入夜，賈以秉洗了個(gè)熱水澡，褪去了一身疲憊，躺回床上，終于覺(jué)得身心都放松了下來(lái)。
委實(shí)是這一天發(fā)生了太多的事情，逛了個(gè)景區(qū)不說(shuō)，還爬了段真正的山路，作為一個(gè)久疏鍛煉的程序員來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。
這還只是勞力，更關(guān)鍵的，是勞神。
看著椅子上舒睡不醒的小蟲(chóng)，賈以秉眉頭微凝，他還是不明白小蟲(chóng)怎么忽然就覺(jué)醒了，也想不起無(wú)蚊村里到底是不是發(fā)生過(guò)什么，不過(guò)這也是件好事，就是來(lái)的不是時(shí)候。
他現(xiàn)在想不明白的，是另外一件事情，那就是七阿道人關(guān)于風(fēng)月病情的說(shuō)法。
今天的“凡間修士密談”依然是被晚飯打斷的，不過(guò)收益比昨天多太多了，他向七阿道人請(qǐng)教了許多修行方面的事情，包括凡間修士怎么修煉，正常怎么神游，怎么在仙界混到資源等等，這些都讓他受益匪淺。
畢竟他是半路出家，而且這路還不太正。
而賈以秉最在意的，則是關(guān)于風(fēng)月的隱疾，風(fēng)月看似身強(qiáng)體壯，實(shí)則早已有性命之憂，而若想從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，只有一法，那便是風(fēng)月踏入修仙界，自行凝練三魂七魄，如此便可神魂穩(wěn)固，再無(wú)后患。
是以從明日起，七阿道人會(huì)重新教導(dǎo)風(fēng)月修行，而賈以秉剛好也在修行初期，可以與風(fēng)月一同修行，從旁指點(diǎn)，以初修者的角度提供一定的幫助。
能幫到風(fēng)月，賈以秉當(dāng)然不會(huì)拒絕，況且這其中，老道長(zhǎng)也是存了指點(diǎn)他修行的心思，仙界修煉，賈以秉已是初窺門(mén)徑，而凡間修行，他幾乎還是一竅不通，談不上什么指點(diǎn)。
而修行的第一課，便是吐納，所用法門(mén)，正是那門(mén)刻在天道牌上，賈以秉參悟了幾天還不得要領(lǐng)的吐納法，想必這是天道牌的標(biāo)配之一了。
時(shí)間定在明天的凌晨四點(diǎn)，就在道觀所在山峰的山巔，先教基本的吐納方式，然后借著清晨的第一縷日光，吐納靈力，開(kāi)啟體內(nèi)的第一個(gè)靈氣循環(huán)周天。
可問(wèn)題是，風(fēng)月沒(méi)有天魂，要怎么修煉呢？
老道長(zhǎng)在風(fēng)月小的時(shí)候就教他修行，卻一直沒(méi)能成功，所以對(duì)此應(yīng)該心知肚明才是。
賈以秉委婉地問(wèn)了老道長(zhǎng)，得到的說(shuō)法是，風(fēng)月自幼神魂有損，是以修行遲緩，如今已經(jīng)找到了彌補(bǔ)的法子。
賈以秉對(duì)魂魄之事知之甚少，半懂不懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，也就過(guò)去了，畢竟風(fēng)月沒(méi)有天魂一事，也只不過(guò)是域外天魔的隨口一言，不可盡信。
但如今回想，老道長(zhǎng)所言，還是存在一些問(wèn)題。凡間修仙，最講天賦，七阿道人也說(shuō)過(guò)如今凡間有修行天賦的人少之又少，凡間道統(tǒng)幾乎斷絕，龍虎山傳到了他那一代，香火鼎盛之時(shí)，也不過(guò)只有兩個(gè)有天賦的后繼者。
而如今，他又怎么篤定風(fēng)月一定可以修行有成，能達(dá)到自行穩(wěn)定神魂的境界呢？
就算風(fēng)月有修仙天賦，但是修仙要趁早，可如今風(fēng)月已經(jīng)快四十歲了。
他才二十幾，按大衍居士的說(shuō)法，就已經(jīng)是“有點(diǎn)晚”了。
賈以秉越想越是覺(jué)得像是有一層迷霧，只是老道長(zhǎng)既然不肯明言，想必也是有理由的，他還不至于像個(gè)愣頭青一樣打破砂鍋問(wèn)到底。
畢竟老道長(zhǎng)也沒(méi)有追問(wèn)他，“你到底是怎么進(jìn)的仙界？”
現(xiàn)在已是十點(diǎn)鐘，還能睡上五個(gè)半小時(shí)，賈以秉看時(shí)間也不早了，也就不再去想，有這時(shí)間，還不如去仙界多抄幾本書(shū)，沒(méi)準(zhǔn)還能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)修仙秘訣，可以裨益凡間的修行。
自身道法系統(tǒng)的構(gòu)造，可是要花大量時(shí)間的，而浪費(fèi)的每一秒，都有可能導(dǎo)致自己飛升失敗。
二十幾年來(lái)，他是第一次感覺(jué)到時(shí)間如此珍貴。
幾分鐘，或者十幾分鐘后，賈以秉睜開(kāi)眼睛，困惑地看著眼前霧蒙蒙一片的奇異世界。
有幾分像是云夢(mèng)澤旁的霧氣，只不過(guò)更加稀薄，霧氣偏灰，也不像水汽一樣撲在臉上有清涼的感覺(jué)。
而且這里不是陰陽(yáng)界碑，他在陰陽(yáng)界碑上好歹被困了大半年，對(duì)環(huán)境還是相當(dāng)熟悉的。賈以秉低頭看去，略有些驚訝，原來(lái)他的腳下竟是一朵白云，幾米見(jiàn)方，不是十分規(guī)整，觸感厚實(shí)，像是地毯，他總覺(jué)得有些熟悉，略一思索，才想起圖書(shū)館里樓梯的云磚，好像就是這種材質(zhì)。
而四方上下，除了稀薄的霧氣和幾朵白云，別無(wú)他物，這方空間好像也不是很大，凝神看去，勉強(qiáng)能看到邊緣淺灰色的屏障，將整個(gè)空間圍成了一個(gè)球形，而他就在近似于球心的位置。
修仙以來(lái)，賈以秉見(jiàn)過(guò)的怪異事件說(shuō)多不多，說(shuō)少也不少了，是以他并未慌亂，而是第一時(shí)間保持警惕，一邊四處打量這陌生的空間，一邊皺眉思索起當(dāng)下的處境。
首先可以排除這里是人間，畢竟他幾分鐘前剛剛躺下睡覺(jué)，這里充裕的靈力也不是人間所能有的，甚至連圖書(shū)館的密室都相形見(jiàn)絀，算上聚靈符的加成，也就勉強(qiáng)和這里打個(gè)平手。
修行之人，靈氣當(dāng)然是可以感應(yīng)到的，但能讓賈以秉這種半吊子都有明顯的感應(yīng)，足以說(shuō)明這里的靈氣濃度，遠(yuǎn)超常理。
其次這里不可能是自己的靈臺(tái)空間，也就是說(shuō)，并不是域外天魔的幻境，他被坑過(guò)兩次之后，對(duì)這種情況早有預(yù)案，第一時(shí)間便感應(yīng)了自己的靈臺(tái)位置，靈臺(tái)好端端的在自己腦子里不知名的地方，這就掐死了又有域外天魔入侵然后造了一個(gè)逼真幻境的可能。
所以這里是仙界的某個(gè)位置？因?yàn)樯窀竦脑?，神游又出了bug，把我游到了這里？但這里為什么只有這么大點(diǎn)的地方，看樣子，橫截面積也就學(xué)校一個(gè)操場(chǎng)那么大而已。
或者，這里是某個(gè)幻境？
抑或是，大衍居士回來(lái)了，這是他新造的夢(mèng)境？
最后一個(gè)假設(shè)很快就被賈以秉排除了，他本應(yīng)該出現(xiàn)在仙界圖書(shū)館的密室里，要刷天道牌的，就算大衍居士回來(lái)，也不可能進(jìn)入密室，還造了個(gè)這么單調(diào)的夢(mèng)境。
而此時(shí)自身的狀態(tài)也是十分奇怪，他此身像是神魂之體，但又略有不同，具體哪里不同，他也說(shuō)不上來(lái)，總之就是沒(méi)有神魂之體那么絲滑，像個(gè)贗品，但又比陰陽(yáng)道體凝實(shí)。
雖然未察覺(jué)到危險(xiǎn)，但賈以秉還是喚出了陰陽(yáng)道體附身，然后小心地吸納了一絲靈力，感受到靈力在體內(nèi)的循環(huán)流轉(zhuǎn)，除了有些生澀，并未有其他不適之后，他便試著吸納更多，同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)如意空間，想把蛟牙拿出來(lái)護(hù)身，只是此時(shí)才發(fā)現(xiàn)如意空間并無(wú)感應(yīng)，好像從不存在一般。
所以，這里還真不是仙界？
正當(dāng)賈以秉不解之時(shí)，忽聽(tīng)身后異響，他急忙轉(zhuǎn)身，卻見(jiàn)一團(tuán)黑氣自距自己所在白云十米左右的白云上升起，迅速擴(kuò)散，轉(zhuǎn)瞬之間便將白云籠罩，染成了黑色。
自那黑色中，透出兩道邪異的血色光芒，像是一雙眼睛，幽幽地看著賈以秉。
南賈
互聯(lián)網(wǎng)失蹤人口回歸。 七夕快樂(lè)。 我在碼字，什么成分不用我多說(shuō)了吧...