人種袋。
這個東西又叫后天袋子。
彌勒佛是未來佛祖，如來涅槃寂滅后，他為佛主時的救世法寶。
有點類似諾亞的方舟，無量量劫是要滅世的，重開天地后，人種袋是裝萬物種子的，以便在未來世開花散葉。
想到這些，吳空心中就是一動：難道這天道也是上一個宇宙的遺存？這天界土著和生物都是他（她）帶過來的種子？
“報！大王，濟北城大軍進犯我花果山，請大王指示?！?p> 馬小云奔來稟報。
吳空不動聲色，擺手道：“本王沒有指示，你們自行對敵就是?！?p> “諾！”
……
濟北王率領十萬大軍往花果山而來，他們并未在天上飛。
站在花果山最高峰，遠遠的望去，濟北王大軍如潮水涌來，氣勢不凡。
李世民有些不解，問道：“少君，他們?yōu)楹尾获{云？”
“浪費法力，在天界，法力全部從食物中獲取，來之不易，而駕云的消耗非常大，若是駕云過來，不等趕到，法力就會消耗一空?！?p> “所以，在天界趕路一般都是乘坐騎?！?p> “哦，原來如此?！?p> 花果山的猴子兵不多，還不到一萬。
面對濟北城十萬大軍，比例懸殊?。?p> 但騰云凱旋四猴一點都不慌張，從從容不迫的安排了下去。
很快的，花果山已經(jīng)看不到猴子了，包括金箍仙等人，都隱藏躲避了起來。
任由濟北城的十萬大軍進山。
十萬人多不多？
很多，人上一萬徹地連天。
但這個是在開闊的平原上，進入山嶺叢林，那就不好意思了，要么是擺一字長蛇陣，像蚯蚓一樣在山里穿行。
要么就是駕云飛到空中，烏泱烏泱的如同蝗蟲一樣盤旋。
兩個都有弊端，一字長蛇容易被腰斬成一段段的。
飛在天上，又會成為活靶子給人打。
很顯然，濟北王是有經(jīng)驗的，到了花果山下，只派出兵丁到山前討敵罵陣。
說的話也很簡單，要猴子們出去迎戰(zhàn)，否則便要放火燒山。
怎么放火？
很簡單，濟北的十萬大軍心往一處使，愿力匯聚起來，便可勾動天火降落，只要自身法力沒有消耗完，大火就會一直燃燒下去。
聽完吳空的介紹，李世民擔憂的問道：“少君，十萬人的愿力何等強大，咱花果山才不到一萬兵馬，能擋住嗎？”
吳空笑道：“應該沒問題，咱們看著就是了?！?p> ……
濟北王喊叫了半天，花果山并沒有給他半點回應，不由的大怒。
“燒！”
“燒燒燒……”
十萬人喊出來整齊的口號，就是燒燒燒。
愿力凝聚，在大軍上空聚集成紅云，呼呼的往花果山上空飄來。
噼里啪啦……噗噗噗……呼呼呼……大火球如同無數(shù)太陽星墜落。
“離火大陣起！”
在花果山上空突然出現(xiàn)一個小娃娃，緊接著在四面八方的山頭上出現(xiàn)八八六十四輛小火車。
那小娃兒砰砰砰的用拳頭捶自己的鼻子，那漫天的火球紛紛改變了方向，落入了六十四輛火車里。
紅孩兒則是張開嘴吞吸，火車內(nèi)的火焰之精剝離出來，全部被他吸入了口中。
“好厲害，這小孩兒是哪咤嗎？”李靖問。
吳空道：“非也！這是紅孩兒，牛魔王和鐵扇公主的兒子。”
托塔天王李靖，不是唐朝的李靖，只是重名而已。
托塔天王李靖是殷商陳塘關總兵，夫人殷氏。
唐朝李靖封衛(wèi)國公，夫人紅拂女名張出塵，并沒有金吒、木吒、哪吒這樣的兒子。
當然，唐朝李靖也不是托塔天王的轉(zhuǎn)世身，更不是分神輪回。他肉身成圣，是沒有能力分神的，那是三清元神仙才具備的本領。
濟北王的大火燒起濃煙滾滾，將整個花果山都籠罩了起來，卻是阻擋了視線，看不清是否真的燒著了。
“停！”
法力不能用盡，在燃燒了三成之后，立刻停止了大火。
“風起！”
張口往東南巽地吹出三口氣，頓時起了一陣狂風，將花果山的煙霧吹散。
嗯？竟然還是郁郁蔥蔥，絲毫沒有被焚燒的痕跡。
“哈哈哈哈……濟北王，來而不往非禮也！看小爺?shù)娜琳婊?！?p> 紅孩兒噗噗噗的將三昧真火給吐了回去。
“哼，水起！”
濟北王冷哼一聲，愿力凝聚，天上降下了瓢潑大雨。
這玩意兒管用嗎？
很顯然不管用，這濟北王也就是金仙的修為，雖然能凝聚大軍的愿力發(fā)揮出堪比太乙金仙的戰(zhàn)力，但見識卻無法彌補。
紅孩兒的真火，除了觀音菩薩的真水，根本無法澆滅。
而且三昧火燒的也不是肉身，而是元神、元氣、元精。
啊啊啊的慘叫聲此起彼伏，天族大軍的兵丁相繼倒下，伸腿瞪眼完。
濟北王一看，二話不說，掉頭就跑。
“殺！”
袁小旋沖天而起，背上生出大鵬羽翅，輕輕一扇便趕過了濟北王，一把將其抓住，返身便回到了花果山頂。
“大王，抓了個活口。”
“殺了吧，留著他沒有任何用處?！?p> 不管這濟北王是死是活，只要他沒能逃回去，濟北城便會出現(xiàn)新的城主。
這玩意兒有點類似蜂群，蜂王（后）死亡，立馬會誕生新的蜂王。
至于切片研究天族，這個已經(jīng)不需要了，天庭早就不知道切了多少，已經(jīng)里里外外的都研究透徹了。
花果山的猴子猴孫表現(xiàn)的非常不錯，尤其是戰(zhàn)術(shù)的靈活運用，比天庭的托塔天王、二郎神、哪吒強出了無數(shù)倍。
不說托塔天王，就是聞仲都不行。
他們最大的特點就是思想僵化，認為打仗就是硬剛。
要么就是拉開陣勢，派出大將單挑，斗勇斗狠。
若說打仗，從二十一世紀穿越而來的吳空，即便是沒有讀過任何的兵書，其戰(zhàn)斗思想也比這些古人高出無數(shù)倍。
在后世，最牛的戰(zhàn)術(shù)就是游擊戰(zhàn)，這個是無解的。
偉大游擊戰(zhàn)術(shù)是無破解之法的。
誠如強大的米國現(xiàn)代化軍隊總結(jié)了一整套的反游擊戰(zhàn)術(shù)，但實際應用效果總是那么不盡如人意。
曾經(jīng)有一段時間，西方國家聯(lián)合起來，制定條例條約來反對游擊戰(zhàn)，禁止使用游擊戰(zhàn)，站在道德制高點批判游擊戰(zhàn)是反人類反人道的。
以強大的輿論施壓，迫使……放棄游擊戰(zhàn)術(shù)，這玩意兒確實起到了一定的作用。
但是在這封神西游的世界，吳空使用游擊戰(zhàn)，那是沒有一點心理壓力。
正面交戰(zhàn)，呵呵，不好意思，咱不奉陪。
不過，游擊戰(zhàn)也有缺點，不適合進攻，只是在主場防御時效果顯著。
“走，咱們先回天庭，去找東來佛祖借人種袋。”