幾千年前的靈族曾經(jīng)很強(qiáng)大，他們擁護(hù)成立夏朝，夏朝位于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，異常繁榮富強(qiáng)。
后來(lái)藍(lán)星靈氣枯竭，靈族大能者離開藍(lán)星，在宇宙中尋找新的家園，新的生息之地靈山，族人大規(guī)模遷居靈山。
靈族大能者離開藍(lán)星，留下部分族人，負(fù)責(zé)守護(hù)靈族的文明和文化。
即使藍(lán)星靈氣枯竭，這些人修煉靈族養(yǎng)生的功法，壽命仍然可以長(zhǎng)達(dá)三百歲，靈族和普通人通婚，人口逐漸增多，就是后來(lái)的廣義上說(shuō)的羅布泊人。
異星文明科技神魔族睚呲必報(bào)，數(shù)次派遣星際飛船來(lái)到藍(lán)星，并且利用各種手段攻擊和傷害靈族族人。
清朝咸豐年間，科技神魔族到達(dá)羅布泊，散播致命的病毒，靈族重創(chuàng)，大部分族人死于非命。
官方記載是天花。
同時(shí)科技神魔族對(duì)羅布泊使用了地質(zhì)武器，羅布泊的地理環(huán)境發(fā)生變化，曾經(jīng)豐盈的湖水干涸，土地沙漠化。
建國(guó)后六十年代，異星文明再次降臨，釋放了致命植物，也導(dǎo)致了部分靈族族人死亡。
這時(shí)候，劉逸凡修為高深的爺爺，帶領(lǐng)全家人逃離了世代居住的地方，來(lái)到東北，也就是“北大荒”，隱居在這里。
太爺爺改姓劉，寓意“留”，是留在這里，也是留在世上，活著的意思。
蘇禮唐，劉逸凡和靈族卓寧子都是靈族人，藍(lán)星人類和靈族都是“人族”，科技族阿芥和科技神魔族是小灰人族。
小灰人身高只有一米二，終年穿著防護(hù)服，網(wǎng)絡(luò)上流傳的大腦袋大眼睛外星人就是小灰人。
書中后文介紹爬蟲族蜥蜴人，這都是藍(lán)星真實(shí)存在的外星文明生物。
不錯(cuò)，他們統(tǒng)稱外星文明生物！
藍(lán)星43億的歷史中，已經(jīng)來(lái)來(lái)去去無(wú)數(shù)星際文明，而且誕生，鼎盛過(guò)很多文明，后來(lái)他們也消失在歷史長(zhǎng)河中。
我們?nèi)祟愐膊皇撬{(lán)星的原住民，藍(lán)星已經(jīng)沒(méi)有記載第一個(gè)文明是誰(shuí)，沒(méi)有記載可查誰(shuí)是真正的原住民。
即使自認(rèn)為是“原住民”的人類，在進(jìn)化過(guò)程中，也有其他文明的參與或者干預(yù)，有三個(gè)依據(jù)。
第一，人類不符合進(jìn)化論的身體。
包括不適應(yīng)陽(yáng)光久曬的皮膚，還有不適應(yīng)重力和工作強(qiáng)度的腰椎和膝蓋。
第二，猿類進(jìn)化的歷史的化石證據(jù)，170萬(wàn)年的元謀人，到3萬(wàn)年前的山頂洞人，到一直使用石器，雖然在某階段出現(xiàn)陶制品和先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)「外星文明傳授，而后又失傳」，最后又回歸到石器。
第三，沒(méi)有預(yù)知能力，藍(lán)星的動(dòng)物，能夠感應(yīng)到地球的異常頻率，預(yù)知大型地震，海嘯等天災(zāi)，而人類沒(méi)有預(yù)知能力。
筆者的觀點(diǎn)，按達(dá)爾文進(jìn)化論理論，如果猿類“正常”進(jìn)化成為智人，又“正?！边M(jìn)化成今天的人類，現(xiàn)在的人類應(yīng)該能適應(yīng)藍(lán)星的環(huán)境。
而且如果人類是正常速度進(jìn)化，按類人猿進(jìn)化的周期，現(xiàn)在的人類應(yīng)該是駝背，手足并用，體毛濃密，可以長(zhǎng)時(shí)間生活在太陽(yáng)下，穴居，小群體社會(huì)，有預(yù)知藍(lán)星大型天災(zāi)能力。
工具發(fā)展到石器鉆孔時(shí)代，人工取火，或許因?yàn)槭褂没疬M(jìn)入青銅時(shí)代早期。
人類部分或者完全是外來(lái)生物。
也或許人類是來(lái)訪客人“混交”的后代。
或許人類是來(lái)訪客人修改了基因。
結(jié)論：也就是說(shuō)，人類在進(jìn)化的過(guò)程中，曾經(jīng)被其他文明“參與”。
……
以下是靈族的官方信息。
中文名：羅布人
釋義：XJ維吾爾族最古老的支系
地點(diǎn)：塔里木河畔
特點(diǎn)：民俗，民歌、故事
羅布人是XJ維吾爾族最古老的一支，他們生活在塔里木河畔的小海子邊，“不種五谷，不牧牲畜，唯一小舟捕魚為食?！?p> 其方言也是XJ三大方言之一，其民俗，民歌、故事都具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。
這是一個(gè)單一食魚的民族，喝羅布麻茶，穿羅布麻衣，豐富的營(yíng)養(yǎng)使許多人都很長(zhǎng)壽，八九十歲都是好勞力，甚至還有一百歲的新郎。
羅布人結(jié)婚的陪嫁，有時(shí)是一個(gè)小海子，這在世界上恐怕絕無(wú)僅有。
歷史上最有名的羅布人的當(dāng)屬奧爾德克，他作為瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定的向?qū)В群髱ьI(lǐng)科考探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了樓蘭古城和小河墓地，令整個(gè)世界震驚。
羅布人是羅布泊的原住居民，按一位歷史學(xué)家的說(shuō)法，羅布人有廣義和狹義之分。
廣義的羅布人是指定居于整個(gè)羅布荒原的土著，而狹義的羅布人指的是逐塔里木河的終端湖——羅布泊或喀拉庫(kù)順湖的那部分人。注①
我們這次要尋訪的是狹義的羅布人。
羅布人同“絲綢之路”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，樓蘭是“絲綢之路”上的重要驛站，如果走進(jìn)歷史深處，在羅布泊水域，你能看到阡陌縱橫、物阜民安的樓蘭國(guó)。
當(dāng)時(shí)，它是世界文化的交匯點(diǎn)，也是沙漠中最開放最繁華的地方。然而，大約公元3世紀(jì)以后，塔里木河下游河床被風(fēng)沙淤塞，在渠犁國(guó)（今日尉犁）改道南流，樓蘭失去了灌溉用水，草木逐漸枯死，加之?dāng)?shù)經(jīng)兵燹，閭里蕭條，人民流離失所。
樓蘭消失了，永遠(yuǎn)沉入沙海之中。
干旱滅絕了綠色，風(fēng)沙掩埋了文明。樓蘭、營(yíng)盤等沙漠都市消失得無(wú)影無(wú)蹤了。
沙漠中惟一沒(méi)有消失而且繁衍至今的就是羅布人了。他們是沙漠瀚海的活化石，是滄海桑田的見證人，但他們沒(méi)有記憶的載體，缺少傳承的手段，一切都隨時(shí)光而沉沒(méi)、隨大風(fēng)而消散了。注②
在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)期，塔里木河、孔雀河在羅布淖爾（尉犁）千回百轉(zhuǎn)、九曲暢流，洪水漫進(jìn)沙漠便形成了一片片澤國(guó)和綠洲。
一眼能收盡的水洼就成了“海子”，海子里魚打不完、岸邊獵狩不盡，充裕的生活使羅布人固守著祖先留下的家園，再也沒(méi)有向外界邁出一步。
他們千年如一日，悠然地用胡楊作舟、以曲木為罐、劈梭梭為柴、插蘆葦為室、借胡楊樹洞中的黃水漿洗衣服、削紅柳修枝做成漁叉，一切源于自然、取于自然，他們沒(méi)有金錢、也沒(méi)有奢侈品，只有屬于自己的純“綠色”生活。
千百年來(lái)他們與世隔絕，直到清乾隆二十二年（公元1757年）才被世人發(fā)現(xiàn)。
那年，參贊大臣阿喇納追剿亂兵，在沙漠的海子里發(fā)現(xiàn)了這些“土著人”，并奏報(bào)朝廷。
從此，羅布人有了納稅的義務(wù)，征稅時(shí)，清廷稅官夜晚在海子邊舉火為號(hào)，于是，羅布人劃著獨(dú)木舟紛紛從蘆蕩而出，每戶交納兩張水獺皮作為全年的稅賦。
當(dāng)然，清政府并不在乎這幾張水獺皮，重要的是從政治方面考慮，皇權(quán)之下豈容有游離管轄的臣民！
清朝相關(guān)史料中對(duì)羅布人的記述是這樣的：羅布淖爾回人以魚為生，織野麻為衣，取雁毳為裘，籍水禽翼為臥具，人多壽百歲以外。
清朝咸豐年間，羅布人當(dāng)中曾流行過(guò)一場(chǎng)滅絕性的傳染病――天花。
據(jù)記述：如果哪個(gè)村落有人患病，大家就齊聚路口，把村落封閉起來(lái)，哪怕是飛禽走獸也是只進(jìn)無(wú)出，外逃就亂棍打死。
在此次瘟疫之后，當(dāng)?shù)卣妩c(diǎn)過(guò)戶口，給每個(gè)幸存者發(fā)放一匹紅布為賀。
官府派的人不敢和當(dāng)?shù)厝酥苯咏佑|，怕傳染，只是悄悄靠近村子，守候在村頭的胡楊林里，等到天亮，見到哪個(gè)薩特瑪升起炊煙，就在門上掛一條紅布，事后數(shù)數(shù)掛了多少條紅布，就是還剩有多少戶羅布人躲過(guò)了劫難。
然而，一百多年來(lái)，水源的不斷干涸，卻是羅布人永遠(yuǎn)也醒不來(lái)的惡夢(mèng)。
五十年前，羅布泊徹底干涸。
羅布泊突然舍羅布人而去，使羅布人成為羅布泊、羅布荒漠上無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的“棄嬰”。注③
離米蘭古城六七公里的地方，居住著當(dāng)年羅布人的后裔，他們也是古樓蘭人的后裔，我們?nèi)ぴL了他們。原有一位107歲的羅布人后裔去世了，現(xiàn)存最大年紀(jì)的后裔是位老爺爺，75歲，是團(tuán)場(chǎng)一個(gè)退休工人，名叫阿布里茲。他這一輩的羅布人只剩下兩個(gè)人，另一個(gè)年齡比他小幾歲，他是當(dāng)代最老的一個(gè)羅布人。我們找到了阿布里茲家，了解了羅布人的變遷和現(xiàn)狀。注④
阿布里茲說(shuō)，他的爺爺給他講過(guò)，他們是從阿布旦村搬過(guò)來(lái)的。
這群羅布人后裔最早居住在樓蘭；樓蘭慢慢干涸后，里面的人就遷了出來(lái)，第一次遷到阿布旦村；阿布旦村沒(méi)水后，又遷到新阿布旦村；但是那里又沒(méi)水了，最后繼續(xù)遷到了米蘭古城。
遷徙的過(guò)程陸陸續(xù)續(xù)持續(xù)了150年，環(huán)境逼迫著他們不斷地搬遷。
阿布里茲后來(lái)成為了兵團(tuán)民族連的一個(gè)工人，現(xiàn)在退休了，每個(gè)月900多塊錢的工資，他有兩個(gè)兒子一個(gè)女兒，一個(gè)孫子一個(gè)外孫，雖然生活并不算富裕，但家庭很和睦。
他家的房子是一座很低矮的土房，每間房都有一個(gè)特別寬大的炕，簡(jiǎn)直可以說(shuō)房間有多大炕就有多大，客廳也是這樣，不同的僅僅是，客廳兩邊墻上有掛毯，而其他房間沒(méi)有掛毯。
注①：修煉靈力的靈族離開藍(lán)星，部分沒(méi)有修煉靈力的族人留在藍(lán)星。
注②：靈族離開藍(lán)星，銷毀了文字記錄。
靈族的敵人「書中后文介紹」，清除了靈族的歷史記錄。
注③：靈族的敵人強(qiáng)大，靈族后裔隱匿到世界各地。
注④：靈族血緣后裔，非血脈傳承者。
靈族血脈傳承者壽命三百歲。