另一邊，被奧尼恩斯伯爵的傳奇法術(shù)擊中的米迦勒，
如同被古一法師拍出靈魂的奇異博士一樣，從周圍景色扭曲而成的通道里跨越了無數(shù)的維度。
每個(gè)維度如同一部不同的電影，在通道里二倍速播放，原本正常的聲音，扭曲而吵鬧，不同世界的景象飛速劃過，就如坐在行駛的地鐵上，外面圖像都化為了光線。
嘭！
米迦勒一直被驅(qū)趕到了天堂，殘余的沖力仍將祂懟向伊甸園的草地上，并在草地上留下了一個(gè)如同被彗星襲擊過的大坑。
米迦勒從坑的最底層爬起來，毫發(fā)未損，就連塵埃也沒有粘在祂的身上。
祂的臉上沒有沮喪和被凡人驅(qū)逐的恥辱，畢竟在塵世傳播主的名字，并不是祂最主要的目的，祂飛出大坑，來到天堂的草地上。
正如圣經(jīng)里寫的，墻是如碧玉，亮如水晶，城池使用精金打造的，用各種名貴的寶石點(diǎn)綴，天上有徹夜不滅的燈，地上撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹木從地里長(zhǎng)出來，開滿各種奇花異卉，還有四條河圍繞在附近。
這里什么東西都有，富饒，美麗，可就是缺少人的存在。
不，是沒有信徒的靈魂，還有服侍神明的天使。
整個(gè)天堂空蕩蕩的，周圍似乎只有米迦勒一神存在。
米迦勒張開翅膀，落下幾片泛著熒光的羽毛，向著天堂的中心飛去。
天堂的中心，有一個(gè)不斷幻化身形的存在。
祂時(shí)而變成一位皮膚白皙，留著胡子，一頭長(zhǎng)長(zhǎng)的波浪狀淺棕色或金色的頭發(fā)，藍(lán)眼睛的大帥哥，也是世人對(duì)主的幻想。
時(shí)而變成一位穿著鎖子甲的大無畏長(zhǎng)須人類男性。他已失去右手手腕，且在眼上蒙一塊有標(biāo)記的紗布。
“我是耶穌，我是上帝，我是萬(wàn)神之神。”
“不不，我是提爾，我是正義之神，萬(wàn)神殿的守護(hù)者！”
這才是布朗布下如此大的局的真正原因，為了他所信仰的神。
在教堂改換信仰的時(shí)候，并不完善，當(dāng)時(shí)的主教們只是將提爾的名字加進(jìn)了圣經(jīng)里，并沒有廢棄之前的名字。
提爾的化身降臨之后，在冊(cè)封了圣·雅各之后，
信仰有毒，里面摻雜了太多凡人的欲望，這些本來提爾可以處理的，但是這些信仰里還提到了其他的名字，耶穌。
被龐大的似他非他的信仰沖擊，提爾陷入了自我的認(rèn)知混亂中。
畢竟這個(gè)世界的大多數(shù)人，只是認(rèn)為提爾是祂的新名字，祂的本名還是主。
而經(jīng)過了千百年的演化，主的神話已經(jīng)十分完善，圣經(jīng)里的故事幾乎沒有大的漏洞，可以自圓其說。
祂分不清自己到底是提爾，還是主了，自己究竟是正義之神，還是萬(wàn)神之神，造物主。
這并不是沒有先例，在費(fèi)倫大陸，欺騙之神希瑞克曾經(jīng)制造出了一本《希瑞克經(jīng)》，讀過這本書的人，都會(huì)信仰希瑞克，相信祂是唯一的真神。
當(dāng)時(shí)有好幾個(gè)強(qiáng)大神力都中招了，直到后來，連希瑞克自己也中了招，看了經(jīng)文，真的相信了自己是唯一真神這件事。
《希瑞克經(jīng)》中蘊(yùn)含的強(qiáng)大的信仰的力量，就連強(qiáng)大神力的真身，都沒辦法抵擋，更何況是提爾的化身。
提爾的化身甚至都沒有來得及，向自己的本體求救，連自己的天使都沒有造出來。
自從那次儀式之后，其實(shí)教廷就已經(jīng)和提爾失去了聯(lián)系，向提爾祈禱時(shí)，也得不到完整的神諭，好在信仰提爾的牧師，仍能得到提爾賦予的神術(shù)。
但是這更像是提爾的一種本能，祂似乎并沒有篩查自己的牧師，幸虧信仰提爾有硬性要求，必須是守序善良陣營(yíng)的，不然神術(shù)早就漫天飛了。
再次慶幸，被提爾燒成灰的教皇和主教們，找了提爾這樣的善神，這是他們做的最正確的事了。
只能得到一些混亂的語(yǔ)句，幸好提爾是一位正義之神，祂的話語(yǔ)里沒有讓人發(fā)瘋的能力，不然教廷早就瘋了好幾個(gè)了。
教宗圣·雅各，在查找研究了浮空城流出來的典籍后，明白了自己的神所遭受的困境。
但是他當(dāng)時(shí)沒有其他辦法，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的在每次慶典，禮拜日的禱告中慢慢淡化主的名字，強(qiáng)調(diào)提爾的名字，平等之手的圣號(hào)。
不過，布朗神父不同，他除了信仰提爾之外，他還擁有極佳的魔法天賦，和超高的智商。
他想出了一個(gè)辦法，解救自己的神。
為神分憂，為祂造出一個(gè)過濾器，將不屬于祂的名字過濾掉。
而且凡人的聲音太小了，祂需要一個(gè)在祂身旁的信徒提醒祂。
米迦勒，就此出現(xiàn)在他的視野，
作為在圣經(jīng)中，出現(xiàn)頻率最高的大天使，祂可以為神過濾掉之前的信仰，同時(shí)作為天國(guó)夫君，在神之側(cè)的米迦勒，也可以有效的幫助提爾處理天堂的事務(wù)。
至于為什么不讓神偏向之前信仰里的樣子，
只能說之前的教廷，并不是教宗圣·雅各還有布朗所期望的樣子，那樣的教廷讓他們失望，那樣的神讓他們失望。
提爾到來后，被凈化后的教堂更值得守護(hù)。
米迦勒單膝跪在提爾的身前，低下頭說到：
“冕下，您是正義之神，公正之神。帶給世間正義的審判?！?p> “對(duì)，沒錯(cuò)，我，我是提爾，提爾······”
提爾的身形穩(wěn)定了不少，減少了變成主的形態(tài)的時(shí)間。
布朗的計(jì)劃成功了。
他的計(jì)劃成功的喚醒了他的神的意識(shí)，之后的信仰里的，沒有指向提爾的方面，都可以由米迦勒多濾掉。
同時(shí)，米迦勒也可以讓天堂重新運(yùn)作起來，以祂天國(guó)副君的名義，引渡信徒，將虔誠(chéng)信徒接入天堂，審查如今教廷里的牧師，成為懸在牧師頭上的達(dá)摩克里斯之劍。
還能在教廷有需要時(shí)，被教宗召喚至塵世，
畢竟祂是不眠的天使，好用的工具人。
幾道白光閃過，被米迦勒賦予了天使之軀的阿曼納迪爾，幾人被奧尼恩斯伯爵驅(qū)逐到了天堂。
說實(shí)話，如果不是被伯爵驅(qū)逐到天堂，這幾個(gè)人能不能找到去天堂的路，真的是個(gè)問題。
還沒等他們反應(yīng)過來，就看見了主和米迦勒站在他們面前，趕忙行禮。
“不用行禮了，我們還有很多事要忙，先從接引祈并者開始吧，天堂里太冷清了。”