孫悟空打退天兵天將,花果山的七十二洞妖王和孫悟空的六位大哥都來賀喜。這些個妖怪,孫悟空打架的時候沒一個在場助陣,錦上添花的功夫倒是做的很足。
孫悟空根本就不在意這些,受到混世魔王的影響,他對名號這個事情十分的講究,如今他有了齊天大圣這個響亮的名號,于是建議六位大哥也各自取個響亮的名號,這樣七兄弟出去也更有面子。反正自封個響亮的名號沒有什么損失,六個大哥齊聲響應,自作自為,自稱自號,在花果山耍了一天,然后各自回去了。
原文是這樣描述的:“他卻對六弟兄說:“小弟既稱齊天大圣,你們亦可以大圣稱之?!眱?nèi)有牛魔王忽然高聲叫道:“賢弟言之有理,我即稱做個平天大圣?!彬阅醯溃骸拔曳Q覆海大圣?!冰i魔王道:“我稱混天大圣?!豹{駝王道:“我稱移山大圣?!鲍J猴王道:“我稱通風大圣?!必跬醯溃骸拔曳Q驅(qū)神大圣?!薄?p> 打了敗仗是要承擔責任的,更別說這一戰(zhàn)是托塔李天王和哪吒三太子主動請纓的。
托塔李天王是天王,天庭的核心領(lǐng)導層,畢竟職位擺在那里,哪怕是主帥,也不用擔什么罪責,只是簡單一筆帶過自己一方吃了敗仗,強調(diào)孫悟空法力高強,并且要求玉帝多添兵馬剿除妖猴。
而哪吒三太子就不一樣了,首先職位不高,又是此次任務的主要戰(zhàn)力,一開始態(tài)度就擺的很正,首先祈求玉帝赦免自己的死罪,然后詳細的說明了戰(zhàn)敗的原因(負傷沒了戰(zhàn)斗力)。當然這還遠遠不夠,要減輕罪責,還得把內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化成外部矛盾。于是說孫悟空搞了個‘齊天大圣’的旗幟,如果玉帝封他這個官職,他就安心投靠;如果不同意,他就要打上靈霄寶殿。
原文是這樣描述的:“太子又近前奏道:“望萬歲赦臣死罪!那妖猴使一條鐵棒,先敗了巨靈神,又打傷臣臂膊。洞門外立一竿旗,上書‘齊天大圣’四字,道是封他這官職,即便休兵來投;若不是此官,還要打上靈霄寶殿也。””
轉(zhuǎn)化矛盾是一種非常常見的解決問題的手段,例子很多,這里簡單的提一下。
內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化成外部矛盾:比如一個國家之間兩個黨派搞爭斗,屬于內(nèi)部矛盾,但此時如果有其他國家趁機來侵略,那就黨派之間擱置爭議,統(tǒng)一戰(zhàn)線,槍口一致對外,把內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化成外部矛盾,先把外敵打走。
階級矛盾轉(zhuǎn)化成內(nèi)部矛盾:比如工人聯(lián)合抗議要求企業(yè)主漲工資,于是企業(yè)主把幾個領(lǐng)頭的工資翻了一倍,這幾個領(lǐng)頭的拿著這么高的工資,就不會想著鬧事了,其他工人的工資不漲,他們就會猜疑領(lǐng)頭是不是拿了企業(yè)主的好處,否則怎么就他們幾個領(lǐng)頭的漲工資了,于是工人與企業(yè)主的階級矛盾就變成工人之間的內(nèi)部矛盾。
玉皇大帝是情緒管理的佼佼者,聽到哪吒說妖猴要打上凌霄寶殿,很是驚訝,他執(zhí)掌天庭萬萬年,估計也是第一次碰到如此大膽的妖怪,敢揚言打上靈霄寶殿,要么是真的蠢,要么有那么幾分實力。
天庭的威嚴不可褻瀆,管你是真的蠢還是有實力,玉帝立刻下令誅殺。
玉皇大帝剛下達了誅殺旨意,這個太白金星又出來了,還是建議招安,封個齊天大圣的空銜,有官無祿,收妖猴的邪心,保海宇清寧。玉帝又同意了,不出意料,太白金星又接了這個跑腿的活。
太白金星再次來到花果山,水簾洞外操練的妖怪以為他是來打架的,一個個躍躍欲試準備動手,神仙也架不住妖多,這些小妖看到太白金星都不帶怕的。通報之后,孫悟空得知是太白金星來了,心里念著他的好,恭敬的把他請了進來。
太白金星開門見山,說玉帝同意封他個齊天大圣的管銜,孫悟空雖然受教育程度底,腦瓜子卻很靈光,確定了天庭有“齊天大圣”的官銜,這才跟太白金星一起到天庭,玉皇大帝封孫悟空為“齊天大圣”,還特意點明了官階非常的高,安排工干官在蟠桃園右邊建了個齊天大圣府,送了兩瓶御酒,十朵金花。
原文是這樣描述的:“玉帝道:“那孫悟空過來。今宣你做個‘齊天大圣’,官品極矣,但切不可胡為?!边@猴亦止朝上唱個喏,道聲謝恩。玉帝即命工干官——張、魯二班——在蟠桃園右首,起一座齊天大圣府,府內(nèi)設個二司:一名安靜司,一名寧神司。司俱有仙吏,左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任,外賜御酒二瓶,金花十朵,著他安心定志,再勿胡為?!?p> 這也就是孫悟空這種法力高強的妖怪能夠享受到天庭的這種待遇了,換個其他的本領(lǐng)低微的小妖怪,早就被天兵天將打的魂飛魄散,再次驗證了一句話:有實力,走到哪里都吃香。
自從被封了“齊天大圣”,孫悟空很快樂,他又是一個喜歡結(jié)交朋友的人,整日瞎逛,倒是把天上的神仙認了個遍,天庭雖然神仙眾多,能夠真正得到孫悟空敬佩的不多,遇到三清(玉清元始天尊,上清靈寶天尊和太清道德天尊),孫悟空稱個“老”字,遇到四帝(玉皇大帝、中央紫微北極太皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇帝地祗),孫悟空道個“陛下”,至于其他的神仙,不論官銜大小,一律以兄弟相待,都是朋友,直接叫名字。
原文是這樣描述的:“閑時節(jié)會友游宮,交朋結(jié)義。見三清,稱個“老”字;逢四帝,道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神,俱只以弟兄相待,彼此稱呼?!?p> 孫悟空向來眼高于頂,先不說戰(zhàn)斗力怎么樣,三界中能入他猴眼的,兩個巴掌可以數(shù)過來,從孫悟空在天庭廣泛交友可以看出來,天庭還是有幾個人受到孫悟空的尊重和認可的,比如三清四帝,這里重點提一下。
首先是三清,分別是玉清元始天尊,上清靈寶天尊和太清道德天尊,他們?nèi)玫綄O悟空的尊重是理所當然,不論輩分還是實力都是頂尖的?!段饔斡洝分嘘P(guān)于三清的描述不多,三個大佬中提到最多的是太清道德天尊,也就是大家熟悉的煉丹狂魔太上老君,說一下太上老君,第一:孫悟空的火眼金睛就是在太上老君的煉丹爐搞出來的;第二,和王母的蟠桃一樣,太上老君煉制的丹藥同樣可以長生不老;第三:太上老君的寶貝是最多的,取經(jīng)路上大部分的寶貝幾乎都是太上老君煉制的,而且這些寶貝威力巨大,讓孫悟空吃了不少苦頭。這三點可以說明太上老君在天庭的地位,但是《西游記》中并沒有具體的描述三清的武力值,他們幾乎都沒有出過手,或者說是沒有出手的機會,篇幅最多的太上老君,也僅僅是停留在煉丹上。但是我們可以從側(cè)面來分析判斷,原著《西游記》第二十四回:萬壽山大仙留故友,五莊觀行者竊人參,其中有這么一段描述:“唐僧上前,以左手拈香注爐,三匝禮拜,拜畢回頭道:“仙童,你五莊觀真是西方仙界,何不供養(yǎng)三清、四帝、羅天諸宰,只將天地二字侍奉香火?”童子笑道:“不瞞老師說,這兩個字,上頭的,禮上還當;下邊的,還受不得我們的香火。是家?guī)煾刚~佞出來的?!比氐溃骸昂螢檎~佞?”童子道:“三清是家?guī)煹呐笥?,四帝是家?guī)煹墓嗜?,九曜是家?guī)煹耐磔?,元辰是家?guī)煹南沦e。””從這里可以看出三清超然的地位,很多人都有疑問,到底是如來厲害還是三清厲害,這是個見仁見智的問題,得問吳承恩老爺子,不過從孫悟空的態(tài)度可以判斷,三清的地位肯定是要比佛祖高的。
再說說四帝:原著中并沒有詳細的說明是哪四帝,大家普遍認同的是以下四位:第一位是玉皇大帝,全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,被視為總執(zhí)天道的神靈。第二位是中央紫微北極太皇大帝,被視為協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰,統(tǒng)御諸星和四時氣候的神靈。第三位是勾陳上宮天皇大帝,被視為輔助玉皇大帝掌管南北極和天地人三才,并主宰人世間兵革的神靈。第四位是后土皇地祗,被視為掌管陰陽生育、萬物之美和大地河山之秀的女神。這里重點提一下大家熟悉的玉皇大帝,首先這里要說明一下,能做到天庭之主位置的玉皇大帝可不是什么膿包,大家不要被86版西游記中的玉帝形象所誤導,玉帝被孫悟空嚇到躲在桌子底下更是無稽之談,86版西游記中孫悟空一口一個玉帝老兒,在原著中孫悟空看到玉帝可是乖巧的很,和三清一樣,原著中玉帝也沒有出過手,我們同樣從側(cè)面分析,原著中如來佛祖降服孫悟空的時候是這樣描述的:“佛祖聽言,呵呵冷笑道:“你那廝乃是個猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算,他該多少年數(shù),方能享受此無極大道?你那個初世為人的畜生,如何出此大言!不當人子!不當人子!折了你的壽算!趁早皈依,切莫胡說!但恐遭了毒手,性命頃刻而休,可惜了你的本來面目!””有如來的驗證也說明了玉帝的強大,否則也得不到孫悟空的尊重,不論孫悟空怎么鬧騰,原著中玉帝都沒有動手,在他眼里,孫悟空算不得什么大角色,他也就懶得動手了。原著中第八十七回提到鳳仙郡的郡候得罪了玉帝,玉帝不給這個地方下雨,還設了一座面山,讓狗來添;設了一座米山,讓雞來啄;設了一把金鎖,讓燈來燒。什么時候狗舔完了面山,雞吃完了米山,燈燒斷了金鎖,才給鳳仙郡的老百姓下雨。豬八戒不以為然,被孫悟空制止,原文是這樣描述的:“八戒笑道:“不打緊,不打緊!哥肯帶我去,變出法身來,一頓把他的米面都吃了,鎖梃弄斷了,管取下雨?!毙姓叩溃骸按糇幽f!此乃上天所設之計,你怎么得見?””孫悟空知道面山,米山和金鎖是玉帝弄得,連動手的心思都沒有。
關(guān)于三清四帝的描述都是從原著中截取的,三清排在四帝面前,也說明了三清的地位比四帝更加超然,至于為什么不是三清掌管天庭,反而是玉皇大帝,其實也很好理解,最高領(lǐng)導者與武力值最高著其實并沒有太大的聯(lián)系,但最高領(lǐng)導者的武力值肯定是頂級的。
小靈仙仙
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