第五十二章 曹阿瞞（3）

　　趙普拱手道：“教字當(dāng)不起，只是接下來(lái)這三四年，是扭轉(zhuǎn)朝廷局勢(shì)的重要時(shí)機(jī)，孟德當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng)，臂助朝廷?！?p>　　“先生這是何意？”曹操不解其意，他自問(wèn)每日讀書(shū)，抄錄兵法不曾懈怠，更以自己的見(jiàn)解注釋《孫子兵法》，奮發(fā)圖強(qiáng)四字還是當(dāng)?shù)闷鸬摹?p>　　趙普道：“非是說(shuō)孟德不夠勤奮。而是圣上命不久矣，彼時(shí)皇子年幼，恐大將軍擅行廢立之事，朝廷再陷外戚專權(quán)的亂局。”

　　他本想委婉一些，此刻索性直言相告了。

　　曹操大驚，“命不久矣？可如今圣上正值壯年，莫非是酒色掏空，強(qiáng)弩之末？”

　　他此刻雖對(duì)趙普的預(yù)言有所相信，可這斷言生死，未免太夸張了些。

　　“圣上撐不過(guò)四年了?！壁w普嘆道：“到時(shí)宦官外戚相斗，若無(wú)有志之士匡扶，恐致朝政混亂，天下分崩。”

　　曹操皺眉道：“那依先生之意，我等可做什么呢？”

　　“孟德可私募鄉(xiāng)勇，勤加操練，以備不時(shí)之需?！壁w普為此事謀劃許久，這時(shí)果斷進(jìn)言。

　　私募鄉(xiāng)勇是為大忌，畢竟不是在黃巾之亂時(shí)。

　　曹操思索了片刻，“這鄉(xiāng)勇之事，于我而言并不難，可若是先生預(yù)言一旦有誤，我曹家恐落得滿門(mén)皆誅的下場(chǎng)。”

　　他們曹家在譙縣素有名望，加之族內(nèi)又有夏侯家相助，組建數(shù)千精兵輕而易舉。

　　朝廷若是想以此事懲處曹家，他也可以用幫州郡抵御劉辟部黃巾余孽為由搪塞。

　　只是關(guān)于漢靈帝劉宏是否會(huì)在四年內(nèi)駕崩，以及何進(jìn)會(huì)不會(huì)擅行廢立之事，他不得不謹(jǐn)慎對(duì)待。

　　畢竟無(wú)論是黨錮之禍，還是外戚、宦官乃至世家大族間在朝堂相互爭(zhēng)斗，都是動(dòng)輒牽連數(shù)千乃至上萬(wàn)人，舉家滅族者已經(jīng)不可計(jì)數(shù)。

　　他不得不謹(jǐn)慎對(duì)待。

　　“孟德若是尚有疑慮，不妨等盧使君得勝，班師回朝再做計(jì)較?！壁w普自然不會(huì)想著此刻就說(shuō)服曹操，倘若有此珠玉在前，那時(shí)曹操自會(huì)相信他所言。

　　曹操哈哈笑道：“先生這是不信我，我即日起，即可以助朝廷平叛為由，興起義兵，到時(shí)只需使君和先生一句話，我就便引軍入雒。”

　　他話是如此說(shuō)，趙普卻知道他興起義兵或是真，但是否相助，恐怕沒(méi)有那么容易。

　　不過(guò)有今天這些話的鋪墊在，也就不愁來(lái)日這曹阿瞞不信他“料事如神”。

　　“兄長(zhǎng)，”院中這是響起洪亮的聲音，“兄長(zhǎng)可在？”

　　趙普見(jiàn)來(lái)人完全不用曹府的下人通報(bào)，直入門(mén)庭，猜出來(lái)人應(yīng)是和曹操親如兄弟的夏侯?lèi)?p>　　“來(lái)人應(yīng)是令弟元讓吧！”趙普看向曹操。

　　曹操甚是吃驚，“先生與元讓素不相識(shí)，緣何會(huì)知曉？”

　　趙普笑而不語(yǔ)，曹操由是對(duì)趙普今日所說(shuō)又信了一分。

　　他哪里知道，趙普對(duì)曹操的身邊人幾乎都了如指掌，若是來(lái)時(shí)不做功課，那豈不是浪費(fèi)了他知曉歷史的優(yōu)勢(shì)？

　　曹操之父曹嵩的本家實(shí)則是夏侯氏。

　　據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》注引《曹瞞傳》及《世說(shuō)新語(yǔ)》二書(shū)記載：“(曹)嵩，夏侯氏之子，夏侯?lèi)甯?。太祖于惇從父兄弟?！币簿褪呛笫浪f(shuō)的堂兄弟。

　　來(lái)人身材魁梧，面容粗獷，正是夏侯?lèi)?p>　　夏侯?lèi)?jiàn)門(mén)外所候的趙云和周倉(cāng)，疑惑道：“阿兄這是來(lái)客人了嗎？”他不予打擾，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

　　曹操起身來(lái)迎，“元讓你來(lái)，今安定兄來(lái)尋我飲酒閑談，我來(lái)介紹你們認(rèn)識(shí)。”

　　夏侯?lèi)墒侵共健?p>　　“此乃吾弟夏侯?lèi)?，”曹操向趙普引薦，然后他又對(duì)夏侯?lèi)溃骸斑@位便是我常與你提起的冀州別駕從事史趙普?！?p>　　自曹操在京師聽(tīng)盧植談及趙普未卜先知，識(shí)人斷才猶如神人，不止一次在夏侯?lèi)媲疤峒摆w普，這讓夏侯?lèi)獙?duì)這位神秘人也充滿了好奇。

　　“原來(lái)是阿兄一直提及的先生，”夏侯?lèi)笆中卸Y，“得見(jiàn)先生是惇之幸也?！?p>　　史書(shū)記載，夏侯?lèi)簧嘣谲娐?，但仍不忘治學(xué)。他常親自迎師，虛心求教?？梢哉f(shuō)是半個(gè)文人。

　　趙普對(duì)此一開(kāi)始是有疑惑的，一個(gè)粗莽而勇猛的武將該不會(huì)有這般的虔誠(chéng)的態(tài)度。

　　但隨著了解漸深發(fā)現(xiàn)，夏侯?lèi)D殺羞辱其師的人并非是意外，或許夏侯?lèi)旧硎窍胍匀寮医?jīng)學(xué)為安身立命之本的，只是其在儒學(xué)的天賦或許有限，又或者隨著時(shí)勢(shì)變化，不得不走上武將一途。

　　這時(shí)夏侯?lèi)獙?duì)他態(tài)度印證了這點(diǎn)。

　　“普受不得如此禮遇，”趙普忙拱手回禮。

　　三人回房繼續(xù)喝酒閑聊，不久曹操醉酒，坐立不穩(wěn)，讓夏侯?lèi)蒙阙w普，自己入屋便睡。

　　夏侯?lèi)铏C(jī)向趙普請(qǐng)教經(jīng)學(xué)，趙普對(duì)漢時(shí)的儒家經(jīng)典其實(shí)理解不深，但他可以站在后世無(wú)數(shù)儒生、經(jīng)學(xué)家的肩膀之上。

　　東漢時(shí)的主流儒家經(jīng)義皆以今文經(jīng)學(xué)為主，今文經(jīng)學(xué)是自西漢獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)形成的儒家流派，其特點(diǎn)是微言大義地闡發(fā)說(shuō)明孔子的思想，繼承和發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)。

　　今文經(jīng)學(xué)的主流是“春秋公羊?qū)W”，所謂“公羊?qū)W”即為《春秋公羊傳》里所闡發(fā)的微言大義，主要包括大一統(tǒng)、大居正、大復(fù)仇、通三統(tǒng)、統(tǒng)三世、更化改制、興禮誅賊等。

　　大一統(tǒng)不必說(shuō)，凡是封建王朝最鼎盛時(shí)期，無(wú)不是華夏大一統(tǒng)之時(shí)。

　　大居正是以恪守正道為貴。大，尊尚的意思。

　　大復(fù)仇則是儒家文化中少有的血勇思想。

　　儒家經(jīng)義在最初的時(shí)候，并非只有仁、善這兩個(gè)外殼。

　　《禮記·曲禮》：“父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同國(guó)?！?p>　　意思大概是殺父之仇不共戴天，無(wú)論仇人在何處都要找到殺死他。兄弟被殺，要隨時(shí)帶著兵器準(zhǔn)備報(bào)仇。朋友被人殺，要么你為朋友報(bào)仇，要么離開(kāi)這個(gè)國(guó)家，反正不能和他的仇人同處一國(guó)。

　　前后漢是儒家大復(fù)仇主義最盛行的朝代，為父母血親朋友而殺人的事情層出不窮，而且這是被社會(huì)所提倡的。

　　公羊派甚至有“父不受誅，子復(fù)仇可也”的思想。

　　即父親如果無(wú)故被殺，兒子可以向君主復(fù)仇，這是孟子“君之視臣如手足，則臣視君如腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”思想的體現(xiàn)。

　　通三統(tǒng)出自《春秋公羊傳》，“王者存二王之后，使統(tǒng)其正朔，服其服色，行其禮樂(lè)，所以尊先圣，通三統(tǒng)。”

　　這個(gè)辯證的思想述說(shuō)起來(lái)比較復(fù)雜，大意是即王者之興非為一家之利，乃是為天下萬(wàn)姓之故。唯有奉天命洽理萬(wàn)民，施仁政德教于天下，方能擁有其天命，否則上天將通過(guò)新王之革命的方式轉(zhuǎn)移天命。

　　目的主要仍是強(qiáng)調(diào)仁政施于上，德教行于下，是三統(tǒng)所要通的一貫之道。此道百代皆同，是一切政治之憲，是最為根本的政治合法性。

　　這個(gè)思想不僅在兩漢是儒家的主流思想，歷代儒家學(xué)生皆以此為準(zhǔn)。

　　統(tǒng)三世是孔子提出的據(jù)亂世、升平世、太平世三世說(shuō)得進(jìn)一步發(fā)展，闡明人類(lèi)歷史的演進(jìn)，從“據(jù)亂世”進(jìn)入相對(duì)平和穩(wěn)定的“升平世”，再到“太平世”，是一條“理想”的社會(huì)發(fā)展軌轍。

　　更化改制、興禮誅賊這兩項(xiàng)從字面意思就可以理解，主要強(qiáng)調(diào)改革不符時(shí)勢(shì)的政策，以及禮儀的重要性。

　　這些思想基本就是東漢末儒家思想的主流。

　　趙普站在后世無(wú)數(shù)學(xué)者不斷專研和總結(jié)的學(xué)術(shù)之上，以相對(duì)樸實(shí)的語(yǔ)言向好學(xué)的夏侯?lèi)v學(xué)。

　　夏侯?lèi)@個(gè)半吊子文士縱然聽(tīng)過(guò)這些學(xué)說(shuō)得經(jīng)義，可趙普所講俱是后世查缺補(bǔ)漏，不斷完善的理論，他一時(shí)自然覺(jué)得趙普所講簡(jiǎn)直是別開(kāi)生面，另辟蹊徑，實(shí)是他所見(jiàn)過(guò)，他聽(tīng)說(shuō)過(guò)最厲害的老師。

　　兩人相談至夜幕來(lái)臨，曹操?gòu)膲?mèng)中醒來(lái)才止。

　　夏侯?lèi)€好，他只需聽(tīng)，偶爾問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，趙普教導(dǎo)趙云都沒(méi)有如此的認(rèn)真，這時(shí)只覺(jué)得喉嚨發(fā)干，嗓子快要啞了。

　　夜間，曹操再擺宴席，款待趙普‘、趙云和周倉(cāng)三人。

　　趙普午時(shí)酒勁未過(guò)，晚上再飲不覺(jué)間就醉了，于是被曹府下人扶去房中休息。

　　趙云與曹操、夏侯?lèi)獌尚值芟嗾劇?p>　　近一年來(lái)，趙普教趙云讀經(jīng)史子集包括兵書(shū)，已經(jīng)稍有成效，當(dāng)然比著曹操那是差得遠(yuǎn)了。

　　只是曹操見(jiàn)夏侯?lèi)獙?duì)趙普愈發(fā)敬重，判斷趙普其人不僅能未卜先知，這經(jīng)義之學(xué)也是罕見(jiàn)的高深莫測(cè)，不敢在趙氏子侄面前班門(mén)弄斧，于是便和趙云談及兵法。

　　這方面乃是曹操專長(zhǎng)，趙云幾無(wú)領(lǐng)兵打仗的經(jīng)歷，兵書(shū)也是半吊子，便向曹操屢屢請(qǐng)教。

　　兩人倒也相談甚歡。

　　趙普叔侄三人在曹操府中住了三日，三日間趙普多和曹操談及涼州的形勢(shì)，以及涼州地區(qū)的民族矛盾。

　　曹操志在征西將軍，自然也額外的關(guān)注涼州的局勢(shì)，以他卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，自然也能看出涼州平叛僅僅以軍事力量并不能從根源解決問(wèn)題。

　　涼州本地氏族、羌人以及朝廷派遣的涼州官吏之間都有不可調(diào)和的矛盾。

　　兩人在涼州問(wèn)題多方面達(dá)成共識(shí)，進(jìn)一步加深彼此的關(guān)系。

　　及至趙普帶趙云和周倉(cāng)離開(kāi)，曹操親自向南送出三十里。并送趙云他親自注解的《孫子兵法》一套。

　　“兄長(zhǎng)這下不會(huì)再以為先生名不副實(shí)了吧！”夏侯?lèi)粗鴿u漸消失的趙普背影，滿是欽佩。

　　曹操笑道：“我這裝醉，不僅元讓看出來(lái)了，只怕這位趙兄一樣心知肚明?！?p>　　他打馬回頭，邊走邊道：“不過(guò)我們因此倒是可以放心先私募鄉(xiāng)勇了。天下將變，我們就做這扶大夏于將傾的漢室肱股之臣。”