為什么說“自欺”才是我們的常態(tài)
改變需要能力,順從需要忍耐,離開需要承受。一個修為不夠的人如果看到了真相,就會曲解誤讀,甚至干擾正常的程序?;谑芟薜男睦砟J?,他們總是用錯誤的判斷、不合理的期望和杞人憂天的恐懼困擾自己。相對于欺騙別人,他們更喜歡欺騙自己,甚至明知那是欺騙自己還不愿意停下來。將事情歸因為外部因素或不可控因素是為了減少無力感和負(fù)疚感;在別人身上找錯誤是為了維護(hù)自己的價值感和正確性,但這些自我安慰最終欺騙的卻是自己。
不愿改變是基于穩(wěn)妥的本能反應(yīng),就是不愿往深里探究而做出決策。因而本能只需要對表面信息進(jìn)行快速處理和反應(yīng),結(jié)果就是“只能看到表面現(xiàn)象“,而由此產(chǎn)生的認(rèn)知、判斷自然是經(jīng)不起現(xiàn)實檢驗的。另外一方面,我們的內(nèi)在其實很抗拒成長。因為不面對錯誤、不換位思考、不深度思考、不系統(tǒng)思考,確實能帶來輕松與安逸,可不自覺的,我們就帶著只有“中學(xué)生水平“的認(rèn)知能力進(jìn)入了成年人的世界。只有在面對重大抉擇、問題、責(zé)任和能力要求的時候,我們才會感覺到恐懼和悔恨。而最終的結(jié)果,就是遇到一個特別大的挫折,然后陷入對人生、對自己的懷疑中。
如果沒有“失敗“這個剎車,我們的順利只會帶來“速度失控“,以及由此產(chǎn)生的“車禍“。而“一邊踩著油門,一邊踩著剎車“也不會讓人生有快意的感覺。應(yīng)該根據(jù)具體情況,該踩油門就踩油門,該踩剎車就踩剎車。我們需要一定的經(jīng)歷,無論好壞;我們需要通過經(jīng)歷,來更好的認(rèn)識世界、認(rèn)識自己。有了這兩點,我們才能去不斷的修繕自我、不斷的提高認(rèn)知,從而更好的適應(yīng)、更好的生存。
容易被挫折與痛苦打敗或者僅滿足于“收獲知識帶來的滿足感“,這樣的人生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要培養(yǎng)志向,在能承受的范圍內(nèi)盡可能去經(jīng)歷,去體驗。即使有時我們付出很大的精力做事,結(jié)果卻事與愿違,如果不培養(yǎng)志向,就會被失望所籠罩,被捷徑所引誘,被虛榮所役使,因而喪失至大至剛的浩然之氣。
觀察自己經(jīng)常做的事,以及自己最在乎的東西,因為這些人事所包含的信息,在你的意識和潛意識里占有很大的密度。觀察自己的心動,觀察心動是怎么影響你的,觀察它為什么可以影響你,觀察被它影響之后的你,是怎么樣的,直到你可以正視它。觀察屬于意識層面,而接受屬于身體層面,通過意識撬動身體是從信息到能量的轉(zhuǎn)化,這就是“身心合一”、“知行合一”的過程。