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神臨凡

第一百五十九章 道祖

神臨凡 小鄭529 1462 2025-01-15 19:49:48

  凜冽的寒風(fēng)卷起焦黑的塵土,在殘?jiān)珨啾陂g嗚咽。葉天孤身立于這片死寂的荒蕪之前,目光如寒潭般深沉,緊緊鎖著前方——那曾是香火鼎盛、道韻流轉(zhuǎn)的長(zhǎng)春觀(guān),如今只剩下一片觸目驚心的斷壁殘?jiān)?,焦黑的梁木扭曲地刺向鉛灰色的天空,仿佛大地被撕裂后凝固的傷口。他深吸一口氣,混雜著煙塵與毀滅氣息的空氣刺入肺腑,一步,又一步,踏上了這片被抹去的圣地。腳下的瓦礫發(fā)出刺耳的碎裂聲,每一步都像是在叩問(wèn)一段被強(qiáng)行終結(jié)的歷史。

  “能將應(yīng)龍那等上古神封印在此地的……”葉天低沉的聲音在廢墟上回蕩,帶著一種穿透時(shí)光的洞悉,“唯有傳說(shuō)中道祖級(jí)別的人物,才能擁有如此鎮(zhèn)壓亙古的大神通。”

  他的思緒,隨著眼前這片代表毀滅的印記,不由自主地飄向了那混沌初開(kāi)、宇宙肇始的源頭……

  ——

  在**無(wú)邊無(wú)際、浩瀚無(wú)垠的千萬(wàn)宙界**中,當(dāng)最初的混沌有了方向,時(shí)間與空間的經(jīng)緯開(kāi)始編織時(shí),一批最原始的、懵懂的意識(shí)如同星辰般悄然點(diǎn)亮。它們沒(méi)有固定的形態(tài),是純粹的能量與意志的結(jié)合,被稱(chēng)為**無(wú)形態(tài)者**。在這批最初的生命中,有三個(gè)意識(shí)幾乎同時(shí)誕生,彼此的聯(lián)系如同星云般緊密。他們的力量無(wú)法用簡(jiǎn)單的“強(qiáng)大”來(lái)形容,那是**創(chuàng)世與造物的權(quán)柄**,是宇宙法則的具現(xiàn)。意念流轉(zhuǎn)間,星辰誕生,生命萌芽;嘆息之中,世界凋零,紀(jì)元更迭。隨著宇宙不斷膨脹演化,他們的存在被后世仰望的生靈敬畏地稱(chēng)為——**三位三體**。

  在宙界漫長(zhǎng)旅程的某一刻,三位三體共同感知到一片前所未見(jiàn)的奇異天地。這片天地仿佛是與他們一同從混沌母胎中誕生的地方,其內(nèi)蘊(yùn)藏的法則與生機(jī)迥異于他們所知的任何世界。從未有過(guò)的好奇心在他們亙古不變的意志中泛起漣漪。于是,三位至高無(wú)形態(tài)者,首次主動(dòng)地、帶著探索的興致,化為了那片奇異天地中最常見(jiàn)的生靈形態(tài),降臨其中。

  后來(lái),因三位三體秉持的創(chuàng)世理念與意志路徑各不相同,他們?cè)谶@片新天地中各自開(kāi)辟道統(tǒng),教化眾生:

  ***玉清元始天尊**,創(chuàng)立**闡教**,尊“順天應(yīng)命,闡釋天理”。

  ***上清靈寶天尊**,創(chuàng)立**截教**,主“截取一線(xiàn)生機(jī),為萬(wàn)物爭(zhēng)渡”。

  ***太清道德天尊**,創(chuàng)立**人教**,行“清靜無(wú)為,以人為本”。

  ——

  “雖然不知是兩位中的**上清**還是**玉清**所留……”葉天喃喃自語(yǔ),指尖拂過(guò)一塊刻著殘破符文的冰冷巨石,仿佛能感受到其中沉淀的、足以令諸天震顫的偉力,“但無(wú)論是得到其中任何一位遺留的只鱗片爪,都足以讓隨便一個(gè)普通人在這片天地間……自在遨游?!?p>  話(huà)音未落,一陣陰冷滑膩的氣息無(wú)聲無(wú)息地貼近。葉天肩頭一沉,一只形態(tài)詭異、渾身纏繞著粘稠**黑氣**的怪物已悄然趴伏其上。它形似惡犬,卻又模糊不定,仿佛由最深沉的黑夜凝聚而成,唯有兩點(diǎn)猩紅的光芒在氤氳的黑氣中若隱若現(xiàn)。

  ——

  歷史的畫(huà)卷在葉天腦海中繼續(xù)鋪展,那是屬于道祖與天庭的、充滿(mǎn)血與火的悲壯篇章:

  **滅世之劫**毫無(wú)征兆地降臨。其威能之恐怖,足以讓星辰寂滅,法則崩壞。三教祖師——三清道尊,為尋劫源、定乾坤,毅然遁入那毀滅一切的**虛無(wú)劫云**最深處。天庭之中,兩位至尊天帝臨危受命,玉皇大帝坐鎮(zhèn)凌霄,調(diào)動(dòng)諸天神力,竭力維持搖搖欲墜的三道六界穩(wěn)定;另一位天帝則披堅(jiān)執(zhí)銳,親率神兵天將,將無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)厄狂潮死死攔截在天門(mén)外,以血肉之軀筑起最后的防線(xiàn)。

  最終,劫難被破除,三教祖師傷痕累累地從虛無(wú)中歸來(lái)。然而代價(jià)慘重:一位攔截災(zāi)劫的天帝力竭釋位(或隕落、隱退),三教根基遭受重創(chuàng),弟子死傷殆盡。

  ***闡教**:幸存弟子遵循元始天尊“順應(yīng)天時(shí)”之訓(xùn),紛紛封閉洞府,避世清修以求自保,自此在世間少有顯跡。

  ***人教**:道德天尊門(mén)下弟子秉承“以人為本”之道,行走于滿(mǎn)目瘡痍的人間,以人道之力庇護(hù)殘存的萬(wàn)民,成為劫后余燼中的點(diǎn)點(diǎn)星火。

  ***截教**:損失最為慘烈。靈寶天尊(上清)的道統(tǒng),以“為眾生截取一線(xiàn)生機(jī)”為念,門(mén)徒多性情剛烈,在劫難中沖殺在最前線(xiàn)。其**大師兄**手持上清祖師所賜的殺伐至寶**戮仙劍**,于天地崩裂處迎戰(zhàn)劫厄本源,最終力戰(zhàn)不退,**身死道消**,其悲壯之舉,真正為這方天地截取了一絲延續(xù)的渺茫希望。

  劫波余燼之中,西方忽有**古佛**(當(dāng)為燃燈古佛)受前人點(diǎn)撥,于一點(diǎn)微弱的燭光下頓悟大慈悲真諦。他以無(wú)上佛法,為破碎的世間帶來(lái)了一縷溫暖的光明,更機(jī)緣巧合下,以這燭光護(hù)住了一縷在劫氣中即將徹底消散的、意義非凡的**殘魄**,將其收于燭臺(tái)之下。隨后,這位古佛更顯大能,聯(lián)合三教殘存的弟子,共同施展大神通,將滲透入世界縫隙的殘余劫氣緩緩吹散。

  **太清道德天尊**(人教祖師)歸來(lái),目睹天地間生靈涂炭、文明幾近斷絕的慘狀,悲憫之心難以自抑。他做出了一個(gè)驚天動(dòng)地的決定:將自身本源道體**分化**為**八十一具化身**,散入諸天萬(wàn)界、過(guò)去未來(lái),播撒道德真意,修復(fù)天地創(chuàng)傷。最終,他留下了蘊(yùn)含宇宙至理的《道德經(jīng)》五千余言,隨即飄然遠(yuǎn)去,不知所蹤。只留下其最重要的一個(gè)化身——**太上老君**,居于三十四重天兜率宮中,執(zhí)掌丹器之道,維系人教最后一絲象征。人教自此隱遁,其理念融入新生的、更注重儀軌與教團(tuán)的**道教**之中。

  **上清靈寶天尊**(截教祖師)歸來(lái),面對(duì)的是空空蕩蕩的道場(chǎng)與弟子名錄上幾乎盡數(shù)灰暗的名字。這位曾意氣風(fēng)發(fā)、有教無(wú)類(lèi)的道祖,在萬(wàn)千宙界的死寂中久久沉默,巨大的悲愴與茫然籠罩著他。后應(yīng)**玉帝**之約,他居于三十五重天,道場(chǎng)緊閉,門(mén)庭蕭索。

  **玉清元始天尊**(闡教祖師)歸來(lái)后,將秘傳大道授予僅存的少數(shù)核心弟子,留下“劫云閉開(kāi),非一而往”(意指劫難有周期,非一人之力可永久平息)的箴言。闡教自此也近乎關(guān)閉山門(mén),不再?gòu)V收門(mén)徒。元始天尊隨后亦隨兩位師弟(太上老君、靈寶天尊)一同,居于最高的**三十六重天**之上。

  時(shí)光荏苒。由于太清道祖分化出的八十一具化身在諸天萬(wàn)界不斷傳道、顯圣,新生的**道教**汲取了人教、闡教乃至部分截教遺澤,實(shí)力如滾雪球般**迅猛增長(zhǎng)**,信徒遍布寰宇,其聲勢(shì)之隆,隱有成為古往今來(lái)、諸天萬(wàn)界**第一教派**的趨勢(shì)。與此同時(shí),西方教的**燃燈古佛**在過(guò)去世曾為**釋迦牟尼佛**授記(預(yù)言其未來(lái)成佛),并預(yù)言釋迦牟尼將在遙遠(yuǎn)的**九十一劫后的賢劫**成就佛果。東西方兩大教派的力量格局,在無(wú)聲中發(fā)生著微妙的傾斜。

  ——

  “……”

  “……”

  **凌霄寶殿**內(nèi),氣氛凝重得如同凍結(jié)的玄冰。高踞九重云臺(tái)之上的**玉皇大帝**,目光深邃地掃過(guò)殿下垂首侍立的兩位重臣——鶴發(fā)童顏、手持拂塵的**太白金星**與掌管天機(jī)星象、面容肅穆的**天樞神相**。

  “太白、神相,”玉帝的聲音平靜,卻帶著不容置疑的威嚴(yán),“對(duì)于如今下界道教的……鼎盛之勢(shì),爾等有何看法?”

  沉默。兩位老臣眼觀(guān)鼻,鼻觀(guān)心,仿佛殿中鑲嵌的寶石比玉帝的問(wèn)題更有吸引力。

  玉帝見(jiàn)狀,幾不可聞地輕嘆一聲,搖了搖頭,寬大的袍袖輕輕一拂?!按颂幪鞕C(jī)早已被朕**屏蔽**,殿外無(wú)人可聽(tīng),殿內(nèi)無(wú)人敢傳。但說(shuō)無(wú)妨。”

  一股精純?nèi)岷偷撵`力拂過(guò)整個(gè)大殿,仿佛一層無(wú)形的結(jié)界加固。太白金星與天樞神相這才微微動(dòng)容,幾乎是同時(shí),他們的目光帶著一絲驚疑,投向了凌霄寶殿那宏偉的金光大門(mén)。

  “呵呵呵……”一陣清冷而高貴,帶著幾分戲謔意味的笑聲從殿門(mén)外傳來(lái)。伴隨著環(huán)佩叮咚的輕響,一位身著華貴至極、仿佛集諸天星辰光輝于一身霓裳的女子,儀態(tài)萬(wàn)方地步入大殿。她容顏絕世,氣質(zhì)卻如昆侖雪頂般高不可攀,正是**西王母**。

  “沒(méi)想到統(tǒng)御三界的天庭共主,竟也會(huì)有此等顧慮,怕他人窺聽(tīng)?”西王母鳳目流轉(zhuǎn),直視玉帝。

  “參見(jiàn)王母娘娘!”太白金星與天樞神相連忙躬身行禮。

  玉帝神色不變,目光平靜地迎向西王母:“瑤池金母既出此言,想必已是胸有成竹,想到了應(yīng)對(duì)之策?”

  西王母唇角微揚(yáng),帶著洞悉一切的了然:“劫難之時(shí),西方有一教派趁勢(shì)而起,其勢(shì)如星火燎原,玉帝陛下……當(dāng)真不知么?”

  ……

  就在天庭暗流涌動(dòng)之際,一道奇異的**清氣**,黑白兩色如同陰陽(yáng)魚(yú)般糾纏流轉(zhuǎn),悄無(wú)聲息地飛越三十三重天,來(lái)到了**三十四重天**的**兜率宮**前。清氣盤(pán)旋,并未硬闖那看似簡(jiǎn)樸卻蘊(yùn)含無(wú)窮道韻的宮門(mén)。

  宮門(mén)無(wú)聲開(kāi)啟,爐火正旺的丹房?jī)?nèi),須發(fā)皆白、面容慈和的**太上老君**放下手中的芭蕉扇,自八卦紫金爐前起身,望向?qū)m外,眼中閃過(guò)一絲訝異:“**玉清師兄**?今日如何得閑,駕臨我這丹爐之地?”

  那黑白清氣應(yīng)聲散去,顯出一位身著玉清道袍、面容清癯古拙、周身道韻如天地初開(kāi)般玄奧的道人身影,正是**元始天尊**。

  [旁白:自太清道德天尊化八十一身離去,居住于三十四重天的太上老君(作為化身)便自降一階,將玉清元始天尊與上清靈寶天尊尊稱(chēng)為師兄。天長(zhǎng)日久,這兩位道祖也默認(rèn)了這位“師弟”的身份。]

  “師弟常年在這兜率宮中清修,即便偶爾外出,也多是應(yīng)人所請(qǐng),煉器助人?!痹继熳鸬穆曇羝胶蛥s帶著不容置疑的力量,“為兄特來(lái)看看你,丹爐之火雖旺,也莫要太過(guò)勞心?!?p>  太上老君捋了捋長(zhǎng)須,搖頭道:“玉清師兄不必為老道憂(yōu)心。說(shuō)起來(lái),我這一紀(jì)元還出過(guò)幾次門(mén),倒是那三十五重天上的**上清師兄**……”他頓了頓,語(yǔ)氣帶著深沉的嘆息,“自歸來(lái)后,便再未踏出宮門(mén)一步。截教弟子……十不存一,皆在那場(chǎng)浩劫中……”

  元始天尊亦是輕嘆,目光仿佛穿透了宮闕,望向了更高處的三十五重天:“至少……他們真正踐行了‘截取一線(xiàn)生機(jī)’的教義,為這天地萬(wàn)物爭(zhēng)得了延續(xù)之機(jī)。浩劫已過(guò),上清師弟……也該從悲慟中走出來(lái)了?!彼聪蛱侠暇?,“師弟,可愿隨我一同,往那三十五重天走一遭?”

  太上老君面露難色,指了指爐火正熾的八卦爐:“師兄厚意,老道心領(lǐng)。只是前些時(shí)日應(yīng)了那治水的人族**大禹**,要為他煉制一件**定海鎮(zhèn)水**之物,如今正是火候關(guān)鍵之時(shí),實(shí)難抽身遠(yuǎn)離,恐前功盡棄啊。”爐中隱隱傳來(lái)潮汐奔涌之聲,顯然所煉之物非同小可。

  ——

  **轟??!**

  一聲悶響,將葉天的思緒從浩瀚的洪荒史詩(shī)拉回冰冷的現(xiàn)實(shí)。他身影一閃,已然**瞬移**至長(zhǎng)春觀(guān)廢墟深處——一口布滿(mǎn)青苔、散發(fā)著古老陰寒氣息的**水井**旁。井口幽深,仿佛連接著九幽之地,正是昔日封印**應(yīng)龍**的所在。

  葉天面無(wú)表情,伸出左手,五指虛張。一個(gè)模糊扭曲、散發(fā)著森森鬼氣的**人影**無(wú)聲無(wú)息地從他身后的陰影中浮現(xiàn)出來(lái),其存在本身就帶著不祥。葉天朝著井下那深不見(jiàn)底的黑暗,輕輕一指。

  那鬼影發(fā)出一聲無(wú)聲的尖嘯,毫不猶豫地化作一道灰暗的流光,猛地扎入井中,瞬間被濃稠的黑暗吞噬。

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