陳讓在火州丟下羅治和宮守缺，就徑直回了大紅柳城。
他也不知道澹臺(tái)節(jié)德和容蓋文飛就在那一帶，是純屬巧合。他還以為會(huì)傳送在水云宗附近，沒(méi)想到是到了火州。
可能是田傳有意避開(kāi)那處所在，也許就是意外。畢竟距離太遠(yuǎn)，這邊又沒(méi)有節(jié)點(diǎn)接應(yīng)。
田傳教授了法門，可以著手煉制幾個(gè)布置下去，那就方便了許多，只需選定目標(biāo)傳送即可，不用每次傳送都要以自身為中宮，在那里模算推演。
涂青鈴見(jiàn)他，自是高興，溫存了一番，便說(shuō)：“最近溫風(fēng)動(dòng)作頻繁，到處走動(dòng)，不知道有什么圖謀?！?p> 陳讓默然一會(huì)，說(shuō)：“此人務(wù)虛好利，盯著他就是了。肅州那邊情況如何？”
“沉寂不動(dòng)，只是瘋狂采掘元晶金鐵，據(jù)說(shuō)化神修士都輪換下礦了，還累死了不少礦工?！?p> “唔，他們這是要把能吃的先吃光了，再圖謀別處，到時(shí)候肅州地面就棄之如敝履了。真是可惡，就跟群蝗蟲(chóng)似的。我們這邊的良礦也都加緊采掘了吧。”
他經(jīng)此一行，也看明白了，就是自己把紅柳維護(hù)得再好，也是鏡花水月一場(chǎng)，就是妖藍(lán)星都掏空了，跟他又有幾多關(guān)系？何必空守執(zhí)念？
如今的自己，根本沒(méi)有證道的實(shí)力，唯有足夠強(qiáng)大了，才能庇護(hù)族群，蔭及一方，讓這一方都踐行自己的道統(tǒng)，從而證道。
他以前并不知道證道這個(gè)事，只是純粹地想要維護(hù)自然，就像一個(gè)居家的人想要自己家里到處干凈整潔，風(fēng)水和美。
跟田傳相處，陳讓才知道所謂證道，就是讓盡量多的生靈達(dá)成共識(shí)，這個(gè)共識(shí)，就是自己的理念，道心顯化。
達(dá)成共識(shí)的生靈越多，自身的實(shí)力就越強(qiáng)，這是一個(gè)良性循環(huán)。無(wú)數(shù)人日用而不知，遵循而不覺(jué)得是束縛，這就是道統(tǒng)。
人族六任神庭之主都是同一個(gè)道統(tǒng)，或者說(shuō)人族的道統(tǒng)是這六位先賢完善傳承下來(lái)的。他們每一個(gè)人都有一句或幾句道德真言流傳。
第一世尊的道德真言是：觀天之道，執(zhí)天之行。
最強(qiáng)大的當(dāng)屬第二圣皇，他的真言是：一陰一陽(yáng)之謂道。
第三帝君的道德真言是：人法天地，大道自然。
第四皇帝的是：自覺(jué)圣智，道理心情。
第五玉帝的是：仁義禮智信，溫良恭儉讓。
由此可見(jiàn)，一代一代之間的差距。從第四五代的真言可以看出，人族道性修持已經(jīng)不太行了，卻是越來(lái)越自大。大多數(shù)人領(lǐng)悟不到高深?yuàn)W妙，難以達(dá)成那一層次的共識(shí)，只能勉強(qiáng)算是道德真言了。
到了第六七任，世道變化，人心浮躁，人本位到了極致的地步，極端分化成器宗和道宗，兩邊的當(dāng)事者都不停地扯口號(hào)，已經(jīng)算不上是道德真言了，比如‘人人平等’，比如‘人定勝天’之類，還有各種零碎的，數(shù)不勝數(shù)。
到了第七任，甚至連‘信上帝，得永生’都出來(lái)了。
而道宗也衍生出道、釋、儒三教。
這也是無(wú)奈的事，物欲橫流，心靈不純粹了，道德之士?jī)|萬(wàn)中無(wú)一，貪婪、縱欲、虛榮，反倒形成了一切向利益看的共識(shí)，滿世界都是‘下士’，離道越來(lái)越遠(yuǎn)，這還談什么道德共識(shí)？如何證道？
于是只好退而求其次，約以教條，弄出是人都能懂的條條框框，貌似玄明，造化異象神跡，以信仰凝聚人心共識(shí)，達(dá)到同道相證的目的。
這就已經(jīng)落了下乘。但又有什么辦法呢？
人跟人的差異，無(wú)外乎情理法、斷舍離、度量衡。就無(wú)為來(lái)說(shuō)，同樣一件事，同樣的局勢(shì)，這個(gè)情況下當(dāng)為，是儒家；那個(gè)情況下當(dāng)為，是佛門；不得不為而為之，是道家，然而什么時(shí)候才是不得不為呢？當(dāng)年道祖不得不為，顯然已經(jīng)是到了積重難返，無(wú)力回天的地步，就連道祖也何其哀哉。
有道是天道輪轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)近即離，興衰存亡，這本身也是道的表現(xiàn)。
近天道興人道，人道之至，便是天道，只有第二圣皇達(dá)到了這個(gè)高度。
自己居然在化神境就開(kāi)始做無(wú)相境的事了，扯出了‘萬(wàn)物有靈，生而平等’。還踐行起來(lái)，真是愕而有笑，卻也沒(méi)有錯(cuò)。
然而地面越大，外在的因素也就越多，他想要這樣，別人就要那樣，理念行為都是大相徑庭，這也是一種用而不知，互相掣肘，甚至你死我活。
道德退一步是文明，文明退一步是信仰，信仰再退一步便是法則。
說(shuō)到底，在這世界上，靠嘴巴可說(shuō)服不了人，還是要論拳頭的。生存法則，叢林法則，那是一個(gè)世界的基礎(chǔ)成分。
眼下不能伸張，便只好妥協(xié)，這是道心上的妥協(xié)，是實(shí)力迫于環(huán)境的妥協(xié)，也是為了將來(lái)人族道統(tǒng)得到伸張的希望而作的妥協(xié)。
外有應(yīng)變，本心如初不是那么容易做到的，是件很痛苦的事，痛苦在違心上。稍有不慎，本心也不知不覺(jué)中變了，自己都不知道，等到知道的時(shí)候就已經(jīng)遲了。
和光同塵成了同流合污，又如溫水煮青蛙。所以有說(shuō)心如明鏡，要時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
陳讓跟涂清鈴敘說(shuō)一陣，安排核定了一些事宜，便說(shuō)：“我躁動(dòng)過(guò)甚，動(dòng)而求靜方能有所進(jìn)境，這次真要閉關(guān)靜修一段時(shí)間，短則十天半個(gè)月，長(zhǎng)則一年半載?！?p> 修行極講究動(dòng)靜結(jié)合，勞逸相成，這次跟田傳相處獲益良多，是該定下來(lái)修持了。
他這次閉關(guān)，是為了凝魄，但若是為了凝魄而去凝魄，求成之心一起，那便是心有所欲，反而不美。正好將自己多年修行經(jīng)歷梳理一番，整理一套后人可行的功法來(lái)，心思澄澈，漸入佳境，積累足夠，自然水到渠成。
他當(dāng)初成丹，是真氣運(yùn)轉(zhuǎn)九域，行谷神、乾關(guān)、華池、飛門、魂窗、天戶、海漏、希夷、日域。即田傳所謂‘九運(yùn)之環(huán)大行氣凝丹決’，成就的最上丹氣，是為九轉(zhuǎn)金丹。后來(lái)又意外三劫破丹，無(wú)意得過(guò)九難擇滅，即是獨(dú)角仙所說(shuō)一破之后立擇滅、緣擇滅、識(shí)擇滅；第二次非擇滅、非非擇滅、空擇滅；第三次心擇滅、道擇滅、無(wú)擇滅。
體內(nèi)三丹遠(yuǎn)超九轉(zhuǎn)金丹了，又經(jīng)過(guò)巫咸殫精竭慮地調(diào)理指導(dǎo)，得以化神。
他以《鴻蒙大道經(jīng)》為本，兼參他山之石，如北原雄給的半部太淵池的《玄水黑湮經(jīng)》和半部中容氏的《大日光明經(jīng)》，從定光和尚那得知零碎的《明凈度厄真經(jīng)》，澹臺(tái)氏的《紫晶玉甲經(jīng)》等等。歸結(jié)出一門結(jié)丹功法《九轉(zhuǎn)九劫大行氣決》以及相匹配的術(shù)法，化神期功法《陰陽(yáng)大五行凝魂道引》
這兩門功法相對(duì)容易參悟，便于修煉，卻又不失為大道之基，就作為水云宗的外法傳承了。真?zhèn)鞯茏?，自然是要他們?nèi)ザ喽鄥⑽颉而櫭纱蟮澜?jīng)》的，這就考較悟性了。
三個(gè)月后，陳讓成功凝就肺魄和肝魄。
眾所周知，人生而有命，修行才能延命長(zhǎng)生?；昶且彩桥c生俱來(lái)，只是感應(yīng)不到，是元初之魂魄。修行化養(yǎng)到一定程度，天道共鳴之機(jī)，陰陽(yáng)五行十一切入凝煉成形，便是神魂、神魄。
此門一開(kāi)，登堂入室，后為水磨工夫，厚積薄發(fā)便是。因?yàn)橄饶偷幕昶菚?huì)對(duì)未成就的有促進(jìn)提攜的作用。
魂統(tǒng)魄，主智慧的靈魂爽靈統(tǒng)攝的是心肺二魄。故而智慧通明者心胸豁達(dá)，氣息天然。
主情感的幽魂幽精統(tǒng)攝的是肝膽二魄。俠肝義膽、肝膽相照之類辭藻耳熟能詳?？梢?jiàn)這情感是大義之情居多，男女之情不過(guò)是其中部分而已。若是聽(tīng)到幽精主情感覺(jué)得就是男女私情，那是知見(jiàn)障，是情欲深重，蒙蔽心眼，已經(jīng)是欲了。
他靈魂、幽魂、心魄、膽魄已成，血?dú)庀嗳诙梅纹牵文懴嗾斩筛纹?，這是意料之中。
接下來(lái)，只要煉就命魂胎光，其統(tǒng)攝的腸胃腎三魄也甚容易。
只要沒(méi)有傷及元魄的內(nèi)傷沉疴，凝魄本來(lái)就是沒(méi)多大難度的。
煉魂凝魄之道，是分煉合真，最終三魂七魄合一為元神，這一步就難了。
修行之路有坦途平野，更有關(guān)山重重，劫難相隨，唯有踏實(shí)篤行，勇猛精進(jìn)。凡所取巧速成的，都是自毀根基，斷絕前路。
涂清鈴見(jiàn)他氣質(zhì)又有所變化，也是高興，夫婦二人推杯換盞吃喝談笑了一陣，才說(shuō)：“對(duì)了，你閉關(guān)這段時(shí)間，有人幾次傳訊到密室的映照陣法，非要你親自映照，才肯說(shuō)話?！?p> 那個(gè)映照陣法是陳讓給巫明他們專用的，再?zèng)]有別人，點(diǎn)頭說(shuō)：“我去看看?！?p> 還沒(méi)起身，紅綃就進(jìn)來(lái)了，她一向是專挑在他們兩人相處的時(shí)候來(lái)湊，絲毫不覺(jué)得尷尬。
陳讓估摸著她就是要讓自己不自在，但是他已是今非昔比，看得開(kāi)了，不在乎了，哪還會(huì)不自在，呵呵笑道：“來(lái)一起吃點(diǎn)？”
紅綃嗤道：“都有你們兩個(gè)的口水了，不吃。我是要告訴你，你剛閉關(guān)第二天就傳來(lái)消息，虺沖在白冠山被人偷襲了，受了重傷，傷及神魂。”
陳讓看了涂清鈴一眼，表情也沒(méi)什么變化。
涂清鈴自知自己只顧著和他溫言軟語(yǔ)，倒忘了說(shuō)這事，知錯(cuò)低下頭去。心道：也是過(guò)得久了些，紅綃這妮子怎么就記起來(lái)了？真是受不了她。
卻聽(tīng)到陳讓說(shuō)：“這事清鈴跟我說(shuō)了，我自有打算。還有什么好事么？”
紅綃不以為意，她本來(lái)就是沒(méi)話找話，笑道：“當(dāng)然有好事，不就是你修為又恢復(fù)了一些么。”
“這算是，還是吃點(diǎn)來(lái)，紅柳湖的鮮味，就當(dāng)慶祝了?！?p> “殘羹冷炙，老娘不稀罕。”
“別老娘老娘的，多難聽(tīng)，頂多算個(gè)老姑娘。”
紅綃氣嘟嘟地冷哼一聲，正琢磨怎么懟他。
陳讓笑道：“你不吃是你的事，來(lái)的正好，幫忙收拾一下，我還有點(diǎn)事?！?p> “我又不是你丫鬟，不干，走了?！?p> 陳讓看著那婀娜背影，嘿嘿一笑，心道：如今我還吃不住你，那也白修行了。
拍了拍涂清鈴手背，說(shuō)：“我去密室看看?！?p> 剛一激發(fā)，對(duì)方就有了反應(yīng)，巫明現(xiàn)出身影來(lái)：“賢弟出關(guān)了？有進(jìn)境吧？”
陳讓點(diǎn)頭說(shuō)：“有一些，二哥是不是為了虺沖的事？”
巫明嘆氣道：“差一點(diǎn)了結(jié)了他，卻被威廉成手下壞了事，可惜?！?p> “沒(méi)關(guān)系，大家都沒(méi)受傷吧?！?p> “不勞賢弟擔(dān)心，我們都沒(méi)事。倒是有一件大好事，我們多了一個(gè)兄弟，他是獨(dú)自潛修化神的，那一日正是他被威廉成手下追殺?！?p> “那真是好事，獨(dú)力化神，前途無(wú)量，他現(xiàn)在跟你們?cè)谝黄?？?p> “老八，你進(jìn)陣來(lái)?！?p> 宮守缺拱手行禮：“守缺見(jiàn)過(guò)七哥。”
巫明在一邊道：“宮守缺，現(xiàn)在叫巫守缺了?！?p> 陳讓神情一滯，這貨怎么自己一走就被威廉成手下追殺了，真是能干，宮守缺混成了血山巫，羅治不知道情況如何？嘴上說(shuō)：“其他兄弟呢，都一起見(jiàn)見(jiàn)。”
接著人影晃動(dòng)，亂糟糟一陣招呼，見(jiàn)他們果然都安然無(wú)恙，陳讓笑得真誠(chéng)，一一問(wèn)了兩句。
陳讓此舉，巫凡等人心頭甚暖。被從魂魄殿趕出去的那一點(diǎn)隔閡也漸漸消弭了。
若是跟巫明就事說(shuō)事罷了，吩咐兩句就斷了映照，他們肯定感覺(jué)失落。
這不是陳讓操弄人心，他是真關(guān)心這幾個(gè)兄弟，不說(shuō)別的，純血人族四個(gè)字，就重若千鈞。雖然巫咸當(dāng)初對(duì)他心懷叵測(cè)，那總也是過(guò)去了，巫明等人何嘗不是被巫咸利用。當(dāng)初哪一個(gè)不是對(duì)自己關(guān)照有加，女丑之死，更是讓他心里歉疚。
“老七你有沒(méi)有新計(jì)劃，我們隨時(shí)待命?！?p> “重暉和虺沖都受了傷，如今全面收縮，只管采集資源，我們?cè)趺茨茏屗麄內(nèi)绱税惨?，打打秋風(fēng)吧，劫他一回。他們剛受傷時(shí)，戒備最為森嚴(yán)，如今三個(gè)月過(guò)去了，將愈未愈，懈怠之心已生，正好動(dòng)手。三日后我率大軍正面攻打，你們立即潛入肅州，伺機(jī)行事···”
隨后陳讓聯(lián)系了霸山黑勇，兩路齊發(fā)，直撲肅州郡城。
鼓樂(lè)喧天，陳讓麾下士氣如虹，肅州城猝不及防，在庹元焰率領(lǐng)下，肅州護(hù)城大陣頃刻告破，一番好殺，直殺得山塌地陷，城池崩壞。
就連陳讓都沒(méi)想到會(huì)是這個(gè)結(jié)果，他原本是想做個(gè)樣子，吸引牽制肅州主力，好讓巫明等人趁機(jī)辦事。
他想做個(gè)樣子，可嘴上卻不能說(shuō)出來(lái)，否則下面人的玩兒似的，那還怎么打？取上得乎中，所以他的命令就是攻陷肅州郡城。
結(jié)果就這樣了。重暉虺沖麾下并無(wú)斗志，不少身懷異術(shù)的修士借機(jī)開(kāi)溜，陳讓這邊的人見(jiàn)狀也不管。以后，那些溜走的明面上也已經(jīng)‘戰(zhàn)死了’。
可嘆，這些化神修士，本當(dāng)是逍遙天地間，如今身處行伍，不得自由，還要為別人爭(zhēng)奪利益拼死拼活，一眨眼千年修行喪盡，身死道消，何苦來(lái)哉？不少修士寧愿做活死人也是要逃的，若是玄赤宮真的垮了，他們?cè)偌尤胍环絼?shì)力，也不失為一條明路。
重暉、熵都、虺沖、血羅等人不見(jiàn)蹤影，怕是早已逃之夭夭。
陳讓有種恍惚若夢(mèng)的感覺(jué)，他的臥榻之憂，就這么被打垮了？
心道：自亂者恒敗。重暉虺沖之流御下無(wú)方，只把麾下當(dāng)工具，加上近來(lái)連遭挫折，不覺(jué)遷怒，不得人心，自取其敗。
煉化血脈的妖血人族，隨著煉化越發(fā)深刻，心性受到的影響也越大，化神神感那一節(jié)好不容易得來(lái)的心境守之不住。
歸根溯源，這是本性難移。諸如牛脾氣、蛇蝎心腸此類粗淺的說(shuō)法，可見(jiàn)一斑。
人與人之間的矛盾沖突，起因無(wú)非是道義、利益、情緒。重暉虺沖犯忌，內(nèi)部不寧，便淪為烏合之眾。
陳讓如此想固然沒(méi)錯(cuò)，其實(shí)重暉他們也是有苦難言，破離一開(kāi)口，他們只有想盡辦法達(dá)成目標(biāo)。
這也不足一是，心中有他人，便有設(shè)身處地的考量，你若關(guān)心，他便歸心。
失敗的原因有無(wú)數(shù)，而成功一向不需要理由，也不需要解釋。鼓吹自己如何如何的，那是往自己臉上貼金，想掙個(gè)名聲罷了。
這場(chǎng)勝利來(lái)得太輕易，陳讓反倒覺(jué)得有些悵然，又總感覺(jué)哪里不對(duì)，等到他們抄查肅州郡城府庫(kù)，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是空空如也。
顯然，重暉等人早就做了安排。
霸山黑勇如愿以償，接收了肅州。然而當(dāng)下的肅州，已經(jīng)一個(gè)空殼了，所有金鐵元晶礦場(chǎng)都被采掘得七七八八。
元母陸元晶金鐵主要產(chǎn)地就是西六州，肅州、紅柳、西冷、火州都在其中。火州數(shù)百年前就采掘罄盡，地貌氣候也大受影響，西冷其次，紅柳和肅州算是所剩過(guò)半的。
這短短幾個(gè)月，肅州就一掘而空了，皆因重暉虺沖令麾下化神修士親力親為，效率高了千百倍，也讓麾下修士心生怨懟，對(duì)于割據(jù)肅州來(lái)說(shuō)，不是長(zhǎng)治久安之計(jì)。
陳讓能想到，重暉等人肯定也能想到，他忽而明白了：重暉他們要的可能根本就不是長(zhǎng)久，而是另有圖謀。
這才是他們一戰(zhàn)而勝的真正原因。
九郎殿這么急切地?cái)考Ы痂F，為的是什么呢？
元母守備軍第二路軍十位督軍，手上捏著如此龐大的武力，可以說(shuō)僅在玄赤宮之下，遠(yuǎn)超各大州郡郡王。九郎殿更是兩支在手，這樣說(shuō)扔就扔了？
他百思不得其解。這種未知令他隱隱不安。
肅州事了，大軍回轉(zhuǎn)紅柳。
紅柳大樹(shù)蔫巴巴的，很是萎靡，不復(fù)以往鼎盛繁茂，生機(jī)勃勃之感。
他剛回來(lái)的時(shí)候也有所察覺(jué)，想必是紅柳之心被封禁的緣故，也沒(méi)有太過(guò)在意。
只是這一去一回前后不過(guò)兩天的變化也太明顯了，照這樣下去，怕不是用不了幾個(gè)月，大紅柳樹(shù)就成了枯木。
在樹(shù)干樹(shù)枝上行走間，發(fā)現(xiàn)有不少變得有些灰黑的斑塊，大的有數(shù)丈方圓，小的只有人頭大小，因?yàn)轭伾兓淮?，不?xì)看也發(fā)覺(jué)不了。
他屈指一彈，被擊中的地方竟然碎裂開(kāi)來(lái)，焦炭黑灰撲簌簌掉落。
將那斑塊鑿開(kāi)，發(fā)現(xiàn)里面都已經(jīng)碳化，大紅柳樹(shù)的防衛(wèi)本能已經(jīng)徹底消失了，已經(jīng)是瀕死狀態(tài)。
凡火是燒不著大紅柳的，這火顯然是陰毒的真火。
是火州那東西來(lái)了！
他壓下心中震駭，把這次出戰(zhàn)的犒賞推遲，又將前事當(dāng)眾說(shuō)了，即刻讓麾下修士徹查。
對(duì)于那東西來(lái)說(shuō)，得到紅柳之心這最精粹的木屬補(bǔ)益當(dāng)然是最好，然而紅柳樹(shù)本體固然糟糠了一些，那也是大補(bǔ)之物。
也不知道那東西還在不在紅柳，這無(wú)形無(wú)跡的敵人，怎么對(duì)付？
一夜過(guò)去，也沒(méi)查出個(gè)所以然來(lái)。陳讓也奔走了許久，獨(dú)自在樹(shù)冠木殿坐定，靜下心來(lái)。
他跟田傳相處時(shí)，也曾說(shuō)過(guò)紅柳和辛金的事，田傳說(shuō)凡所有靈，都有其依托，這個(gè)依托之物就是它的根腳。只要將根腳毀去，其靈自潰。
當(dāng)初蔚淼蕭濯和他都不知道其中奧妙，無(wú)計(jì)可施，才以水法封禁了紅柳之心，后來(lái)又沒(méi)什么異樣，這事就擱置一邊了。
而現(xiàn)在事發(fā)，要尋那東西根腳卻不是容易的事，那根腳之物有什么特征，或許細(xì)如微塵呢？那如何尋法？就算頃盡三州之力，也難以得計(jì)。
何況之前是西冷火州兩地遭殃，蕭濯才會(huì)找上自己，如今只有一棵大紅柳樹(shù)出事，想要他們幫忙，很難。
以此，也不必指望他人了。
當(dāng)務(wù)之急還是先穩(wěn)住紅柳樹(shù)的傷勢(shì)，這就要把紅柳之心的禁制解除了，或許此物氣機(jī)展現(xiàn)，那東西忍不住來(lái)窺伺，也算是個(gè)行險(xiǎn)的法子。
那東西來(lái)了，怎樣才拿捏得了？這又犯難了。
想來(lái)想去，或許叫上颙燚，便有些把握。
映照陣法有效距離有限，這邊跟中谷之間也沒(méi)有中轉(zhuǎn)陣法，他隨即決定還是回一趟云州水云宗。進(jìn)元荒禁地之前，那根本命翎羽也一起擱在那邊了。
一念至此，喚涂清鈴交代幾句，便催動(dòng)陰符珠傳送開(kāi)去。
如今掌握了法門，消耗不像以前那么大，修為又有精進(jìn)，不過(guò)五六次調(diào)整，就到了水云宗附近。
銀樹(shù)城人格外多，山門外廣場(chǎng)上也是人頭攢動(dòng)，可能是一年一度招收弟子。
他看到大弟子潘月璇正和蘇白一起主持事務(wù)，言談舉止神情自若，她如今適應(yīng)得不錯(cuò)，也是一宗氣象了。
當(dāng)初在倚天城招門人，那真是慘淡。今時(shí)不同往日，這事都不用他操心了，他也不想操心，滿眼的人中，能得一個(gè)化神境修士就不錯(cuò)了，而他麾下的化神修士一抓一大把，沒(méi)什么感覺(jué)了。
也因?yàn)槎际茄俗宓木壒剩羰桥嗽妈芑?，他自然比這些人中得出十個(gè)百個(gè)化神境修士還來(lái)得高興。
他滿懷萬(wàn)靈平等，但平等歸平等，種族歸屬感是不能消抹的。
站定立場(chǎng)，平等對(duì)待，親疏有別，這并不矛盾。