(jié)的口訣，以便于記憶，你卻說記不住。以符相引就是說在印結(jié)之外設(shè)置符咒，將鬼魅引領(lǐng)去斗陣的所在。斗陣就是陣法，分為天罡地煞，不同陣法有不同威力，但威力越大就越耗心力，持續(xù)時間也越短，必須依據(jù)經(jīng)驗和鬼魅的能力進(jìn)行布置。使用不當(dāng)，不但無法將鬼魅收伏，還可能傷了自身，你可千萬要記住了?！?p>　　木生以前覺得這些無法記憶，而且記了也沒用，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這些東西是前人的經(jīng)驗積累，要真正經(jīng)歷了才會明白。木生點了點頭，又問：“那這水鬼我們用什么符咒和陣法？”

　　句天師掐指算了算道：“符是藥引，斗才是正解。首先定斗。池涌屬水，位列兇煞，天罡中以武曲相應(yīng)。武曲以道列、方佐為引。但是以我目前的功力，武曲恐怕施展不了，只能退而求其次，用衡斗。衡斗以阡陌、曲澤為引。”

　　句天師這些方法木生雖然以前在書上見過，可他從來不知道原來是這么用的。衡斗、武曲是斗陣，道列、方佐、阡陌、曲澤等，是符咒的名法。木生聽了自然明白，首先要設(shè)下衡斗陣，設(shè)陣者要運功維持陣法，然后要畫出阡陌和曲澤兩道符語，順著衡斗的左右兩側(cè)排引。這樣水鬼就會順著阡陌、曲澤的指引來了陣法之中，最終的決斗就在陣法之內(nèi)。

　　可是陣法之內(nèi)到底是個什么世界，木生從來沒有進(jìn)去過，外面是無法看清的，他一直很好奇，這個陣法中的世界到底存在于現(xiàn)實中，還是虛幻中。

　　實地觀察了古井之后，句天師心中大概有了幾分把握，于是看在錢的份上答應(yīng)了本次滅鬼行動。村長那是開心至極，請他們吃了一頓。

　　在村里呆到半夜，丑時陰氣最盛，村民們?yōu)榫涮鞄煹热僳`了行，句天師便帶著木生，穿上行當(dāng)，再次向那陰井出發(fā)，這時候，他們已經(jīng)準(zhǔn)備好符咒等工具。

　　句天師還是很有疑慮，說道：“等一下你守在陣外，不要進(jìn)陣中，切記切記?！?p>　　木生嘴里答應(yīng)著，可內(nèi)心卻不這么想，他很希望能看看陣?yán)锏氖澜纭?