第二百九十章 九州化實(shí)，得位真君

　　西游世界，三十三天之外，兜率宮前。

　　靈草與神泉之間，一道光華騰起，凝聚收縮，顯露出了王珝的身形。

　　長(zhǎng)吐一口氣，王珝回頭看了一眼如煙花般綻放泯滅的光點(diǎn)，笑了一聲：“天帝真是越來(lái)越不遮掩了，竟然會(huì)直接將我送到道德天尊所在之地，看來(lái)兩位彼岸之間已經(jīng)有了一定的默契?！?p>　　早在魔法世界中的迪倫還在調(diào)教自己二弟子的時(shí)候，王珝本尊就已經(jīng)被某方宙光碎片中的天帝投影拉了過(guò)去，逼迫他靜坐旁觀，再也無(wú)法插手真實(shí)界世間諸事。

　　直到顧小桑身死，孟奇隱居荒山野廟，一切都走上了原定的軌跡，天帝才將王珝放了出來(lái)，旋即又不由分說(shuō)地把他送到了道德天尊這里，美其名曰“為他助長(zhǎng)功行”。

　　“作為當(dāng)世唯二沒(méi)有沉睡的彼岸者，若非道德天尊清靜無(wú)為，天帝又要偽裝出自身已經(jīng)隕落的事實(shí)，不便出手，恐怕諸天萬(wàn)界早就成了一團(tuán)橡皮泥，任二位彼岸者揉捏了。”

　　對(duì)彼岸者的大能產(chǎn)生了深深的憧憬和忌憚，王珝沒(méi)有隨便活動(dòng)，而是恭敬地站在原地，靜候道德天尊派出門(mén)下童子，前來(lái)接待。

　　果然，不待王珝細(xì)細(xì)打量周遭景色，準(zhǔn)備體悟此地玄妙，不遠(yuǎn)處的普通宮殿內(nèi)便走出了一位身穿銀袍的童子，笑瞇瞇拱手打稽：“師弟來(lái)了？大老爺早有吩咐，你若前來(lái)，便隨我去拜見(jiàn)大老爺罷！”

　　“有勞師兄了?！蓖醌嵿嵵匾源鼗亓艘欢Y，方才隨著對(duì)方身影，往宮殿之中走去。

　　“師弟不必客氣，”銀角童子笑了一聲，“我觀師弟神滿氣足，離真君之境也不過(guò)臨門(mén)一腳，只需靜坐數(shù)日，便可水到渠成。想必再過(guò)不久，師弟亦能摘得金仙道果，列身諸天大能之中了。”

　　“那就承師兄吉言了。”王珝心中一動(dòng)，似是感應(yīng)到了什么，出言道謝。

　　“呵呵?！便y角童子意味深長(zhǎng)地笑了兩聲，不再出言，引著王珝走入了曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次的兜率宮中，走向了正殿后方所在。

　　繞過(guò)正殿，穿過(guò)樓閣，踏過(guò)門(mén)檻，在銀角童子的指引下，王珝來(lái)到了一座布置簡(jiǎn)樸清雅的房間，看到了那位大道之主宰，萬(wàn)教之宗元。

　　房間內(nèi)只有一張案幾，桌上擺著一卷竹簡(jiǎn)，其后盤(pán)腿坐著一位鶴發(fā)童顏的道裝老者，身前繡著一副黑白陰陽(yáng)魚(yú)繞成太極的圖案，其余平平常常，仿佛普通之人，仿佛天地自然運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)大家習(xí)以為常的規(guī)律。

　　“弟子拜見(jiàn)道祖?！?p>　　面對(duì)最古老的彼岸者之一，三清當(dāng)中的道德天尊，王珝收斂住心里的種種情緒，恭恭敬敬行了一禮，俯身下拜。

　　“起來(lái)罷，”鶴發(fā)童顏的老者雙眼半開(kāi)半闔，聲音蒼老而尋常，“你與南華糾纏不斷，又得了靈寶認(rèn)可，倒也可以稱(chēng)吾一聲師伯?！?p>　　王珝聞言大喜，沒(méi)想到此行還意外收獲，聽(tīng)道德天尊話語(yǔ)，自己怕是被靈寶天尊當(dāng)做了門(mén)下眾多記名弟子之一。果然，在九州界回溯歷史時(shí)所經(jīng)之事早被三清看在眼中，如今也算是作出了正面表態(tài)。

　　“想必銀角師兄愿稱(chēng)呼我為師弟，也有這一重因果在吧？?！?p>　　心中思緒一閃而過(guò)，王珝重新俯身拜道：“弟子王珝，拜見(jiàn)師伯。”

　　“善，”道德天尊仍未睜眼，接著道，“玉皇道友送你過(guò)來(lái)之意，吾已然知曉。你且在此休息三日，屆時(shí)再來(lái)拜見(jiàn)。”

　　王珝低頭稱(chēng)是，但又忍不住打探道：“敢問(wèn)師伯，弟子所知《一世之尊》之......”

　　“南華另出機(jī)杼，自開(kāi)一條超脫之道，”道德天尊淡淡出言，打斷了王珝的話語(yǔ)，“你便是他用來(lái)驗(yàn)證收獲的成果之一。此事你二人自行解決，吾不做干涉。”

　　“是?！蓖醌嵅辉俣嘌裕克偷赖绿熳鸱餍湔酒?，負(fù)手離去，銀角童子追隨在后，將這處房間讓給了王珝歇息。

　　“聽(tīng)天尊言語(yǔ)，幕后黑手果然是南華天尊，也不知他所行的超脫之道有何妙處，竟能讓他窺視到未來(lái)的某一種可能？”

　　修行到了王珝如今這個(gè)地步，早已能確定自己所處就是當(dāng)前時(shí)間節(jié)點(diǎn)，而非什么過(guò)去的某段歷史，或者另一條時(shí)光長(zhǎng)河支流之類(lèi)的可能性。

　　也就是說(shuō)，王珝現(xiàn)在還處在孟奇尚未成就彼岸的“第一周目”之時(shí)，夢(mèng)中所見(jiàn)《一世之尊》也是未來(lái)的一種發(fā)展結(jié)果罷了。當(dāng)然，在得到道德天尊和天帝兩位彼岸者的承認(rèn)后，這種發(fā)展結(jié)果極有可能成為確切的未來(lái)，成為真實(shí)不虛的歷史走向。

　　“另外，除了《一世之尊》外，我夢(mèng)中所見(jiàn)還有其他話本小說(shuō)，這些故事中也有部分在現(xiàn)實(shí)中得到了驗(yàn)證，比如與我因緣不淺的陳姓大能，以及那方魔法世界。既然如此，說(shuō)不得以后還會(huì)遇上類(lèi)似世界......”

　　心中轉(zhuǎn)動(dòng)著一些不為人知的念頭，王珝來(lái)到了案幾之前，看到了那卷被天尊留下的竹簡(jiǎn)。

　　“這個(gè)是......”

　　王珝伸手拿起竹簡(jiǎn)，神識(shí)探入，汲取著內(nèi)里用赤明玉文書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其中并非自己所想的絕世神功傳承，而是一篇玄之又玄的大道經(jīng)文，闡述了一種以水元為主的天地開(kāi)辟之秘。

　　“《太一生水篇》，簡(jiǎn)直是為我量身定做的一樣！”王珝心中一轉(zhuǎn)，便知曉了道德天尊的用意，于是不再客氣，盤(pán)膝而坐，將其中真意融入自身道途之中。

　　【太一生水。水反輔太一，是以成天。天反輔太一，是以成地。天地復(fù)相輔也，是以成神明。神明復(fù)相輔也，是以成陰陽(yáng)。陰陽(yáng)復(fù)相輔也，是以成四時(shí)......

　　......是故太一藏于水，行于四時(shí)。周而又始，以己為萬(wàn)物母；一缺一盈，以己為萬(wàn)物經(jīng)。此天之所不能殺，地之所不能埋，陰陽(yáng)之所不能成。此謂之道化也。

　　天道貴弱，削成者以益生者；伐于強(qiáng)，責(zé)于堅(jiān)，以輔柔弱。

　　......】

　　玄妙無(wú)比的大道經(jīng)文自王珝心田一一流淌而過(guò)，以他曾經(jīng)接觸過(guò)的天尊手書(shū)《清靜經(jīng)》為引，緩緩融入到王珝本身的三元真水大道中，以水元為主，統(tǒng)納天地陰陽(yáng)。

　　“以水為太一主，分天地，轉(zhuǎn)陰陽(yáng)......這是以水德之身登臨帝位之法啊！”不知過(guò)去多久，王珝輕輕吐了一口氣，喃喃道，“莫非道德師伯有意將我推上天帝之位，幫天帝擺脫隕落的命運(yùn)？這是他和天帝達(dá)成的交易之一？”

　　......

　　王珝身中洞天，九州界。

　　京城，南郊，天壇。

　　文武朝列，百官噤聲，兵馬拱衛(wèi)，萬(wàn)民齊觀。

　　今日是冬至日，也是新朝開(kāi)國(guó)之主正式登基祭天的日子，是以京城百姓早早接到通知，攜家?guī)Э谠谶h(yuǎn)處圍觀。

　　對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)，當(dāng)今這位開(kāi)國(guó)之主實(shí)乃難得的圣明之君，其人自關(guān)中之地起兵，據(jù)地稱(chēng)王，北上掃除外族，南下平定苗疆，家國(guó)一統(tǒng)，混一九州。同時(shí)又勵(lì)精圖治，與民休養(yǎng)，獲取百姓支持，而后方才決定要承天建極，傳之萬(wàn)世。

　　而朝中文武百官對(duì)此又是另外一種看法，當(dāng)今圣上并非世家士族出身，但卻心有溝壑，胸懷天下，同時(shí)又體恤民生，精力旺盛，不愛(ài)女色，專(zhuān)注政事。在他的鐵腕統(tǒng)治下，中央地方俱被捏成了一個(gè)整體，少有貪腐之事發(fā)生。

　　或者說(shuō)，一旦有類(lèi)似事件出現(xiàn)，絕對(duì)是從重處理，決不輕饒。

　　“懲前政廢弛，治尚嚴(yán)峻，澄清吏治，后宮肅明。武定禍亂，文致太平，當(dāng)今實(shí)身兼之?！?p>　　這是大臣們給出的一致評(píng)價(jià)。

　　在靜默的等待中，隨著吉時(shí)到來(lái)，穿著龍袍的當(dāng)今圣上，過(guò)去的秦王，現(xiàn)在的九五之尊，王唐面沉如水地走上了高臺(tái)，展開(kāi)了祭天表文，開(kāi)始誦讀。

　　“朕聞圣人畏天命，帝者奉天時(shí)。知皇靈眷命，不敢違而去之；知?dú)v數(shù)有歸，不獲已而當(dāng)之。在昔帝王，靡不繇斯而有天下者也。朕生后世，為民于草野之間；當(dāng)前朝失馭，天下紛紜，乃乘群雄大亂之秋，集眾用武。荷皇天后土眷佑，遂平暴亂，以有天下，主宰庶民......”

　　王唐凝氣開(kāi)聲，低沉的嗓音回蕩在天壇之上，百官心中，直達(dá)上天。

　　而在高空之上，兩道人影乘風(fēng)駕云而立，目視下方。

　　站位靠后的女子側(cè)耳聽(tīng)著祭天表文的內(nèi)容，同時(shí)看了一眼身前男子，嘴唇微微抿起，對(duì)自己師兄的行動(dòng)不太理解。

　　按慣例來(lái)看，二人現(xiàn)在本該在與天壇圜丘相對(duì)的方澤壇附近觀禮才對(duì)，絕非出現(xiàn)在圜丘附近，見(jiàn)證人王祭天。

　　即使師兄是人王的血親兄弟，在朝中有供奉名號(hào)也不該如此。

　　女子思慮再三，輕輕吐了口氣，還是沒(méi)有說(shuō)些多余的話，只是默默地站在男子身后，等待著其人的動(dòng)作。

　　“顓頊以水德而王天下，絕地天通，罔有降格，使人神不擾，各得其序......”

　　模糊間，她聽(tīng)見(jiàn)師兄口中喃喃吐出了一句話，似是某本上古典籍所記載的一段內(nèi)容。

　　“師兄？”女子疑問(wèn)一聲。

　　“沒(méi)什么，”聽(tīng)到女子反問(wèn)，師兄搖了搖頭，淡笑道，“只是覺(jué)得有些巧合罷了。”

　　不待女子繼續(xù)出言追問(wèn)，師兄轉(zhuǎn)開(kāi)了話題：“走吧，去方澤，看看他們進(jìn)行的如何了?！?p>　　“好?！迸影崔嘧〖?xì)究的心思，應(yīng)了一聲。

　　......

　　京城北郊，方澤壇。

　　南郊祭天，北郊祭地，前者于冬至，后者于夏至，此乃古之范例。除此之外，還有春分日于東郊朝日壇祭日，秋分日于西郊夕月壇祭月。這一系列祭祀活動(dòng)，被統(tǒng)稱(chēng)為郊祭。

　　按慣例來(lái)看，冬至日的方澤壇，除了守衛(wèi)兵士之外，應(yīng)該再無(wú)其他多余人等存在才是。

　　不過(guò)此時(shí)的方形廣場(chǎng)上，正有一群奇人異士聚在一起，看著中間焚燒表文的那個(gè)年輕道士。

　　“這樣真的有效嗎？”

　　人群外圍，一名身著官服，氣勢(shì)不凡的中年男子看著人群中央，語(yǔ)氣中有些憂慮。

　　“誰(shuí)知道呢，不過(guò)聊以自慰罷了?！痹谒赃叄蝗松碇鴦叛b，打扮隱有苗疆風(fēng)情，低嘆了一聲。

　　官服男子聞言搖了搖頭，不再言語(yǔ)。

　　自前朝傾覆，北胡趁勢(shì)而起，中原氣運(yùn)外泄，世間靈氣便進(jìn)一步下降，導(dǎo)致修行愈發(fā)艱難。

　　這種情況下，許多隱世山門(mén)再也無(wú)法坐視旁觀，只能紛紛入世，相助中原潛龍爭(zhēng)奪九五之位，好收攏氣運(yùn)，以此補(bǔ)益世間靈氣。

　　不過(guò)結(jié)果嘛，并不盡人意。

　　隨著群龍爭(zhēng)位逐漸激烈，靈氣消失的速度反而進(jìn)一步增加，許多前輩高人在閉關(guān)突破時(shí)都不慎走火入魔而死，致使修行界很是凋零了一批中堅(jiān)力量。

　　在這種情況下，幾大宗門(mén)經(jīng)過(guò)商議，終于提出了一個(gè)法子，那便是絕地天通！將世間所剩不多的靈氣盡數(shù)收攏起來(lái)，而后封山設(shè)陣，將世俗界與修行界徹底隔離開(kāi)來(lái)，彼此之間互不相擾，各得其序。

　　當(dāng)然，作出這個(gè)決定也非一帆風(fēng)順，其中不知經(jīng)歷了多少爭(zhēng)斗與談判。但如今他們既然能站在方澤壇與人王共同祭天定約，那便足以說(shuō)明他們是最后的勝者，那些過(guò)去的事，不提也罷。

　　“好了，此處儀軌已畢，我等可以離開(kāi)了?！?p>　　在眾人圍觀下，祭臺(tái)上的年輕道士轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，對(duì)著臺(tái)下道。

　　“勞煩清應(yīng)道長(zhǎng)了，”有人抱拳道，“如今我等和人王立約之事已畢，絕地天通以立經(jīng)世之。這便就此離去，好遷移宗門(mén)，進(jìn)入秘境了?！?p>　　“可?！鼻鍛?yīng)道人點(diǎn)頭應(yīng)許道，又望天看了一眼，對(duì)其他人道，“各位道友若無(wú)其他事要辦，便散了罷！”

　　“善?！北娙吮揪褪莵?lái)此觀禮，祭天一事早已由清應(yīng)道人背后的樓觀道一手包辦，且象征意義又大過(guò)實(shí)際意義，他們也樂(lè)得無(wú)事一身輕。見(jiàn)清應(yīng)道人出言送客，便紛紛應(yīng)了一聲，出聲告辭。

　　正當(dāng)眾人離開(kāi)方澤壇時(shí)，突然心中有感，不約而同地抬頭向天上看去。

　　只見(jiàn)方才還萬(wàn)里無(wú)云的冬日晴空突地暗沉下來(lái)，濃密的鉛云轉(zhuǎn)眼間覆壓了這一方天地，其中悶雷滾滾，電蛇在其中縈回。

　　“這是怎么回事？”見(jiàn)此奇景，眾人皆是一驚，此等天地偉力，絕非人力所能企及，但又來(lái)得如此突然，令人心生不安。

　　“莫非是我等舉動(dòng)，觸怒于天了？”有人忐忑不安道。

　　“笑話，大道無(wú)情，天地?zé)o私，豈會(huì)對(duì)我等舉動(dòng)作出反應(yīng)？”也有人冷笑著反駁。

　　正當(dāng)眾人爭(zhēng)論不休，圜丘那邊也亂做一團(tuán)時(shí)，忽地一聲驚雷炸響，回蕩在天地之間，浩蕩不休。

　　“......”

　　受驚雷震懾，眾人一時(shí)都是無(wú)言，只是望著低垂的彤云，不知該說(shuō)些什么好。

　　就在場(chǎng)中一時(shí)無(wú)言之際，天空忽然有陽(yáng)光灑下，穿破烏云，直直投射下來(lái)，如光柱般籠罩在京城上空，似是自天地間分割出了一方凈土，顯得奇異無(wú)比。

　　“這是......”有人睜大雙眼，滿臉不可置信神色，“祥瑞？”

　　此人顯然出身儒門(mén)，是朝廷在修行界的代表。

　　“誰(shuí)知道呢。”有人雖然想反駁前人所言，但一時(shí)半會(huì)兒也打不出什么腹稿，只能不服氣地低聲嘟囔了一句。

　　“別的不說(shuō)，光是這副奇景，本朝人王的法理就得到了鞏固?！庇嘘P(guān)注朝政者感嘆道。

　　“此話不假，但這副景象的時(shí)機(jī)出現(xiàn)得也太過(guò)湊巧了吧？”亦有人皺眉道，“心里總有些不安......”

　　在場(chǎng)眾人好歹都是修行人士，都有修為在身，加之自身并未受到傷害，是以很快都反應(yīng)過(guò)來(lái)，彼此間開(kāi)始討論。

　　而在人群中央，清應(yīng)道人常年古井無(wú)波的臉上終于浮現(xiàn)出一抹驚色，低頭看向自身雙手，愣愣地不知道在想些什么。

　　樹(shù)梢之上，曾在圜丘出現(xiàn)過(guò)的一男一女則居高臨下地俯視著場(chǎng)下眾人，男子笑道：“數(shù)十年籌謀，終于走到了這一步，也算是水到渠成罷！”

　　不顧女子疑問(wèn)的眼色，男子閉上了雙眼，復(fù)又睜了開(kāi)來(lái)，映入眼中的是一方布置簡(jiǎn)樸清雅的房間。

　　“已經(jīng)過(guò)去兩日了嗎？倒也來(lái)得及?！?p>　　意識(shí)從九州界中抽出的王珝低語(yǔ)一聲，身周虛空溶解，幽暗浮現(xiàn)，身體仿佛要消失在其中，化作了一個(gè)個(gè)深邃無(wú)垠的宇宙和世界。

　　他的五臟六腑加速衍化，九竅有“神”誕出，眼耳口鼻等輕靈往上，緩慢衍化著不同的天地，前陰后陰沉淀，演繹出黃泉冥河景象。

　　“夫水本于太一，分而為天地，轉(zhuǎn)而為陰陽(yáng)，變而為四時(shí)，列而為鬼神。其降曰命，其官于天也?！?p>　　王珝對(duì)于《太一生水篇》的感悟盡數(shù)匯作一句話，勾動(dòng)了自身竅穴，燃燒起無(wú)形火焰，推動(dòng)著他輕輕往前一邁，跨過(guò)了天仙的門(mén)檻。

　　悄無(wú)聲息間，一道道虛幻身影從王珝身邊的幽暗浩瀚宇宙中飛出，有與眾神之主奕棋的天漢神女，有穿著玄黑武道服的中年武者，也有沒(méi)有顯化人形的蔚藍(lán)色大門(mén)、緩緩流淌的漆黑河流、血海之上沉浮的蓮花......

　　諸影入體，傳說(shuō)特征歸位，猛地將王珝五臟六腑的本質(zhì)進(jìn)一步提高，而他泥丸祖竅之中的“太一水主”真靈則謹(jǐn)守自我真如，獨(dú)一無(wú)二。

　　汩汩~

　　王珝的五臟六腑中似有泉涌之聲傳出，陰陽(yáng)劃分，清濁相隔，“碧落”與“黃泉”先后生出，又以“諸?！睘橹黧w，將二者徹底包容，將王珝的周身竅穴化作諸天虛海。

　　身中洞天煉假為真，周身大竅化作天地雛形，彼此間互相呼應(yīng)，構(gòu)成了一方多元宇宙雛形。王珝此時(shí)，已經(jīng)踏入了天仙之境，并且厚積薄發(fā)，直接順勢(shì)掌握了一大批他我投影，距離傳說(shuō)之境也更近一步。

　　“如今我也能自稱(chēng)一句真君了?！蓖醌嵄犻_(kāi)雙眼，其中幽暗玄黑，似能吞沒(méi)一切，“該去道德師伯那里了?！?