東磊延福觀
——道教文化源遠流長
今天我和好朋友郭梅林、趙學(xué)習(xí)去LYG的東磊游玩，在去之前我做了充分的準(zhǔn)備，把要玩的景點一一列出，如太陽石刻、道觀、玉蘭花、奇巖怪石、丹洞花光、東磊朱櫻、斗閣鄰天、平臺水月等。
本來計劃半天把整個景點轉(zhuǎn)完，但是一天也沒有看遍，慌亂之中下得山來，這座山雖然海拔只有200米，面積只有9平方公里，是不能再小的小山包了，但是只看了一個景點，時間就沒有了。本來是找我們約好的熟人帶路，可是不巧，朋友有事不在，我們只好自己登山。
山底下仰視，整個山體像一個龐大的巨人，伸開粗壯的臂膀，把這片大地牢牢的臥在身下，人走山底，像一個個螞蟻。東磊的山叫圍屏山，和周圍的山體相連，因為是冬天，到處裸露著山體光潔的肌膚和強健的骨骼，沿著光滑的水泥路行進，山上枯枝遮掩，落葉覆蓋，滿目生機的是那叢叢的松柏，在陽光的暖照下，閃著油亮的光，此時的大山有一種沉靜的美，一種蒼老的壯。
我們呼吸著山間的新鮮空氣，享受著山間的暖陽，看一看山下的遍野人家，感覺心情舒暢，怡然自得。不遠處，一片竹林，我們走過去，呼啦啦的飛走了一群麻雀，山間此時還能聽到鳥鳴聲，清脆悅耳，好像一個歌手給自己練嗓子。
快到山頂了，還沒有看到道觀，有點著急，這時看到一個“延福觀”的指示牌，我們很激動，終于到來了。
一
不遠處，一家人家飼養(yǎng)著孔雀，雞鴨鵝狗，一片竹林，我們走過去，呼啦啦的飛走了一群麻雀，逗留了一會，山間此時還能聽到鳥鳴聲，清脆悅耳，很難得，好像一個歌手給自己練嗓子，唱著清脆的歌。
一棵油亮的松樹，蓬松的像一朵朵綠色的拉花，在陽光下，閃閃發(fā)光。
路邊有一座山神廟，由于無人看管，門口像垃圾場，我進去看了一眼，有兩尊雕像，怒睜著兩眼，目光銳利，我一嚇，跑出來了。
這里有一片茶園，像青郁的梳理整齊的發(fā)型，走在茶樹中，如履平地。
快到山頂了，還沒有看到延福觀，有點著急，這時看到一個指示牌，我們很激動，終于來到一個景點了。
二
一條路從山脊中間穿過，邁過一座石拱橋，看到一塊奇特的石頭橫在路邊，像一個大烏龜，伸過頭來，朋友說這就是傳說中的烏龜石。
這里有四株玉蘭花，樹齡在800年以上，文人稱最古老的玉蘭花樹為玉蘭花王或玉蘭仙人，清代陶澍shù稱贊“奇石似人花下立，仙人如鶴竹間來?！贝禾扉_花的時候，游人來往，絡(luò)繹不絕。
清朝的李汝珍經(jīng)常在此聽老道長講學(xué)，講花仙、樹神等故事，李汝珍對此產(chǎn)生了濃烈的興趣，不覺癡迷起來，最終完成了《鏡花緣》的創(chuàng)作，一部驚動世人的作品由此問世。
《西游記》第三十回記載，“上連玉女洗頭盆，下接天河分派水?！边@里也有，曾經(jīng)《西游記》研究專家來考察，確認這里的“玉女洗頭盆”是《西游記》里的。
三
我們首先來到延福觀的一個院子里，后來知道這是“住持室”，院子里有一棵參天大樹，我和朋友一起拍照片，我們在同一個地點拍攝，總是拍出不一樣的效果，她拍的是一條線的陽光，我拍一個半圓的太陽。好像太陽在我和樹中間，散發(fā)出五彩的光芒，別的地方我也拍，卻沒有這樣的風(fēng)景，我很奇特，朋友又換了角度拍了幾次，太陽還是一條線。
就是在這里，我分辨出延福觀的道長，四十歲左右年紀(jì)，五官端正，面容清雅，戴著眼鏡，像一個讀書人。穿著道服，形容清瘦，懂得很多，吐字鏗鏘有力，從后來的言語交流中，證實了這一點，從他的姿態(tài)中，流露出不食人間煙火的仙風(fēng)道骨形象。
他正和朋友喝茶聊天，仿佛遠離塵世之事，我冒昧的走過去打聽，“請問是王道長嗎？我們是來旅游的，想請道長給我們講解一下。”旁邊的那個年輕道徒有點不耐煩了，“隨便講講得了，講高深的，她們也聽不懂?！?p> 我馬上反駁：“我們就是要聽專業(yè)的，我這是來學(xué)習(xí)的，當(dāng)然以后還要修行，我不能隨便?！蹦莻€道徒見我執(zhí)意要聽，不好說什么了，道長此時好像饒有興趣，已經(jīng)準(zhǔn)備要開始給我講了，朋友提示我一下，你怎么能讓道長站著，你坐著聽呢？我馬上站起來，我手里拿著一疊手稿，這些都是我準(zhǔn)備好的材料，隨時準(zhǔn)備看的，還有隨時準(zhǔn)備記錄的筆。因為我有一個習(xí)慣，不管什么講座，只要涉及到知識性的，我都會記錄，而且筆錄的速度能夠跟上開會的語速。所以我只顧自己聽講，就沒管道長是站是坐，馬上讓道長坐著講。
道長先自我介紹一下，他姓x，法號xx，我們稱他x道長，xxxx人，到延福觀已經(jīng)8年了，一直守候在這里。
我先讓道長給我講講有關(guān)帽子和衣服的來歷，道長坐了下來，像是練功夫的，板凳上也坐得挺直，方正，兩只手搭在腿上，自然的拍了一下，我這個帽子名叫“莊子巾”，屬于“正一派”，道家還有“全真派”，名叫“混元巾”。
上面正中間帽檐上鑲嵌一塊玉石，玉石上有道家的“陰陽魚”標(biāo)志圖，這塊玉子雖然不是什么名貴的玉石，但是象征做人冰清玉潔，帽子戴正，做人也要端端正正，行事要大大方方。
道服是漢唐服裝，延續(xù)了幾千年，叫三清服，衣領(lǐng)上有三道橫線。鞋子是十方鞋，但是今天沒有穿，留著做法事的時候穿，圓口布鞋，鞋幫上有黑白相間的橢圓形圖案。
“道家信奉的是什么呢？”我問。
“道祖師，三清，道法自然，上善若水。這個待會到大殿里給你講。道祖三清最大，教祖創(chuàng)始人張陵，張?zhí)鞄?，東漢末年，徐州人，創(chuàng)立了五斗米道，這是道教初期，道教屬于本土宗教?！?p> “古代皇帝身邊一般會站著兩撥人，一撥道教叫人順應(yīng)天意，一撥佛教教人做善事。道教十人九瘦?！?p> 為什么呢？
“道教教徒要學(xué)習(xí)很多技能，比如針灸、中醫(yī)、看天象、望風(fēng)水、誦經(jīng)、敬香、打太極拳、研究長生不老?！?p> “道家結(jié)婚嗎？”趙問。
“道家結(jié)婚，道家講究自然，順應(yīng)自然，順應(yīng)人性。但是道家有四不吃，道家四大戒律，忠孝節(jié)義不吃，如狗忠誠不吃，黑魚孝魚不吃，大雁孤苦伶仃不吃，牛重情義不吃，平時不吃葷食?！?p> 延福觀起源于一千多年前，LYG原來共有五家道觀，南城東山上的“玉皇宮”，花果山上的“三元宮”，九嶺的東岳廟，海州天后宮，東磊的“延福觀”。
延福觀還有一個故事，傳說寶應(yīng)泥下河地區(qū)因為玉米、黃豆等農(nóng)作物經(jīng)常被淹死，三官顯靈，就是大殿里的“三官”，讓人們種植水稻，把灶臺里燒過的草灰灑在水田里，那一年，水稻獲得了豐收。三官托夢，到云臺山上找到延福觀，正月十五是天官生日，老百姓大年初一往云臺山趕，正月十四道延福觀，正月十五敬香，里下河地區(qū)越來越好，有錢人想個辦法出資修建人工運河，這條河很快就修起來了，從里下河直通東磊村，人們就把這條河叫做燒香河，所以先有延福觀，后有三元宮，延福觀已經(jīng)有上千年的歷史，上善若水，水利萬物而不爭，順應(yīng)自然規(guī)律，就能把事情做成功。
道家的做事方式，拿著寶劍畫符，比如夫妻關(guān)系不好，祈福消災(zāi)，風(fēng)水有問題，做法事，救人，度人。朋友告訴我，曹道長會醫(yī)學(xué)，針灸、推拿。
道家道場又分為陽事和陰事，陽事有祈福消災(zāi)，救人。陰事，平常人看不到的事，開天眼能看到。今天就做了一個法事，在觀前燒香祈福，她們虔誠的舉香，參拜。還有給逝去的亡魂做法事。
您有什么愿望嗎？
“希望得到理解，得到社會各界的支持?！?p> 道教出現(xiàn)較早，屬于國人創(chuàng)立，道教玄乎又深奧，一般人很難到達這種境界，還有很多道教問題，科學(xué)也無法解釋，比如陰陽眼，開天眼等。
我們開始轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)神臺，自從云臺山從海底隆起，這里的海水就退潮了。明朝延福觀有99間房子，我們觀看了'斗母閣’遺留的痕跡，里面供奉的是斗母元君，主管人的生死。還看了周圍院墻的遺跡，墻上有三個字'非人間’，崖壁上有一天然形成的'仙人床’，傳說有仙人在上面，我從一側(cè)觀看，床不大，也不小，像柳樹葉形平面，只是在懸崖邊上，讓人心驚膽戰(zhàn)。傳說一個小孩上來過，因為下不來，這里就不允許人上去了，因為上去容易下來難，下面又是絕壁，看起來岌岌可危。
仙人一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。道家認為“一生隨緣，緣有份，緣外無求”，“命里有時終須有，命里無時莫強求。”我也信服這句話，多少人與你擦肩而過，明明伸手可得的塵世萬物，卻不能擁有，越是強求，往往如手中沙漏，道家以一個人的一顆平常心，對人對事，順其自然，《道德經(jīng)》中有“是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！边@就是尊道，崇尚自然；貴德，修身養(yǎng)性。
《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)》中說：“齋戒誦經(jīng)，功德甚重，上消天災(zāi)，保鎭（同鎮(zhèn)）帝王，下禳毒害以度兆民，男女受護度，咸得長生?！边@里是說仙道貴生，消除災(zāi)害，共享長生。道家認為，首先尊重人的生命價值，反對輕生自殺，反對殺伐紛爭，潔身自好，修身養(yǎng)性，乃得長生。其次尊重一切生靈，悟性有早有晚，階段也有不同，最終都能修煉成神，度己度人，度民于水火，度人于無量。
向前走，一旁的陡崖上有石刻“小蓬萊”三個字，這里便有了小蓬萊之稱，大蓬萊山，應(yīng)該是北面的花果山吧。
曹道長發(fā)現(xiàn)一座山崖，這個山崖非常奇特，拍在照片上能看到觀音的頭像，普通人看不到，怎么也瞧不出來，最后我懷疑，可能在這座山崖上刻的時候，按照山勢的立體刻法，我們在立體的山石面前是拼不出來人物的神像，但是相片是平面的，對準(zhǔn)了角度之后，平面上便可以從整體上看出清晰慈祥的觀音大師神像，觀音屬于道家，也屬于佛家，在道家道號叫慈航，讓我不得不驚嘆古人的雕刻藝術(shù)之精湛。
我們觀看了一個小小的地上洞穴，里面蓄滿了水，水底清晰可見，道長用竹竿比劃了一下，有一人高，水面會上升和下降，但是水井到現(xiàn)在從未干涸，明朝天啟年間，皇上封這口井為“圣水井”。道長讓我們嘗了一口，真的很甜。
魯迅曾經(jīng)說過：“中國文化的根多在道教?！钡澜痰牟┐缶钣衷趺词俏覀兯茴I(lǐng)會的呢。
山門的頭上門匾是明朝皇家親自賜觀名，只要有“勑”這個字，便是皇家賜號，否則無人敢用，兩旁有一幅對聯(lián)，“延壽千載玉蘭靜參東磊月，福澤四方金竹爭度蓬萊仙?！蔽覀儊淼椒鹣袂埃@里供奉的是藥王孫思邈，藥王活了142歲，道教中人確實長壽，有的能三個月不吃不喝，一般活200歲，有的能活到300歲，彭祖活800歲，彭祖這個人比較玄，但是我國的秦嶺一代的道士真的能長生，他們不殺生，吃素修行，諸葛亮、李白都和道有著深厚的淵源。
我們稱道家人為道長，那么我們被稱為什么呢？
道長稱我們?yōu)榫邮?，歷史上的青蓮居士、香山居士、易安居士，他們和道家是不是有著深厚的淵源呢？也許是吧。
北廂房的外墻壁上貼著四塊黑板，留下三大紀(jì)律八項注意的訓(xùn)詞，前面有盤龍石碑，如果龍是四個爪子就是唐朝以前就有的，唐李淵后龍便有五個爪了，這里的石碑是五個爪子，說明是唐朝后期，上面有還有的部分被破壞。
我們參觀了觀中最大的大殿，正殿對聯(lián)，“德輔天地三官賜福如東海，道合陰陽百善增壽比南山?！贝蟮顑?nèi)供三官，天官紫薇大帝、地官清虛大帝、水官洞陰大帝，曹道長給我們做了個示范，手心朝里，手背朝外，手掌略微彎曲，引領(lǐng)我們上前參拜禮數(shù)。大殿內(nèi)掛著帳幕、花幡。大殿右邊是三清，太清太上老君，玉清元始天尊，上清靈寶天尊。左邊有兩尊神像。每尊神像皆黃銅渡身，刻畫栩栩如生，看起來慈眉善目，讓人肅然起敬，前面擺放香燭、米面、花朵、水果等，凡是外面送來的“燈香花果”等貢品，先供奉。
曾經(jīng)有一位遠道來敬香的客人，因為肩膀疼，讓他拜了水官，幾分鐘以后，神奇的好了，這叫心誠則靈。
正殿的背面還有一殿，供奉觀音神像，兩邊有一幅對聯(lián)，“尋聲救苦楊柳枝頭甘露香，隨處現(xiàn)身芙蓉花開春風(fēng)暖”。
我問道長，為何道家中人要躲著凡人或者生人？
道中行規(guī)有道長、法師、道人、真人等稱呼，在盛世時，道家喜歡隱居，不喜會客，每當(dāng)國難當(dāng)頭，道家紛紛下山，同道中人就是道教講的，著名的軍師、參謀，如張良、姜子牙、諸葛亮、朱元璋的軍師劉伯溫等都是道家出來的，比如老子、東方朔、張?zhí)鞄?、王重陽等，都是道家高人。世俗中的人名利心太重，所以不宜交往過甚，道士生活簡單，一天兩餐，鉆研道家學(xué)問，老子的《道德經(jīng)》說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！焙芏嗟溁级际侨诵牡呢澙匪?，所謂欲壑難填，很多人把知足掛在嘴邊，可是當(dāng)各種誘惑出現(xiàn)時，全然忘記了初心。老子認為，沒有比放縱自己，貪得無厭更可怕的，所以懂得知足，懂得適可而止，功成名遂身退，是天之道。這才是大道理，大智慧!
我們參觀了前院主持室，再次來到開始落腳的樹下，經(jīng)過講解，才知道這是三景樹，一景懷抱松，柏樹的枝丫處生出一棵小松樹，可能是鳥銜的種子落入。二景是梅花鹿，一塊天然形成的梅花斑點的石頭做身子，樹長成了梅花鹿的頭部，很奇特。三景是樹抱石，由于年代長久，石頭長入了樹干的內(nèi)部，像是懷中抱著一塊石頭，很奇怪。
道家講求參悟大道，自己悟出來的道才能長久，聽來的依然不屬于自己，學(xué)道要有悟性，并且要長期實踐，融會貫通?！扒鷦t全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑?！睍r常讓自己保持在謙遜的狀態(tài)，這樣才能有更大的發(fā)揮空間，所謂虛懷若谷，所謂芥子納須彌。
我們還參觀了多處石碑，石刻，如“海外壺天、九轉(zhuǎn)丹成、海上仙山”等，傳說這里明清時期，山下還是汪洋一片，求仙問道者無數(shù)，但是道家秉承師法自然，參透自然的奧妙絕學(xué)，太多的天地造化一時無人能懂，唯有走人間正道，善始善終，才能功德圓滿，每個人都有生存之道，千里之行，始于足下，人生需要隨時獨自參悟其中的根本。
通過延福觀大師曹道長的講解，我仿佛若有所悟，用《紅樓夢》里一句話“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了?！蔽覀冏非蟮母毁F功名，在高人看來只是虛設(shè)，而道家的文化被我們了解也只是冰山一角?！兜赖陆?jīng)》認為：一切眾生，原是一性，本無人我之分，無過去未來之別，但因困在人體，被氣稟所拘，物欲所蔽，遂至迷昧，忘卻本來。此心者，專為我謀，遂有人我之分，迷之淺者，利我之外，尚能利人，稱為善；迷之深者，則損人以利我，稱為惡。雖有善惡之殊，本來之性未嘗亡也，得到之后，明性之所在，謹守之，明白此性無人我之分，將性弄干凈，即光芒四射，如太陽之消冰，眾生不覺受其感化，遂去其迷，故云道常無為而無不為，若能守，萬物將自化。
何不讓道家文化普照天下，照耀眾生超越生死，尋求那大而無外、小而無內(nèi)，至簡至易，至精至微，至玄至妙，通向理想、通向現(xiàn)實的光明正道。
游延福觀
尋觀遠山擇海畔，高人領(lǐng)我覓清潭。
仙人趣事家珍數(shù)，玉女持盆夢里酣。
落筆成輝西游記，執(zhí)經(jīng)叩問鏡花緣。
古傳遺跡山中掩，大道無形造化玄。