第三十二章 局勢(二)——法蘭西

　　隔開伊比利亞半島的比利牛斯山脈的另一邊，正是鼎鼎大名的天主孝子法蘭西。

　　1303年，法王腓力四世和教皇鬧掰，法軍攻入教皇府邸俘獲教皇，把教皇關(guān)進(jìn)小黑屋，羞辱拷打致死，然后威逼教廷選出法國人克雷芒五世為教皇，并于1309年把教廷遷到法國南部的阿維尼翁，這就是“阿維尼翁之囚”。教宗國的飛地阿維尼翁也是從這里來的，一直延續(xù)到法國大革命。

　　作為三大騎士團(tuán)之一的圣殿騎士團(tuán)，在地中海十字軍國家被滅之后回撤，主要在法國活動。無仗可打，就搞金融業(yè)，在當(dāng)時(shí)富甲一方。

　　還是腓力四世，因?yàn)橘~面上欠圣殿騎士團(tuán)大筆貸款，更眼紅騎士團(tuán)的財(cái)富，1307年突然下令逮捕圣殿騎士，圣殿騎士團(tuán)猝不及防，全法國共有2000人被下獄，幾乎一網(wǎng)打盡。被囚禁在阿維尼翁的教皇不得已順從腓力四世，犧牲了圣殿騎士團(tuán)。

　　1536年，為了應(yīng)對哈布斯堡王朝的崛起，作為天主教老牌大國的法蘭西，冒天下之大不韙，與整個(gè)基督教世界的敵人奧斯曼帝國結(jié)盟。

　　這個(gè)同盟被哈布斯堡王朝斥為“瀆圣同盟”，也受到了各國的強(qiáng)烈譴責(zé)。但是本著現(xiàn)實(shí)主義外交原則，這個(gè)同盟異常牢固，持續(xù)了超過兩個(gè)半世紀(jì)。事實(shí)上，從查理曼時(shí)期起，法蘭西就與異教徒有過多次合作。

　　1618年開始的三十年戰(zhàn)爭，又稱宗教戰(zhàn)爭，因神圣羅馬帝國內(nèi)部新教和天主教的尖銳對立爆發(fā)。之后歐洲主要國家又紛紛卷入，釀成了歷史上第一次全歐洲大戰(zhàn)。

　　三十年戰(zhàn)爭的兩邊分為天主教陣營和新教陣營，兩者都不是的奧斯曼帝國、俄羅斯支持新教的一方，這很正常。

　　依舊為了遏制哈布斯堡王朝，身為天主教國家的法蘭西，在三十年戰(zhàn)爭中竟然加入了新教陣營。從一開始就給新教聯(lián)盟援助，最后直接親自上場充當(dāng)新教聯(lián)盟的最后一道防線并給了天主教陣營最后一擊。

　　法國做過的事還有：拿破侖遠(yuǎn)征埃及的時(shí)候順路把馬耳他的醫(yī)院騎士團(tuán)滅了，1809年把已經(jīng)名存實(shí)亡的條頓騎士團(tuán)在德意志境內(nèi)的產(chǎn)業(yè)沒收使其徹底衰弱(條頓騎士團(tuán)世俗化成為普魯士公國后，條頓騎士團(tuán)作為一個(gè)組織仍然存在)。

　　自此，三大騎士團(tuán)全被法蘭西搞了，法蘭西還可以有另一個(gè)外號：騎士團(tuán)殺手。

　　法蘭西做過的事當(dāng)然不止這么點(diǎn)，憑借著這一連串前無古人后無來者的操作，法國自然而然的以天主孝子之名享譽(yù)歐洲。

　　但是不管怎么說，法蘭西終究是個(gè)大國，非常強(qiáng)大的那種，至少在成為白旗圣手之前是這樣的。

　　太陽王路易十四時(shí)期，拿破侖時(shí)代，那都是法國人的高光時(shí)刻，拳打不列顛，腳踢德意志，噴嚏打到俄羅斯，一屁股坐死西班牙，跌跟頭砸暈奧斯曼。奧古斯都非常清楚，在哪些時(shí)候應(yīng)該稱之為法妖亦或是法爺。

　　法國現(xiàn)任國王亨利四世是波旁王朝的第一任國王，歷史上的評價(jià)是很好的，被贊譽(yù)為好王亨利，并追稱為亨利大帝，這是正兒八經(jīng)別人評價(jià)的，不像路易十四那個(gè)太陽王是自號的。

　　亨利四世是法國史上難得的人格和政績都十分完美的國王，在長期混亂之后，重新建立了一個(gè)統(tǒng)一且蒸蒸日上的法國。

　　亨利四世原為胡格諾派信徒，1572年，成為納瓦拉國王。自青年時(shí)代起就卷入了法國內(nèi)部天主教頑固分子挑起的1562年開始的胡格諾宗教戰(zhàn)爭。

　　憑借出色的軍事才能和善于利用敵方矛盾，亨利四世成為了新教一方的領(lǐng)袖，在此之后又積累了很高的聲望。

　　圣巴托洛繆慘案之后，亨利四世被軟禁在法國宮廷里，接受法王查理九世的庇護(hù)。內(nèi)憂外患的法蘭西，君主和繼承人連死了幾個(gè)。1594年，亨利四世憑借著法國王位的強(qiáng)宣稱權(quán)和聲望加冕成為法國國王，法蘭西波旁王朝就此開始。

　　考慮到法國還是一個(gè)以天主教徒為多數(shù)的國度，在加冕前一年，亨利四世宣布改宗天主教。5年后頒布了“南特敕令”，宣布天主教為國教，同時(shí)給予新教徒充分的信仰自由，體現(xiàn)了在這個(gè)時(shí)代很難得的宗教寬容精神，結(jié)束了30多年的胡格諾戰(zhàn)爭，充分收獲了民心。

　　亨利四世以他的名言“要使每個(gè)法國農(nóng)民的鍋里都有一只雞”而流芳后世，他也確實(shí)在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)上取得不錯(cuò)的政績。他任用蘇利整頓財(cái)政，成效顯著。

　　經(jīng)過多年改革，法國經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，普通人的生活真的比以前改善了很多，平時(shí)基本能吃到雞肉了。從那時(shí)起，法國人開始把吃雞的周末當(dāng)作過節(jié)一樣。

　　然而就是這樣一個(gè)深受民眾愛戴的法國國王，歷史上卻在1610年死于一名狂熱天主教徒的刺殺，其子路易十三登場。奧古斯都不知道這會發(fā)生怎樣的改寫，但可以確定的是，亨利四世絕可能是自己的一生之?dāng)场?p>　　值得一提的是，亨利四世的前岳母和現(xiàn)任妻子，都屬于美第奇家族。亨利四世的成功和前后的聯(lián)姻多少是有些關(guān)系的。

　　亨利四世的現(xiàn)任妻子，瑪麗·德·美第奇，正是路易十三的生母，也是太陽王路易十四的祖母。亨利四世迎娶瑪麗的原因有點(diǎn)好笑，亨利四世欠了瑪麗的父親托斯卡納大公弗朗切斯科·德·美第奇高達(dá)1174000埃居的債務(wù)，而娶瑪麗是亨利找到的唯一能償還債務(wù)的方法。

　　亨利四世死后，因?yàn)槁芬资暧祝旣悢z政，但瑪麗的水平實(shí)在是太爛了，差點(diǎn)被推翻。再之后，經(jīng)過一番波折，赫赫有名的紅衣主教黎塞留登上政治舞臺。

　　黎塞留雖然起初的身份是紅衣主教，但他把法國的國家利益放在首位，從不使宗教情緒影響他的外交政策。從法國的國家利益出發(fā)，他不把新教各國看作主要敵人，而是把信奉天主教的哈布斯堡王室看作最危險(xiǎn)的敵人。三十年戰(zhàn)爭中法國站新教一方，正是他一手策劃的。

　　黎塞留畢生可謂是為法蘭西的崛起嘔心瀝血。他是法國專制制度的奠基人，同時(shí)也是將法國改造成現(xiàn)代國家的偉大改革家，更是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開創(chuàng)者，被西方譽(yù)為現(xiàn)代外交學(xué)之父。

　　黎塞留的成就和對后世的影響還遠(yuǎn)不至于此，黎塞留本人又復(fù)雜的很，這個(gè)叱咤風(fēng)云的人物也絕非三言兩語可以概括，毀譽(yù)參半，然而詆毀之言大多有些偏頗。但無論如何，必須得承認(rèn)的一點(diǎn)是，黎塞留絕對是個(gè)不世之才。