少年領(lǐng)路，到了村子。
目光一掃房檐，也就幾十戶人。
少的可憐，不過山間老村，有這些人也算不錯(cuò)了。
有人好奇的看一眼，不過都顯得很淡定，畢竟，他陸某人可不曾頭上長個(gè)角，身后帶尾巴。
沒甚奇怪的。
少年領(lǐng)著陸罄竹回了家，還沒進(jìn)院，嘴里就喊。
“爺爺！”
只有兩間房，外帶一個(gè)柴棚。
老人從廚房里走出來，一頭短發(fā)白了大半，看著還算年輕，有六十多。目光一眼就落到陸罄竹身上。
“這位先生是？”
陸罄竹拱手。
“云游至此，借寶地歇歇腳?！?p> “爺爺，老先生可厲害了，人稱景陽岡拳圣呢！”
“拳圣？”
老人愣了愣，但到底是人老成精。
“娃子，你去老陳家里看看大牛回來沒，若是回來，你借一只兔子回來?！?p> “哦！”
少年是個(gè)聽話的，放下魚竿就跑了。
老人提個(gè)請字，屋子內(nèi)就一張老炕，板凳桌子，看著也沒幾件東西，更談不上奢華。
“老漢陳三海，不知先生貴姓？”
這話說的客氣，張口就是個(gè)貴字，陸罄竹笑笑。
“我姓陸，老伯可是有話要問？”
“先生年紀(jì)不小吧！以老漢這身子。趕山路都閑吃力，可先生一副云淡風(fēng)輕的樣兒，定不是常人，不是神仙，那便是妖怪?！?p> “若我是妖怪，老伯不害怕嗎？”
“怕自然是怕，不過正如仙人見，我們這兒窮辟地啥也沒有，如果先生真是妖怪尋上門，那我們也只能自認(rèn)倒霉了?！?p> “老伯倒是豁達(dá)?！?p> “哪里是豁達(dá)，實(shí)在是沒甚辦法了，所以鼓著一口莽撞氣，裝作啥也不知道的樣兒?！?p> 年紀(jì)太大果然很不好啊。逢人見面首先就會(huì)被懷疑。
尤其是在這種深山老村里。
“那若是我算神仙呢？”
“先生是神仙？那也無差別?！?p> “哦？老伯覺得神仙妖怪無差別？”
“是啊，于我們這小地兒，神仙也好，妖怪也好，都是摸不著衣角的。”
也就是，兩者之間差距太大，所以才連害怕或者想要攀附的心都沒有了。
就跟皇帝和平頭老百姓之間的關(guān)系，于尋常百姓而言，是斷然生不出跟皇帝產(chǎn)生直接聯(lián)系的想法，當(dāng)然，對于皇帝也就沒有太多的敬意可言。
于這小小山村，就是這個(gè)理兒。
若有妖怪，這幾十戶人口，下場參考綠水村，就算是他這個(gè)修行小道者，都看不上眼的小妖怪，對尋常百姓而言，都是了不得的大害，根本沒有反抗的能耐。
而有神仙，小村一無所有，又哪來的膽量跟資本去攀附呢。
陸罄竹心中多少有些尷尬，畢竟若是他頂著一張青年臉，那鐵定不會(huì)遭人懷疑。
虧他最開始還覺得老帥哥也魅力十足。
“呵，老伯可放心，我不是神仙，也不是妖怪，只算個(gè)稍微有點(diǎn)本事的過路人?！?p> “先生莫介懷，老漢只是隨口說說罷了?！?p> “哈哈，只要老伯你不揮手趕人，那我又介懷什么呢！”
因?yàn)闆]有能力反抗，所以只能認(rèn)命了。
這點(diǎn)跟綠水村很像。
也應(yīng)該是大齊國中，絕大多數(shù)小人物的共通點(diǎn)。躺平策略有錯(cuò)嗎？肯定談不上正確。
但說錯(cuò)誤，又有些過分了。
畢竟，你總不可能對一個(gè)生患絕癥的人說，你要更堅(jiān)強(qiáng)的活著吧！
那跟嘲諷有什么區(qū)別？
甚至比嘲諷還過分，根本就是在傷口上撒鹽。
而神仙也好，妖怪也好，尤其是后者，對于這般深山老村而言，就是絕癥，毋庸置疑的被動(dòng)因素。
絕不是希望發(fā)生的，可他已經(jīng)發(fā)生了。
沒有反抗的能力，自然只能認(rèn)命，
因此要甩鍋，一邊可以甩給妖怪，可這個(gè)鍋又太絕對了，畢竟沒了妖怪，山村就算是安全了？當(dāng)然不是，也許這里沒有，但總有山頭存在山匪強(qiáng)盜，甚至流亡惡徒，世界太大，壞人太多，多的五花八門的，更別提天時(shí)之變，天災(zāi)驚人。
而另一邊，則可以甩鍋成。
“世界有錯(cuò)，可最大得錯(cuò)卻是受害者自己，他們太弱小了！而弱小本身就是罪孽！”
這話過分嗎？
當(dāng)然過分，
就等于是說，你在路上走，突然被雷劈了，結(jié)果旁邊的人不僅僅不可憐你倒霉，反而一臉瞧不起的說。
“都怪你身體不夠硬，居然連一道雷都扛不住。被雷劈，都是你的錯(cuò)！”
神經(jīng)病啊…
可陸罄竹還是頗為認(rèn)同這個(gè)神經(jīng)病觀點(diǎn)的，準(zhǔn)確說，他認(rèn)同的，是“弱小即是原罪”這句話。
以他自己為例子。
如果沒有這書中世界的能耐突然出現(xiàn)，可能明年，后年，他就得親眼目睹自己活活老死了，試問他想死嗎？怎么可能，只是他年紀(jì)到了，不得不去死而已。
這公平嗎？從世界的角度而言，很公平，畢竟生老病死，屬于天下公理之一。
可他不可能覺得這公平，因?yàn)樗赖氖撬?，而不是別人！
但，這句話是客觀角度的評價(jià)，也就是，“是因?yàn)槿跣∷圆艑?dǎo)致了罪孽?！?p> 絕不是主觀因素上的，“是因?yàn)槟愕娜跣∷圆艑?dǎo)致了罪孽！”
后者過于神經(jīng)病，狂妄自大。
陳三海接著去廚房忙了，而陸罄竹則坐在院子里發(fā)呆。
他覺得自己可以做點(diǎn)什么，但又有些猶豫。
修行，需要一個(gè)入門的機(jī)會(huì)。
陸罄竹可以給小村提供一個(gè)機(jī)會(huì)，讓弱小的他們，擁有掌握主動(dòng)權(quán)的力量。
可，他又很猶豫，猶豫的理由是，他不確定自己能否負(fù)擔(dān)起后續(xù)責(zé)任。
給予了小村力量，小村是否真的只會(huì)把力量，用于己身？陸罄竹不能夠保證，如果他給出的力量，從結(jié)果上卻禍害了其他人的可能性不會(huì)發(fā)生…
的確，對那白毛虎的處理，也是同等道理。
可有一個(gè)很大的區(qū)別，
虎妖非人。
所以，同樣的舉措，陸罄竹的想法卻很不同，就好像是一個(gè)不認(rèn)識的人死了，跟一個(gè)認(rèn)識的人死了，之間的區(qū)別。
作為一個(gè)人，陸罄竹是矛盾，甚至矯情的。
他放走了虎妖，虎妖真的會(huì)聽話嗎？如果不聽話，虎妖害人，死傷絕不會(huì)小，而他，在沒有絕對的把握下，知道了這樣的可能性存在，卻還是做出了釋放虎妖的決定。
可現(xiàn)在，同樣的情況，他又開始猶豫了。
古人云。
“一日間，人有三變，朝，午，夜?！?p> 陸罄竹嘆氣，他覺得自己是被少年無心戳破了事實(shí)，所以才成了眼下這幅糾結(jié)得模樣。
少年說他，仿佛活得像個(gè)看客，有些不在乎自己了。
從能夠去看書中世界后，陸罄竹確實(shí)開始朝著看客的方向發(fā)展。
他把自己獨(dú)立了出來，覺得自己是基于世界，卻又高于世界的。
這可以說是狂妄，畢竟，誰讓天下間，能自書中取寶的人，只有他一個(gè)呢。
不過，“只有他一個(gè)！”。這同樣是狂妄…
可，這就是陸罄竹之前的心境，他狂妄自大的覺得自己是一個(gè)世界的看客，他不會(huì)輕易做什么，又十分的自由，如果去做，就不會(huì)在乎結(jié)果，只以自己當(dāng)時(shí)的心情做判斷。
比如釋放虎妖，就是純屬一時(shí)興起罷了。
但，他現(xiàn)在卻有些，回到過去了，
也就是沒有成為看客時(shí)的自己。
做人，又怎么可能真正的自由？
哪怕沒有人束縛你，依舊會(huì)自己束縛自己，比如說，沒有人要求你出門必須穿衣服，那你敢不穿衣服就出門嗎？
人，是一撇一捺，理性跟感性互相支撐，才成就了人。
但，人，同樣是一個(gè)圈，一個(gè)自己把自己困在其中的圈?！?