多日來一直在讀《傅雷家書》，深受啟發(fā)。

　　在我讀了季羨林先生的日記之后，一直比較喜歡這種沒有刻意為之的文風(fēng)作品，其內(nèi)容無論是記人記事都是真實的，自然的。

　　書中傅雷先生對兒子的教育中無時無刻不體現(xiàn)出一位父親對兒子的關(guān)心和愛護(hù)。特別是傅雷先生作為一名文藝修養(yǎng)極深的知識分子，其對教育的獨(dú)特見解，以及具體的教育方法上，發(fā)人深省。這對于許許多多已成為或即將成為人父人母的人，都有深刻的學(xué)習(xí)意義。

　　就我自身而言，傅雷先生對傅聰?shù)钠谠S，特別是在具體的做人做事方面的教誨，經(jīng)常會引發(fā)我的共鳴。于我，傅雷先生亦師亦友。

　　傅雷先生不會說什么所謂目的性激勵的話，他一直堅持人本位，即做學(xué)問，作藝術(shù)都離不開人自身的文化道德修養(yǎng)。在那一封封家書家信中，一位父親會對兒子提出自己的要求或者建議，但并不刻板，而是結(jié)合自己的經(jīng)歷，以及相關(guān)事例的引證來講述這樣做的道理。比如傅聰想中途蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，對此，傅雷先生從正反兩方面講了去與不去各自的利弊，并具體從多個角度進(jìn)行說明，讓傅聰三思而后行，分析考慮事情要全面，而且要從長遠(yuǎn)方面考慮，不能沖動。在字里行間體現(xiàn)出一位過來人的循循善誘，同時誠懇耐心，無疑傅雷先生是一位極為嚴(yán)格而又極為細(xì)膩的父親。

　　傅雷先生家書的文字，每每會讓我有一種不謀而合的感覺，那像是伯牙遇到鐘子期的那種喜獲知音之感。再就是許多我已有所了解，但又是處于一知半解的思考、看法或者迷茫等等，在我細(xì)細(xì)品味傅雷先生的信時，會突然茅塞頓開。那時，我會感受到一種心靈的豁然貫通之感：對！是的，本該如此。

　　再具體來說，傅雷先生無時無刻不在強(qiáng)調(diào)著文字表達(dá)的重要性，寫成的文字，是對自己思考的凝練，乃至智慧的結(jié)晶。學(xué)而不思則罔，我們應(yīng)該學(xué)什么，這離不開思考來做決定；我們所學(xué)的能不能真正為我們所用，這也離不開思考。在日常的學(xué)習(xí)中，與人交往中，工作中等等，我們會遇到許許多多引發(fā)我們思考的事情，這些事情如果不用文字加以梳理，加以凝練，往往會曇花一現(xiàn)，令我們白白失去了許多進(jìn)步的機(jī)會。什么是三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。這思考是一個中心環(huán)節(jié)，因為辯證地去思考，所以從人家身上，好的方面我們要去學(xué)習(xí)，不好的方面同學(xué)可以拿來反思反省。

　　再說說學(xué)習(xí)，在傅雷先生看來，有志于學(xué)的人，學(xué)習(xí)本身就是生活乃至生命的一種自然體現(xiàn)。所以，不論每天有多忙，學(xué)習(xí)的任務(wù)是不能落下的。當(dāng)然，這里的學(xué)習(xí)是廣義的。傅雷先生曾說，他最自豪的事之一就是在青年時，不論在愛情的何種階段，他都沒有發(fā)下學(xué)習(xí)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)不是盲目的，而是在安靜的環(huán)境，極高效率的，有針對性的。因為時間它總是有限的，可是要學(xué)的東西是無限的，因此好鋼要用在刀刃上。

　　傅雷先生經(jīng)常告訴傅聰，樂于助人、熱情固然是好的，但學(xué)會拒絕才能讓自己不為外物瑣事所左右。但同時，許多這樣的外物瑣事又是不能避免的。因此有了中學(xué)課本中節(jié)選的最令人記憶深刻的那段話：人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……我亦從中感受到，在珍惜時間的過程中，無論做什么都要追求一種心里的平衡，其中的標(biāo)準(zhǔn)有很多，價值觀是核心。

　　……

　　還在讀。