第十六章：兩年轉(zhuǎn)眼而過
血精是人體的根本，煉體先煉血精，就是從基礎(chǔ)開始煉。煉血精的方法倒也簡單，就是把丹藥積聚在身體的力量融到血液里。通過血液滋生精氣，滋潤全身骨骼經(jīng)脈皮肉。同時默念口訣：心若冰清，天塌不驚萬變猶定，神怡氣靜虛空甯宓，渾然無物無有相生，難以相成份與物忘，同乎混涅天地?zé)o涯，萬物齊一飛花落葉，虛懷若谷千般煩憂，才下心頭即展眉頭，靈臺清幽心無掛礙，意無所執(zhí)解心釋神，莫然無魂千般煩憂，才下心頭即展眉頭，靈臺清幽水流心不驚，云在意具遲一心不贅物，古今自逍遙。
配合五禽戲輔助修煉。五禽戲中的五禽是虎鹿猿熊鳥。修煉五禽戲時熊女回眸疑惑的問道，為什么不先修煉熊的，因?yàn)樾逕捫艿乃艿眯膽?yīng)手。庚子對于此事做出解釋是：虎鹿猿熊鳥的肢體動作與人體五臟腎肝心脾肺相對應(yīng)。而腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，正好暗合水木火土金的五行相生關(guān)系，再由金到水，重新修煉一遍，如此周而復(fù)始，契合道法自然的規(guī)律。
修行無歲月，每天天不亮三人就起床修煉，迎著朝陽修煉身體，然后吃完早飯繼續(xù)修煉。只是庚子還要單獨(dú)煉神，每天自己要起床更早一些。先在自己的樹洞里煉神一遍。
不知不覺中，春去秋來，又到了冬天。在湖泊水快要褪去之前，庚子再次從原來庫存的藥材中整理出五份的量，準(zhǔn)備今年繼續(xù)煉丹。
只是煉丹前也考慮到，恐怕此次煉丹丹爐內(nèi)沒有六百年積聚的能量，效果應(yīng)該不如上次。
很快，丹藥在三人期盼下再次出爐。而此次給智善、回眸一人兩顆，一再囑咐兩人一顆一顆的服用。服用一顆后開始煉神。
有了第一次煉丹后沒地方儲存的經(jīng)驗(yàn)，此次煉丹前先準(zhǔn)備了玉質(zhì)容器。把暫時不用的兩顆丹藥存放了起來。五顆中的一顆在出丹爐時被庚子服用了。
庚子服用后只是感覺體質(zhì)更好，精神更舒暢。倒也沒什么其他感覺。
兩女煉神的同時，庚子再次回到丹爐內(nèi)，開始了煉氣篇。
這個煉氣篇倒也不難，而且自己研究的理論中有練習(xí)氣功的，黃帝內(nèi)經(jīng)等，都有相似之處。武功招式更是讓庚子無語，這個武功招式非常類似于大明朝道法協(xié)會正在整理的易筋經(jīng)。只是招式比現(xiàn)在的易筋經(jīng)更系統(tǒng)全面。這讓庚子疑惑的同時考慮到古人真的是博大精深。很多時候我們以為自己非常了不起了，可是結(jié)果偶爾發(fā)現(xiàn)古人的一部著作，不管是思想還是理論又或者招式都比我們系統(tǒng)全面的多。
煉氣篇對于煉體、煉神、煉氣都做了總結(jié)性說明。精氣神為人身三寶。精，包括精、血、津、液;氣，指宗氣、榮氣、衛(wèi)氣;神，指神、魂、魄、意、志。精和氣是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，氣和神又是人體的復(fù)雜的功能，也可以認(rèn)為氣為精之御，精為神之宅，神為精氣之用。精氣神又叫做元精、元?dú)狻⒃瘛?p> 煉體大成后可成大成圣體，可謂刀槍不入，百毒不侵，力拔山兮，搬山蹈海都輕而易舉。
煉神大成后可修成元嬰，腦袋內(nèi)部自成一個真實(shí)的元嬰。元嬰大成后能夠通過精神力殺人于無形，隔空取物，甚至控制別人的大腦成為自己的傀儡。
煉氣可修煉丹田，打通全身經(jīng)脈，可以強(qiáng)身健體，引導(dǎo)并釋放出身體內(nèi)的內(nèi)力，與人對打時能做到傷人于內(nèi)，甚至借助內(nèi)力讓自己身輕如燕，煉氣大成后可飛天遁地，御劍殺人等。而且煉氣有成后可釋放法力，通過釋放法力引導(dǎo)大自然之力。比如引來或者引走天雷，釋放或者收取大火大水等等，可以說煉氣大成后才是變化無窮的。
又是三個月過去了，庚子煉氣也小有成就。
非常自豪的庚子此時豪情萬丈，感覺自己已經(jīng)站在了人生的巔峰。如果現(xiàn)在天下再召開個武林大會，庚子很不謙虛的感覺自己完全可以橫掃天下敵手。或者比武一開始自己先騷包一句“我要打一百個”想到這庚子不僅高興的哈哈大笑起來。
就是不知道現(xiàn)在的修道體系到底怎么區(qū)分級別，自己在什么級別上。
又是幾個月過去了。兩女煉神小成后，服食了第三顆丹藥并初步掌握煉氣之法。
這天，庚子表示，想出去走走。算算時間，從當(dāng)初來長白山到現(xiàn)在已經(jīng)過去兩年了，不知道家里老父老母如何，現(xiàn)如今的天下又是何情景。