巫師的精神 下篇

　　洞察真理的貓頭鷹，夏洛爾腦海中一直在想著奧爾艾名字的由來(lái)。但他也是想，反而越是不知所措，最后干脆把筆往桌子上一丟，氣得直鼓起嘴吹氣。

　　什么玩意？自從他五年前開(kāi)始學(xué)習(xí)，就從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)還要學(xué)生給學(xué)校寫校歌的，這種事情有什么意義嗎？其實(shí)說(shuō)到底，還是他沒(méi)什么藝術(shù)細(xì)胞，但誰(shuí)讓他現(xiàn)在是傳承學(xué)院最落后的學(xué)生呢？這種苦差事只能輪到自己。

　　夏洛爾學(xué)習(xí)差嗎？當(dāng)然不差，在每次學(xué)院考試中都可以說(shuō)首屈一指，年僅二十一的他在很多學(xué)術(shù)辯論上甚至讓三四十歲的老學(xué)者都啞口無(wú)言?？伤_實(shí)最不討老師喜歡的學(xué)生之一，雖然聽(tīng)說(shuō)其他兩個(gè)學(xué)院的老師并不是那么教條，但他不得不接受現(xiàn)實(shí)：他是傳承學(xué)院的學(xué)生，而傳承學(xué)院的老師是全奧爾艾最刻薄、守舊的?？傁矚g夸夸其談、標(biāo)新立異的他自然而然就被老師們孤立了。

　　寫校歌這種事情不是應(yīng)該院長(zhǎng)負(fù)責(zé)嗎？就算院長(zhǎng)不行，不是還有奧爾艾的大巫師嗎？大巫師奧拉克利特已經(jīng)七十歲了，他還是來(lái)自西米拉爾的學(xué)者，那么豐富的人生經(jīng)歷，難不成還會(huì)寫不成一首校歌？

　　最后，他發(fā)了一陣?yán)悟}后，拿著涂鴉一樣的歌詞譜去了學(xué)院旁的莊園。雖說(shuō)是莊園，但其實(shí)不大，只是有一個(gè)院子。奧爾艾建立在懸浮的巨石之上，下方則是被稱為“湛藍(lán)漩渦”的湖泊，這是多么偉大的神跡！不過(guò)說(shuō)到底，這巨石其實(shí)只有八十多平方千米，這是老師教授過(guò)的，實(shí)際上奧爾艾這座百?gòu)U待興的城市現(xiàn)在也只占用了中心四十多平方米而已。整座城市不過(guò)萬(wàn)余人口，地廣人稀，但這些學(xué)者好像都不愿意搭理特別大的區(qū)域，總是喜歡通過(guò)賣弄自己建筑學(xué)上的知識(shí)讓建筑緊湊的擠在一起，美其名曰最大化利用。

　　夏洛爾小心翼翼地敲門，這可是他絕對(duì)不敢得罪的老師。

　　等一個(gè)四十多歲的女人打開(kāi)門后，夏洛爾立刻用非常標(biāo)準(zhǔn)的鞠躬表達(dá)自己的“膽怯”：“凱莉絲老師?！边@位看起來(lái)很溫和的金發(fā)女子，是大巫師奧拉克利特的女兒，反正城內(nèi)一直有傳聞，奧拉克利特當(dāng)年三十歲左右才有了孩子，這是在西米拉爾都可以做爺爺?shù)哪挲g了，大巫師非常寵愛(ài)自己的女兒，哪怕三十年過(guò)去了，也沒(méi)有誰(shuí)敢捋這位母老虎的胡子。

　　“夏洛爾，寫完了？”凱莉絲并不方案這位學(xué)生，她已經(jīng)有二十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，什么學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)？夏洛爾這樣的學(xué)生少說(shuō)也見(jiàn)過(guò)上百了。不過(guò)夏洛爾雖然總被老師們私下打?yàn)樗^的“革命派”，但這位學(xué)生其實(shí)從不做出格的事情，無(wú)非就是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)比較反傳統(tǒng)罷了——當(dāng)然，凱莉絲也不知道為什么這位學(xué)生要想不開(kāi)去極為重視傳統(tǒng)的傳承學(xué)院。

　　“老師？您……”夏洛爾把自己寫的歌譜交給她，雖然這不是凱莉絲負(fù)責(zé)，但凱莉絲是他們魔素理論學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)。

　　凱莉絲看了幾眼，她很快就明白，這位學(xué)生這輩子可能都不可能去搞藝術(shù)了。她扶著額嘆氣道：“夏洛爾，歐特里斯老師的樂(lè)理課，我覺(jué)得你還是應(yīng)該更認(rèn)真一點(diǎn)?！彼呀?jīng)盡量把意思用最委婉的方式表達(dá)出來(lái)了。

　　“凱莉絲老師，我……”他搖頭晃腦好一會(huì)，最后擺出一個(gè)攤手的姿勢(shì)，“我也希望我會(huì)對(duì)那些感興趣?！?p>　　凱莉絲認(rèn)真打量了一下這個(gè)學(xué)徒。去年的期末的時(shí)候，她閱讀過(guò)這個(gè)學(xué)生的作業(yè)，那是一個(gè)名為《魔素的運(yùn)用與效果》的實(shí)踐派文章，他很詳細(xì)地對(duì)比了按照魔素理論使用法術(shù)和最后的效果，并且以此推論出一些魔素運(yùn)行上的猜測(cè)。這篇文章其實(shí)并不算太出眾，最后學(xué)院的其他老師只給了一個(gè)中等評(píng)價(jià)，這是很多學(xué)者都曾經(jīng)研究過(guò)的主題，而夏洛爾將魔素的流動(dòng)比作編制麻袋的繩，這確實(shí)是很有損藝術(shù)細(xì)胞的比喻，且并不嚴(yán)謹(jǐn)。

　　但凱莉絲卻從這篇文章中讀出來(lái)一些別樣的內(nèi)容，老師說(shuō)夏洛爾標(biāo)新立異，凱莉絲不否認(rèn)，這個(gè)年輕人很多時(shí)候的確喜歡在論文中特別強(qiáng)調(diào)自己的創(chuàng)新，這畢竟是二十歲左右的年輕人，這并不算大毛病。在過(guò)去的研究中，學(xué)者對(duì)于魔素和規(guī)律、魔法運(yùn)用上的研究更集中于比例、組合、不同的性質(zhì)，他們將魔素運(yùn)動(dòng)的規(guī)律總結(jié)為一種“跳動(dòng)”，就和脈搏一樣。夏洛爾對(duì)這種言論嗤之以鼻，他用了兩年時(shí)間去研習(xí)了一兩個(gè)最為基礎(chǔ)的法術(shù)，不斷觀察這些魔素的變化，最后他認(rèn)為魔素是如同絲線一樣按照一定規(guī)律流動(dòng)才得以實(shí)現(xiàn)種種奇跡。這是很離經(jīng)叛道的說(shuō)法了。

　　奧爾艾學(xué)者的立根之本就是魔素理論，這是古代時(shí)候西米拉尼斯帝國(guó)宰相奧斯門拉所建立的理論，綜合了西米拉爾先賢們對(duì)世界的認(rèn)知。奧斯門拉學(xué)派認(rèn)為魔素是構(gòu)成世界的一種基本的能量，它既是一種抽象的規(guī)律也是一種實(shí)體的微粒，所以巫師、祭司們的種種奇跡實(shí)際上就是通過(guò)調(diào)整魔素來(lái)得以實(shí)現(xiàn)的。作為奧斯門拉學(xué)派的繼承者，奧爾艾一直以來(lái)都堅(jiān)信這一理論，尤其是現(xiàn)在的奧爾學(xué)者們正因?yàn)檫@一理論而蓬勃發(fā)展。

　　夏洛爾倒是并沒(méi)有反對(duì)魔素理論，但他與眾不同的聲音也不會(huì)被大眾輕易認(rèn)可。其實(shí)比較于理論，或許最為重要的一點(diǎn)就是：夏洛爾是奧爾艾學(xué)者。這一點(diǎn)其實(shí)本并不重要，但無(wú)論是凱莉絲還是其他老學(xué)者都明白，奧爾艾建立不過(guò)三十年，現(xiàn)在的教師、巫師議會(huì)的成員絕大部分都是西米拉爾而來(lái)的，他們一直跟隨大巫師奧拉克利特，在奧爾艾的年輕人里面也有一個(gè)獨(dú)特的稱呼“西米拉爾的老頑固們”。夏洛爾這種出生于奧爾艾的第一代、第二代青年學(xué)者，總和他們有一種難以言說(shuō)的代溝，即便是已經(jīng)加入學(xué)院議會(huì)的新生代，面對(duì)老派人物的時(shí)候也會(huì)有明顯的格格不入感。

　　“夏洛爾，我知道你一直想要進(jìn)入學(xué)院議會(huì)，但你必須要學(xué)會(huì)一些基本的技能，例如樂(lè)理，寫一些大家所認(rèn)同的文章，這并不是讓你隨波逐流，只是說(shuō)要一步一步走，不能總想著標(biāo)新立異?！眲P莉絲語(yǔ)重心長(zhǎng)道。

　　夏洛爾低下頭，他不知道應(yīng)該怎么去回答這樣的問(wèn)題。他當(dāng)然想要進(jìn)入學(xué)院議會(huì)，這是奧爾艾學(xué)者的榮耀和追求。奧爾艾的中心就是巫師議會(huì)，所有的成員都是真正德高望重的老學(xué)者，但這只是決定奧爾艾大事，正常奧爾艾的運(yùn)作都是學(xué)院議會(huì)來(lái)維護(hù)的。各校的老師、各派學(xué)者幾乎都會(huì)參與其中，奧爾艾的日常學(xué)術(shù)討論、評(píng)定也是他們的責(zé)任。加入學(xué)院議會(huì)就代表著你正式被認(rèn)可成為奧爾艾的學(xué)者了，這很重要。

　　“老師，我……但是我很難去寫一些我不認(rèn)同的事情。雖然我知道如果寫大家不認(rèn)同的事情，就會(huì)被批判……”夏洛爾支支吾吾道。

　　“不，夏洛爾，你沒(méi)有理解我的意思。”凱莉絲搖頭，話語(yǔ)沒(méi)有之前那么溫和，添加了一絲訓(xùn)誡的意味：“夏洛爾，我并不是批評(píng)你說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，而是因?yàn)槟愕淖源?。你說(shuō)你是鶴立雞群？不，不是這樣的，在奧爾艾，你的學(xué)術(shù)水平能擊敗多少老學(xué)者？你在辯論會(huì)上的出彩只代表了你對(duì)一些問(wèn)題有獨(dú)到見(jiàn)解，可這能決定你從未有過(guò)錯(cuò)誤嗎？你如果連一個(gè)校歌都無(wú)法出色完成，你的樂(lè)理、文學(xué)基礎(chǔ)真的足夠好嗎？”

　　“可是……魔素……”夏洛爾不狡辯了，老老實(shí)實(shí)閉嘴。

　　“是的，在你看來(lái)，魔素理論是基礎(chǔ)，但是魔素理論又是從哪里來(lái)呢？”凱莉絲的問(wèn)題讓夏洛爾一陣恍惚，“夏洛爾，我覺(jué)得很有天賦，也很敢于探索，可是你的驕傲最終讓你……只是一葉障目?！?p>　　夏洛爾低著頭，拿回了之前交給凱莉絲的草稿，攥著它，手因?yàn)橛昧Χ澏?，粗紙幾乎要被手指洞穿?p>　　從凱莉絲那里離開(kāi)后，就坐在奧爾艾的學(xué)者廣場(chǎng)旁。這里是奧爾艾的中心，在廣場(chǎng)的最中心位置有一個(gè)建造了一半的高塔，這是從十年前就開(kāi)始動(dòng)工的一個(gè)建筑，至今才完成了一半。據(jù)說(shuō)巫師議會(huì)對(duì)這座塔的要求很高，僅僅是設(shè)計(jì)就用了數(shù)年，還是大巫師奧拉克利特親自定稿，每一個(gè)磚石上都刻畫了數(shù)個(gè)符文，這幾乎是世界上最完美的精品了。

　　廣場(chǎng)四周一共有十二塊石碑，這也是奧爾艾的立身之本，石碑上的語(yǔ)句是奧拉克利特親自刻畫上的。很多學(xué)生都說(shuō)這石碑其實(shí)是西米拉爾的各種神器，不過(guò)這種說(shuō)法從未被證實(shí)過(guò)，也沒(méi)有任何老一輩的人有這種說(shuō)法，這大概是年輕人的美好夢(mèng)想吧。

　　課本上有記載，西米拉爾的愛(ài)提拉城有一塊什么名為愛(ài)提拉的智慧之神賜予的智慧石，偉大的蘇斯特翁就是因此而悟出了智慧的真諦，這也是神話傳說(shuō)了，沒(méi)法驗(yàn)證。不過(guò)就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，十二碑大概確實(shí)只是普通的石碑，頂多材料好一些，它們并不能讓夏洛爾頓悟。

　　凱莉絲老師說(shuō)的有道理嗎？夏洛爾不是傻子，他知道自己總想要搞出一些與眾不同的大項(xiàng)目，但他不服氣，僅僅是這樣就可以讓他的很多有價(jià)值的觀點(diǎn)被埋沒(méi)嗎？他就這樣憋著一股氣一直坐到晚上，才摸著黑回家睡覺(jué)。

　　雖說(shuō)百般不情愿，但他還是去了樂(lè)理課，至少他帶了不少紙認(rèn)真做筆記了，可是樂(lè)理課的內(nèi)容真的非常非常枯燥。這和直接聽(tīng)樂(lè)曲或者歌劇不同，樂(lè)理課不光要告訴你怎么唱歌，更告訴你為什么要這么唱。為什么？夏洛爾也不知道，他就這么唱了，這樣的發(fā)音他覺(jué)得動(dòng)聽(tīng)就好，為什么要在乎別人是否滿意呢？這個(gè)樂(lè)理總把歌曲的節(jié)奏、音調(diào)說(shuō)得和被神規(guī)定了一樣，難道不合乎樂(lè)理的內(nèi)容就不能被認(rèn)為是優(yōu)美？也正是這種心態(tài)，夏洛爾才總對(duì)藝術(shù)課興致缺缺。

　　“不能放棄?！毕穆鍫柹钗豢跉?，他找了很多樂(lè)理方面的書，搬回家后就開(kāi)始翻越。仔仔細(xì)細(xì)背了好久，一數(shù)頁(yè)碼，才不過(guò)看了三頁(yè)，再看一眼燭臺(tái)，才過(guò)了不到半小時(shí)，他第一次覺(jué)得看學(xué)術(shù)文獻(xiàn)是一種折磨，這摞紙張和木板、竹簡(jiǎn)混合的文獻(xiàn)給他帶來(lái)的最大收益恐怕就是在搬運(yùn)的時(shí)候鍛煉身體了。

　　先分類，夏洛爾學(xué)習(xí)出彩還是有原因的，他很清楚應(yīng)該怎么樣改變學(xué)習(xí)策略。先把這些文獻(xiàn)按照目錄上的思路整理好，大概可以分為八個(gè)樂(lè)理派別，又從目錄對(duì)比中大致能粗略提煉三種不同的思路。第一種可以叫美學(xué)派，主要強(qiáng)調(diào)了樂(lè)曲是一種能使人感到舒適的節(jié)奏；第二種則是倫理派，包括蘇斯特翁一系都有這樣的特點(diǎn)，主要強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)具有道德教化功能，而編訂音樂(lè)則要符合天理人情，符合至善，現(xiàn)在奧爾艾學(xué)者也大多崇尚這一觀點(diǎn)；第三點(diǎn)是起源派，主要從歷史角度去考察音樂(lè)，這一派其實(shí)對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作沒(méi)有太大的貢獻(xiàn)，他們主要的注意力一直在從對(duì)音樂(lè)起源的溯源來(lái)反推音樂(lè)的本質(zhì)和形式。

　　每一本樂(lè)理書幾乎都提出過(guò)一種關(guān)于音樂(lè)美感的判斷標(biāo)準(zhǔn)，比如倫理派就非常強(qiáng)調(diào)音樂(lè)對(duì)傳播善的功效，他們也研究音樂(lè)的傳播，但他們會(huì)將之形容為效率，而不是音樂(lè)形成的必要條件。還有一種主要形成于蘇斯特翁前的一段時(shí)間，復(fù)興于西米拉尼斯晚期，主要強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)的美感應(yīng)該是每個(gè)人自己判斷，如果有一個(gè)人喜歡腌臜之聲，那么這樣的聲音也可以被稱為動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，這一派在理論上其實(shí)并不出色，但是附和者極多。其余的理論大多是根據(jù)各種規(guī)律、自然觀察來(lái)得出一套評(píng)判是否合格的體系。

　　這些理論好像都有道理，但夏洛爾卻越發(fā)感到無(wú)力，這樣混亂的樂(lè)理學(xué)派很符合他長(zhǎng)期以來(lái)詬病的觀點(diǎn)：美的觀點(diǎn)仿佛是任何人都可以自己提出來(lái)，很難尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。但是他同樣被一些理論所吸引——但這套理論并不直接是和藝術(shù)有關(guān)。

　　蘇斯特翁駁斥愛(ài)提拉中喜愛(ài)玩弄言辭的“賢者”的故事廣為流傳，這是歷史課和哲學(xué)課必學(xué)的內(nèi)容。期初夏洛爾也只是當(dāng)做歷史典故和哲學(xué)流變?nèi)タ创?，但他現(xiàn)在卻在樂(lè)理書上也看到了對(duì)這段內(nèi)容的引用。蘇斯特翁雖然沒(méi)有直接總結(jié)出什么，但是他的一些學(xué)生總結(jié)了老師的言論：如果一樣事物既可以是好又可以是不好，一棵樹(shù)既可以叫做石頭又可以叫做樹(shù)，那么世界上還有任何一種事物可以被人類語(yǔ)言描述嗎？

　　這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的很好，這個(gè)問(wèn)題引出了整個(gè)蘇斯特翁一脈的根本理論：相信存在一個(gè)足以作為一切標(biāo)準(zhǔn)的“善”，所有的事物的合理性不應(yīng)該由任何人來(lái)評(píng)價(jià)，而是應(yīng)該由是否符合“善”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)。奧斯門拉的“魔素”理論同樣出自于此，魔素是構(gòu)成一切的基本要素，而一樣事物是否足夠穩(wěn)定也取決于是否符合“魔素準(zhǔn)則”，不能由任何人決定。

　　這樣看下來(lái)，音樂(lè)的美感問(wèn)題從來(lái)都不是音樂(lè)的問(wèn)題，更涉及到種種對(duì)真理的評(píng)判。夏洛爾摸索著下巴，那么，無(wú)論是音樂(lè)還是美術(shù)，如果想要繼續(xù)深入，首先就應(yīng)該先討論什么是“美”。雖說(shuō)他并不喜愛(ài)藝術(shù)理論，但是身為奧爾艾的人，他自始至終也是遵從“魔素”理論的，所以他一樣相信存在一種“準(zhǔn)則”來(lái)規(guī)定萬(wàn)物，只是此前他從未將之運(yùn)用在可以以個(gè)人感官去評(píng)判的藝術(shù)上。

　　如果美感是符合了一定的標(biāo)準(zhǔn)，那實(shí)際上討論美感的問(wèn)題的本質(zhì)就是討論什么才是“真理”，也就是“準(zhǔn)則”。夏洛爾抓了抓頭，可如果一切都按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，那么人的感官還有什么作用？如果要證明人的評(píng)價(jià)不可靠，那么首先就要證明感官是不可靠的，感受到的快感也許并不是真正的快感，感官提供的快感和痛感具有欺詐性。

　　這一點(diǎn)并不難理解，但是很難以證明。如讀書學(xué)習(xí)，大部分奧爾艾學(xué)生都明白，刻苦學(xué)習(xí)不會(huì)是快樂(lè)的，一定是伴隨著一定的痛苦，所以有人放棄了學(xué)習(xí)，改做了其他行業(yè)，他獲得了很多快感，現(xiàn)在活得的快感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)所能獲得的，可經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期磨難后的學(xué)者卻能以發(fā)現(xiàn)真理為快樂(lè)，這樣的快樂(lè)程度似乎遠(yuǎn)超于放棄者的。這是一個(gè)很淺顯的想法，但很難通過(guò)邏輯推理，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)快樂(lè)的理解不同，對(duì)能接受的痛苦的程度不同，受限于人的性格、理想、現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

　　夏洛爾就這樣枯坐在凳子上，緊盯著桌面上的草稿，一直到油燈熄滅了他都未曾動(dòng)作。當(dāng)他結(jié)束思考的時(shí)候，已經(jīng)到了第二天早上，最后只能和凱莉絲老師請(qǐng)了假，在家呼呼大睡。之后的幾天，他幾乎都是這樣過(guò)來(lái)的。無(wú)論什么時(shí)候從睡夢(mèng)中驚醒，他滿腦子都還是這些疑惑，這些問(wèn)題幾乎要將他逼瘋。

　　現(xiàn)在每天下午他都坐在學(xué)者廣場(chǎng)的凳子上，枯坐著，擺出思考的樣子，然后一個(gè)下午就過(guò)去了。這是一個(gè)非常漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程，他幾乎將基本必要的文獻(xiàn)全篇背誦下來(lái)，睡覺(jué)、走路、吃飯，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，乃至于有一次凱莉絲老師來(lái)看望他，他都以一種呆滯的神情去面對(duì)。

　　“你在看什么呢？”聲音驚醒了夏洛爾。

　　夏洛爾抬起頭，是一個(gè)老人，全白的短發(fā)，胡須也被精心修剪過(guò)：“您是？”

　　“我？我叫奧拉克利特。”大巫師奧拉克利特就這樣很隨意地坐在夏洛爾身旁。

　　“您！”夏洛爾猛地站起來(lái)，當(dāng)他聽(tīng)到這個(gè)名字的時(shí)候都幾乎不能控制自己。

　　“嗨，嚇了我一跳。”奧拉克利特笑道，“孩子，坐下來(lái)，我們聊聊?！?p>　　“您……您怎么知道……”夏洛爾手足無(wú)措，最后還是在奧拉克利特的注視下瑟瑟發(fā)抖地坐下。

　　奧拉克利特用木杖指了指道路一旁：“你經(jīng)常在我家門口晃悠，我就來(lái)看看。很多年了，總有那么一些小伙子會(huì)有種種煩惱?！蹦暌哑呤睦蠈W(xué)者精神矍鑠，他的一言一行都讓夏洛爾有受寵若驚的感覺(jué)，卻又能被他祥和的話語(yǔ)所安撫。

　　“您是凱莉絲老師的父親？”夏洛爾試探道。

　　奧拉克利特看著夏洛爾：“是的，全奧爾艾應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)否定這一點(diǎn)?？磥?lái)你認(rèn)識(shí)我女兒?！?p>　　“我，我叫夏洛爾，是凱莉絲老師現(xiàn)在帶的學(xué)生……之一?！毕穆鍫枦](méi)有刻意把自己和凱莉絲的關(guān)系描述得非常親近。

　　“哦，夏洛爾?！眾W拉克利特?cái)Q起眉頭。

　　夏洛爾只敢看著大巫師簡(jiǎn)樸的黑底金紋的學(xué)者長(zhǎng)袍，非常緊張，他不知道大巫師這樣的凝思代表什么，難道自己的名聲已經(jīng)臭到讓深居簡(jiǎn)出的奧拉克利特都有所耳聞？亦或是凱莉絲其實(shí)背后推崇過(guò)自己？

　　“哦，是你。凱莉絲還真和我抱怨過(guò)?！眾W拉克利特這句話可把夏洛爾給嚇到了，不過(guò)老巫師話鋒一轉(zhuǎn)：“她自己小時(shí)候也不是什么讓人省心的人。”這倒是能讓夏洛爾看出，這位老學(xué)者并沒(méi)有非常厭惡自己。

　　“凱莉絲老師其實(shí)……”夏洛爾想到自己是在評(píng)價(jià)對(duì)方的女兒，立刻又感覺(jué)說(shuō)什么都不太好，最后還是小聲道：“其實(shí)凱莉絲老師挺關(guān)心我的，我知道，我有不少缺點(diǎn)。”

　　“說(shuō)的很好，知道自己有缺點(diǎn)是很不錯(cuò)的品格。”奧拉克利特道，“不是古代有名人就說(shuō)過(guò)嗎？智慧是什么？”

　　“智慧是節(jié)制，節(jié)制在于認(rèn)識(shí)自己?！毕穆鍫栯S即答道，這太熟悉了，是蘇斯特翁的核心理論，奧爾艾入學(xué)來(lái)第一課就要學(xué)習(xí)這句話。

　　“你們老師有和你們講過(guò)這十二塊碑文嗎？”奧拉克利特指了指四周的石碑。

　　“當(dāng)然，當(dāng)然講過(guò)，傳承學(xué)院的老師很重視講這些賢者的故事?！毕穆鍫柣卮?。

　　“你說(shuō)說(shuō)看？”奧拉克利特笑道。

　　夏洛爾看向左側(cè)，最左側(cè)的是賢者休斯所說(shuō)的：“愛(ài)邦國(guó)就是愛(ài)自己。這句話是休斯的，據(jù)考證，應(yīng)該是在愛(ài)比達(dá)建立前一百年左右。這是第一次將國(guó)家和個(gè)人聯(lián)系起來(lái)，也是第一次把個(gè)人道德和公眾道德聯(lián)系起來(lái)，由此才在蘇斯特翁的時(shí)候總結(jié)出了個(gè)人正義和國(guó)家正義?！?p>　　“很好，你上課很認(rèn)真?！眾W拉克利特不吝嗇表?yè)P(yáng)，“不過(guò)我不是問(wèn)這些，這些內(nèi)容其實(shí)翻一翻教科書就有了，我更想知道你自己對(duì)這十二句話怎么看?！?p>　　怎么看？還能怎么看……這都是古代先賢的話語(yǔ)，所以當(dāng)然是仰慕嘍……當(dāng)然，這是夏洛爾內(nèi)心的想法，他可不敢這么隨意的說(shuō)出來(lái)。

　　這十二句話摘選自刻畫在霍密斯神壇上的諫言，霍密斯的神廟供奉的是西米拉爾諸神中的月神阿斯特彌亞，據(jù)說(shuō)一共有上百人有幸留名，不過(guò)奧爾艾只選擇了十二條具有代表性的放在這里。

　　“換一種問(wèn)法，你覺(jué)得為什么是這十二句話被選擇在這里，每句話代表了什么？”奧拉克利特問(wèn)。

　　“這個(gè)問(wèn)題很多老師都講過(guò)，傳承學(xué)院是把這十二句話總結(jié)為十二個(gè)詞匯?！毕穆鍫柪侠蠈?shí)實(shí)回答。

　　傳承學(xué)院的傳統(tǒng)就是講究傳承，所以他們也將這十二句話認(rèn)為是哲學(xué)的精髓，總結(jié)出來(lái)的十二個(gè)詞匯分別代表了學(xué)者的十二種特點(diǎn)。

　　這十二條分別是：

　　1、忠誠(chéng)：愛(ài)邦國(guó)就是愛(ài)自己?！t者休斯

　　2、不信：所聽(tīng)之言出自他人之口?！t者豐提

　　3、文藝：口舌是智慧之神的恩賜。——賢者弗克拉斯特

　　4、對(duì)立：道以氣之濃聚與稀散制造出日、月、萬(wàn)物。——賢者諾菲爾克迪斯

　　5、理智：數(shù)是神秘、偉大、神圣的一切?！t者修斯格拉

　　6、存在：存在，所以非虛?！t者阿爾特克拉特

　　7、不屈：西米拉爾眾神無(wú)能制裁我者?！髅桌瓲枒騽?p>　　8、創(chuàng)造：二是一切能動(dòng)?！匏垢窭芙藤t者佚名

　　9、自負(fù)：我言即事實(shí)?！t者諾陶斯

　　10、愚昧：只是神指派我做此事?！t者迪特斯特

　　11、謙遜：我是唯一卑微之人?！t者蘇爾特

　　12、至善：可見(jiàn)的世界是至善的投影?！t者范恩

　　“這十二句話并不是每一句都能精確到主人的，有一句甚至出自于戲劇，這足以說(shuō)明選擇這些內(nèi)容的時(shí)候并不是看重其主人的身份?！毕穆鍫柡苜澩瑐鞒袑W(xué)院對(duì)這十二句話的看法。

　　“當(dāng)時(shí)我們開(kāi)過(guò)會(huì)，研究過(guò)。比如‘二是一切能動(dòng)’這句，其實(shí)在西米拉爾傳播很廣泛，但根本不可考到底出自于誰(shuí)。和你講個(gè)趣事兒，修斯格拉學(xué)派的組織很嚴(yán)密，但是他們研究數(shù)學(xué)確實(shí)西米拉爾人中最好的，在那個(gè)時(shí)代是這樣。所以后來(lái)流傳出的很多內(nèi)容都是西米拉爾學(xué)派中的內(nèi)線、背叛者傳出的?！眾W拉克利特道，“很多人也反對(duì)把這樣無(wú)名無(wú)姓的內(nèi)容放上去，不過(guò)我想，既然霍密斯神壇都不介意，我們又何必介意。我覺(jué)得傳承學(xué)院對(duì)這十二句話的總結(jié)很有意思。”

　　“老師說(shuō)，這十二句話代表了哲學(xué)各個(gè)流派，是哲學(xué)流變的過(guò)程，也是探尋真理的過(guò)程。比如‘二是能動(dòng)一切’就是出自于修斯格拉學(xué)派認(rèn)為世界的一切都是永恒不變的一……”夏洛爾繼續(xù)道。

　　“不不不，夏洛爾，我是問(wèn)你的看法。”奧拉克利特?fù)u頭。

　　“我……”夏洛爾微張著口，不知道說(shuō)什么好，他確實(shí)沒(méi)辦法從這些話語(yǔ)里面提悟出什么驚為天人的道理。

　　“比如，你覺(jué)得為什么迪特斯特會(huì)說(shuō)；‘只是神指派我做此事。’這句話不難理解，也許他是一個(gè)非常虔誠(chéng)的信徒，他認(rèn)為自己所做到的一切善事都是神諭的必然結(jié)果，所以他自己認(rèn)為自己很愚昧。這是西米拉爾一個(gè)很著名的典故，他總覺(jué)得自己很愚昧，還說(shuō)自己是世界上最愚蠢的人?！眾W拉克利特講述著。

　　“我……”夏洛爾眨著眼，嘗試道：“愚昧是指自謙？謙遜？”

　　“是，我認(rèn)為有這樣的意思，但是這只是粗淺的理解，還有更深入的。”奧拉克利特道。

　　“那……”夏洛爾確實(shí)想不出來(lái)了。

　　奧拉克利特笑道：“其實(shí)我認(rèn)為，迪特斯特這個(gè)人，從不自謙，他總是張揚(yáng)自己做的好事兒，然后卻又將之歸結(jié)為神的旨意。所以我認(rèn)為他就是很愚昧的人，雖然他是個(gè)傳統(tǒng)意義上的好人。他的愚昧不是因?yàn)橹t遜，只是真的全心全意信仰神?！?p>　　“那他的話語(yǔ)為什么……”夏洛爾越發(fā)迷惑。

　　“夏洛爾，你知道西米拉爾人嗎？那是一種非常高傲的群體，非常高傲，乃至于他們的學(xué)者自認(rèn)為是世界上最優(yōu)等的人，是神的使者，也是真理的探究者，他們不把人放在眼里。所以如果你要理解西米拉爾學(xué)者的言論，首先就要知道西米拉爾學(xué)者是什么樣的人。”奧拉克利特的話語(yǔ)中帶這些緬懷。

　　夏洛爾搖頭：“可是，如果他們真的是這樣，那他們豈不是很愚蠢？哪有人是天生高貴的，奧爾艾就不會(huì)這么說(shuō)?！?p>　　“那你就從沒(méi)有去了解過(guò)人心了，夏洛爾，可以多和人交流，去了解他們的內(nèi)心，還有你自己的內(nèi)心。其實(shí)你也是驕傲的?！辈坏认穆鍫栂胧裁矗瑠W拉克利特就繼續(xù)道，“我也是，凱莉絲也是。西米拉爾學(xué)者自傲，奧爾艾的學(xué)者也自傲，就像你覺(jué)得西米拉爾學(xué)者非常自大一樣，但西米拉爾學(xué)者創(chuàng)造了魔素理論，出現(xiàn)了蘇斯特翁這樣的偉人，奧爾艾能做到嗎？可你卻在說(shuō)他們愚蠢?！?p>　　“這……”

　　“用心……”奧拉克利特用手拍了拍夏洛爾的胸口，“用心去想一想，什么是愚昧？學(xué)者是愚昧的，他們自認(rèn)為高尚，實(shí)際上不過(guò)是真正的井底之蛙，但是即便如此，他們依然踏尋著真理，在自責(zé)、自傲、堅(jiān)毅之中繼續(xù)前行，這就是愚昧，學(xué)者自認(rèn)為聰慧，但其實(shí)是最愚昧的人，也因?yàn)橛廾了圆庞锌赡苋ヌ剿鞯绞澜绲恼胬??！?p>　　之后奧拉克利特就走了。夏洛爾沒(méi)有離開(kāi)，他又一次陷入沉思，但這次他思考的是這十二塊碑文。這十二句話代表了學(xué)者的十二中品格、精神？他忽然有些明悟，奧拉克利特對(duì)他講述的內(nèi)容并非是空虛的，而是告訴他“什么才是學(xué)者”。在探討具體學(xué)問(wèn)之前，首先要先做到學(xué)者的準(zhǔn)則，只有這樣才能認(rèn)識(shí)到自己、反思自己。

　　當(dāng)夏洛爾第二次見(jiàn)到奧拉克利特的時(shí)候，已經(jīng)半年后，在公園的水池附近。池塘里被巫師們施展了一個(gè)小把戲，一些水柱不斷上升又分散落下，很好看，奧爾艾很多人都喜歡在這里乘涼。夏洛爾就坐在椅子上，然后耳邊又如曾經(jīng)一樣想起了一個(gè)聲音：“夏洛爾，在想什么呢？”

　　夏洛爾驚訝地抬起頭，連忙請(qǐng)大巫師坐下：“您記得我？”

　　奧拉克利特笑道：“雖然我不想讓你失望，但我確實(shí)不記得你。人，年齡大了，很多年輕人的名字我都很難一次性記住了。不過(guò)你這半年動(dòng)靜可不小，凱莉絲之前和我說(shuō)提到過(guò)你，所以后來(lái)又想起來(lái)了。”

　　夏洛爾咧著嘴摸著腦袋，他不知道這算是夸獎(jiǎng)還是批評(píng)。其實(shí)他這半年確實(shí)鬧得動(dòng)靜有點(diǎn)大，自從半年前和奧拉克利特談話后，他就比過(guò)去更加專心致志地去“特立獨(dú)行”了，倒不是他想引人注目，實(shí)在是他所研究的內(nèi)容越發(fā)與那些主流理論背道而馳，乃至于近期學(xué)校都在研究是否應(yīng)該授予他畢業(yè)的榮耀。

　　“你知道為什么他們反對(duì)你嗎？”奧拉克利特問(wèn)道。

　　“也許……也許……”也許他們是度量狹小，夏洛爾是這么想的，但是他不敢說(shuō)出來(lái)。

　　“我覺(jué)得其實(shí)你可以換一個(gè)角度去想。學(xué)者都是自傲的，如果你不能說(shuō)服他們，只是憑借嘴硬，或者某種堅(jiān)持不懈大家精神，這絕不足以讓他們信服?！眾W拉克利特道，“我看了你的文章?！?p>　　這話一出，又把剛坐下的夏洛爾給嚇得站起來(lái)，這哪里是什么榮耀，簡(jiǎn)直就是“恐嚇”，他非常惶恐不安。

　　“你說(shuō)魔素理論有一個(gè)謬誤，你從數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)上說(shuō)……很多魔素搭配比例實(shí)際上是錯(cuò)誤的，比如火焰，你認(rèn)為是魔素依據(jù)某種運(yùn)動(dòng)規(guī)律才使之成型，并不是因?yàn)楦黝愒氐拇钆?。”奧拉克利特大致說(shuō)了一些夏洛爾的觀點(diǎn)，“我看了你的文章，你是怎么想出來(lái)這些的。”最后他還笑道：“你這樣說(shuō)，可是讓你們學(xué)院顏面喪盡了，那些老師可來(lái)我這里投訴過(guò)好幾次了?！?p>　　“我……”夏洛爾深吸一口氣，至少此時(shí)此刻應(yīng)該鎮(zhèn)定一些：“我在學(xué)院學(xué)習(xí)的時(shí)候，沒(méi)有和其他同學(xué)一樣按照老師的要求練習(xí)越來(lái)越多的法術(shù)，我跟愿意專注于將任何一個(gè)基礎(chǔ)法術(shù)都解構(gòu)清晰。比如火焰，按照現(xiàn)行的魔素理論，應(yīng)該是控制火元素和氣元素以五比一的比例進(jìn)行混合，事實(shí)證明這樣的確可以產(chǎn)生火焰。但是我們已經(jīng)知道，如果我們不依賴于魔素，而是使用物理工具來(lái)制造火焰，我們可以根據(jù)材料、氣流等等要素控制火焰的程度，但為什么魔素就很難做到這一點(diǎn)？”

　　“那么你覺(jué)得呢？”

　　“我先多次記錄了現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)，然后又根據(jù)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐嘗試?yán)貌煌再|(zhì)的魔素來(lái)控制火焰的大小。”夏洛爾道。

　　“是的，這是我們現(xiàn)在的方法，很多人都做過(guò)這類的實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在如此堅(jiān)信魔素理論也是因?yàn)槿绱恕！眾W拉克利特道。

　　“是的，但是我多次試驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)在比例上，總有一點(diǎn)偏差?！毕穆鍫柕?。

　　“哦？”奧拉克利特的語(yǔ)氣不知道能不能算吃驚。

　　“是的，我發(fā)現(xiàn)，如果我們按照五比一的比例來(lái)計(jì)算，的確是沒(méi)有錯(cuò)誤，但是我利用了一年鍛煉了我的精神力，將比例拆成了近乎五百比一百，我發(fā)現(xiàn)實(shí)際上這是有誤差的，只要維持在四百九十四比一百到五百零二比一百，都可以完成法術(shù)?！毕穆鍫柕馈?p>　　奧拉克利特看著他：“你做了多少次實(shí)驗(yàn)？一年時(shí)間，可不容易啊。”

　　“是的。我一共測(cè)試了四千五百六十七次，全都有記錄?！毕穆鍫柗浅Ｕ嬲\(chéng)地低下頭：“其實(shí)我已經(jīng)要放棄了，是您在半年前對(duì)我說(shuō)的話激勵(lì)了我，十二碑文讓我重新明白了方向，我不愿意放棄的理想，在被證明錯(cuò)誤之前?！?p>　　“你的結(jié)論是什么呢？我看得出，你的論文中，很多地方遮遮掩掩。”奧拉克利特道。

　　看老巫師沒(méi)有了笑容，好像連面容都開(kāi)始嚴(yán)肅，夏洛爾也不由得緊張起來(lái)：“凱莉絲老師曾經(jīng)讓我去學(xué)習(xí)樂(lè)理，我本來(lái)是拒絕的。但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)樂(lè)理、美術(shù)等等都在研究美感，而美的問(wèn)題其實(shí)本質(zhì)又是在探究標(biāo)準(zhǔn)，也就是‘魔素準(zhǔn)則’?！?p>　　“其實(shí)凱莉絲也并不喜歡樂(lè)理課?！眾W拉克利特倒是不介意給女兒揭短。

　　“凱莉絲老師雖然沒(méi)有直接教導(dǎo)我，但是她的建議對(duì)我影響很大。”夏洛爾道，“從那之后我一直因?yàn)楦杏X(jué)到邏輯和感官的不符而惴惴不安，您安慰了我。后來(lái)我重新研究了樂(lè)理，無(wú)論是什么樂(lè)理，實(shí)際上都在遵從一個(gè)準(zhǔn)則，無(wú)論他們是否在乎每個(gè)人自身的感官：美感來(lái)源于和人類生理的共鳴，因?yàn)樯淼牟町愃圆艜?huì)導(dǎo)致感官上的美具有差異，實(shí)則是一致的?！?p>　　“那么，所有的藝術(shù)都來(lái)源于遵循規(guī)律，它們的組合不至于一兩種元素，而即便是不同的元素互相組合也會(huì)得到相似的結(jié)果，無(wú)論是西米拉爾音樂(lè)還是麥倫斯音樂(lè)，都可以使人得到美感，這樣的結(jié)果的本質(zhì)就是它們都遵循了美感內(nèi)在規(guī)則。”夏洛爾越說(shuō)神情越輕松，他幾乎沒(méi)有在人前吐露過(guò)自己的觀點(diǎn)和疑惑，“那么魔素的運(yùn)用之所以能成功，我想，比例只是一種表面現(xiàn)象，而它應(yīng)該有一種更為內(nèi)在的準(zhǔn)則，這也是為什么即便有細(xì)微的比例，也不會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)失敗……或許，在這些波動(dòng)的比例之內(nèi)，只是因?yàn)槟氐倪\(yùn)行沒(méi)有違背真正的準(zhǔn)則，比例學(xué)說(shuō)只是恰好印證了這一點(diǎn)?！?p>　　“那么，你的意思是？”奧拉克利特看著這個(gè)侃侃而談的學(xué)生，盡管夏洛爾所說(shuō)的話有不少漏洞，也有很多并非簡(jiǎn)煉的地方，但他也不由被吸引了。

　　“也許，魔素根本就并非如此，世界不是由魔素構(gòu)成，而是遵循了某種更為根本的規(guī)則，我暫時(shí)稱之為‘網(wǎng)’，就像人們將線編織成的網(wǎng)。因?yàn)榻z線的交錯(cuò)是具有規(guī)律的，而且不同的交錯(cuò)方式使得布料有不同的效果、紋路?！彼詈笞约河植缓靡馑嫉?fù)项^，“凱莉絲老師說(shuō)了好幾次了，我每次的比喻都不是很準(zhǔn)確?！?p>　　奧拉克利特沒(méi)有被逗笑，他半瞇著眼看著夏洛爾，良久，他問(wèn)道：“你知道你否定魔素理論的后果嗎？魔素理論是西米拉尼斯宰相奧斯門拉的學(xué)說(shuō)，是西米拉爾學(xué)者、奧爾艾學(xué)者的根本，持續(xù)了數(shù)百年的正統(tǒng)?！?p>　　“我……”夏洛爾沒(méi)有再嬉皮笑臉，低下頭，“我……我承擔(dān)不起?！?p>　　“那么你想放棄了？”奧拉克利特問(wèn)。

　　“我……”夏洛爾更不知道怎么回答了，他感受到一絲痛苦，在這一刻，他對(duì)十二碑文的理解更加深刻了。學(xué)者是自負(fù)、愚昧的，他如此堅(jiān)信自己的理論也是如此，他始終覺(jué)得自己遵循的是真理的道路，他總是否定權(quán)威，懷疑他人，乃至懷疑自己，他又希望忠誠(chéng)于自己的信念、忠誠(chéng)于正統(tǒng)，他也想要如古代英雄一樣不屈，但這談何容易。

　　“痛苦嗎？”奧拉克利特問(wèn)道。

　　“是的。”夏洛爾點(diǎn)頭，“我很迷茫?！?p>　　“你知道我有多久沒(méi)有再收過(guò)學(xué)生了嗎？”奧拉克利特問(wèn)道。

　　夏洛爾搖頭，他確實(shí)不知道。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在藍(lán)色之翼學(xué)院的院長(zhǎng)赫倫斯就是奧拉克利特的得意門生，但在他上學(xué)的十年里，的確沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)大巫師有再收過(guò)學(xué)生。他茫然地看著這位老學(xué)者。

　　奧拉克利特也看著他：“夏洛爾，他們排斥你，固然有他們的原因，但也有你自己的原因，你的知識(shí)還不夠豐富，你的智能也不夠發(fā)達(dá)，你的精神還沒(méi)有得到錘煉，你還在自己懷疑自己，你還沒(méi)有真正做到節(jié)制自己?！?p>　　“我明白……”

　　“你明白嗎？你不明白。”奧拉克利特站起身，“你唯一要做的就是再付出百倍努力，把你只有十幾頁(yè)的論文用你的毅力、智力、實(shí)踐擴(kuò)充到一百頁(yè)、兩百頁(yè)。我可以告訴你，西米拉爾學(xué)者已經(jīng)瀕臨滅亡，奧斯門拉學(xué)派也已接近消弭，而你要做的就是使他們真正衰亡，這就是學(xué)者的繼承?！?p>　　“學(xué)者的繼承就是葬送舊的時(shí)代……”夏洛爾抬起頭。

　　“一年內(nèi)，你必須收斂鋒芒，任誹任謗，即便沒(méi)有同伴，也要咬牙堅(jiān)持。一年后的現(xiàn)在，還在這里，如果到那時(shí)，你能夠明確自己的道路，你將是我最后一個(gè)學(xué)生?！眾W拉克利特對(duì)夏洛爾鄭重道。

　　是啊，學(xué)者的宿命就是被一次又一次的葬送。西米拉爾的時(shí)代要迎來(lái)終結(jié)，數(shù)百年后的奧爾艾又何嘗不是如此，但這就是學(xué)者的使命，是學(xué)者的愚昧。如果夏洛爾真的能夠明白……

　　奧拉克利特看向遠(yuǎn)處，他回憶起了往事，也看到了未來(lái)。