其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統(tǒng)合法”之信物。
秦之后，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其“受命于天”，失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉于神州赤縣凡兩千余年，忽隱忽現(xiàn)，終于銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。
如今卻被葉言玩弄于股掌之間，正面刻有“受命于天既壽永昌”八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻于其上。這一玉璽，是中國歷代正統(tǒng)皇帝的信物。
而今，葉言將此等皇氣之物，親自乘火車交給了袁世凱。
『來了，小老弟。』袁世凱親自接見葉言，并為他安排了一支樂隊演奏。
當他才把左腳踏入地面時，就先聽見袁世凱的聲音，才見到他高興的張開懷抱，向著葉言走來。
……
坐在椅子上的袁世凱，正在仔仔細細的左看右看著傳國玉璽。
他一會兒將玉璽抬高，一會又將玉璽放在桌上。
而葉言則安安靜靜的腳踩在地圖上的青、新、藏，三處位置。
終于，袁世凱意猶未盡的放下玉璽：『說說你的條件吧?！?p> 葉言微笑地拱手道：『皇上，我只需要我腳下的三處位置?！?p> 袁世凱看著葉言，眼神眺望者葉言腳下踩的地圖。
葉言想要的地方，都是一些根本不值得擁有的價值。
畢竟，現(xiàn)在的青、藏、新，可不是末來擁有旅游和石油能夠開采的疆域。
在一些軍閥的眼里，這些地方能和上海、天津、南京、北京，能夠擔當?shù)膯帷?p> 所以，葉言只見到袁世凱臉上殺氣浮出一絲，便又微笑地問：『小老弟啊！你為什么不選富裕一點的地方啊?！?p> 『我只想做個守衛(wèi)邊疆的臣子，而不是一個隨時想要鬧革命的文人?！?p> 聽見葉言的言語，袁世凱滿意的開了一張空頭支票。
袁世凱也學周幽王一樣，封給葉言的地盤根本就沒有在民國的掌控內。
純屬是讓葉言自己出兵出錢去搶，但葉言剛好就主動提出。
所以…袁世凱愉快的同意了。