這樣的想法確實(shí)已經(jīng)接近事態(tài)的發(fā)展和事實(shí)真相。
但此刻無(wú)論如何，吳盡歡是不會(huì)想到此時(shí)距離他暈倒前所處的時(shí)代已過(guò)去近千年之久，繁華的開封府已不再是人間都城，而這一個(gè)世界也并非如同他想的那樣簡(jiǎn)單與他的來(lái)路只有時(shí)間之差而已。
“那你可聽聞鯤鵬山，天瑯閣，玄木宗這三個(gè)地方？”吳盡歡問(wèn)得便是與自己交好的三大仙宗派別，但轉(zhuǎn)眼想這些人本是凡胎，只怕多不會(huì)知道這些地方。
果然見劉機(jī)長(zhǎng)瞪大了雙眼，咕嚕嚕的轉(zhuǎn)了一圈，愣是沒(méi)敢也沒(méi)能說(shuō)上話來(lái)。
“咳咳，那這樣吧。蓬萊仙山、普陀仙山、昆侖仙山這三者你可有知曉？”吳盡歡想來(lái)還是先打聽這些凡人修仙之處，可能會(huì)有所收獲。通過(guò)這些修仙門派也能找到仙界之處。想到此處，吳盡歡不由得又運(yùn)起修為像九重天上望去，卻見薄霧茫茫，陽(yáng)光甚是刺眼，竟看不見太上天的所在。也不知道是自己的功力修為被壓制還是出了些天道變故，太上天和仙界被不知名的力量遮掩起來(lái)，令人不由得擔(dān)憂。
“這個(gè)...這個(gè)我知道，蓬萊山在山東煙城，普陀山在寧城海島之上，而昆侖山脈可就綿延數(shù)千里，橫跨......“作為一個(gè)有著多年經(jīng)驗(yàn)的老機(jī)長(zhǎng)，倒也無(wú)愧于這一份工作，對(duì)于中國(guó)地理的熟知足以應(yīng)付這些問(wèn)題。
”不好意思，您先停一下，我是想問(wèn)，那一處距離此處最近，又在什么方位？“吳盡歡發(fā)現(xiàn)自己可能詢問(wèn)方式出了些問(wèn)題，于是重新發(fā)問(wèn)，確讓劉機(jī)長(zhǎng)嚇出了一身熱汗。
”那...一定是普陀山了，在東南方位，開車過(guò)去也不過(guò)200公里，啊...也就是四百里路?！皠C(jī)長(zhǎng)回道。
”如是，謝了?！皡潜M歡舞袖一起，便騰空而起，不過(guò)頃刻間，便消失不見，化作天空一點(diǎn)顆粒。
未有一頓飯的功夫，吳盡歡便望見了波瀾平靜的海面和薄霧迷茫的海霧，這樣的景象似乎有些熟悉，記得二十年前下到凡間時(shí)經(jīng)由普陀仙山，這景象倒著實(shí)相似，不由得心下一喜，加緊飛去，便看見流光閃爍，隱隱中有些散發(fā)出些仙氣迷離纏繞，還有幾絲金光穿梭環(huán)繞，細(xì)細(xì)看去正構(gòu)畫成一個(gè)淺淺的“卍”字。
普陀仙山自古便是一座浮隱于東海的洞天府地，其地勢(shì)便是在自然地吸納著日月精華和天地靈氣。其發(fā)展與佛教的淵源深遠(yuǎn)其仙氣中透露出佛宗奧義，在民間也都已經(jīng)不是秘密，成為觀音菩薩化身的一座道場(chǎng)。
頃刻間，吳盡歡便已到了普陀山島上，島上人群絡(luò)繹不絕，但卻并未看見一個(gè)修士，這不禁讓吳盡歡感到一絲詫異。按理說(shuō)這島上靈氣馥郁理應(yīng)有不少修士在此修煉，過(guò)往來(lái)時(shí)便有不少修士在此修煉，甚至還有些仙人在此隱居，哪知不過(guò)百多年的光景，竟是衰落成這般景象。
吳盡歡在此仙島不宜太過(guò)高調(diào)以免顯得不敬，只得施個(gè)遮掩術(shù)，隱去周身氣息，便直直向普陀仙山中急急而去。只見我們吳兄弟一個(gè)轉(zhuǎn)身便已遁入山門，山門外游客并不顯得少，可見其香火鼎盛。山門本是仙宗之力凝結(jié)而成，形如結(jié)界，平常凡人并不能踏足而入。只有每當(dāng)初一十五供奉香火之時(shí)，結(jié)界方才解開，平常僧侶和香客踏足入山門殿內(nèi)才是真正的普陀仙山的地界，期間一些在此的普陀山外門弟子便隱去了自己的真容化作尋常僧侶操辦一切日常事務(wù)，也算是入世修行體悟紅塵；換做平常時(shí)候，這山門內(nèi)外只有真正的仙人或是本派弟子才能尋覓得到蹤跡。
待到登門入第，入眼望去，古銅色的雕花墻壁前立上了十八羅漢的金身像，身側(cè)倒有兩個(gè)小沙彌在誦經(jīng)念佛，迎面是一尊韋陀羅漢的雕像，端的個(gè)大秤砣可謂是栩栩如生。卻是不見一個(gè)修士也未見人上前詢問(wèn)和迎接。
這時(shí)吳盡歡才隱隱注意到一些詭異之處：按理說(shuō)，此普陀仙山向來(lái)香火鼎盛，仙門內(nèi)又用的乃是天界神火所焚煉的萬(wàn)圣燈油，受眾生膜拜，本應(yīng)經(jīng)久不滅、歷久彌香，而此時(shí)燈上友油火熄，竟連根燈芯都沒(méi)見著。而此時(shí)殿內(nèi)的仙氣若隱若離，竟似弱到要消散開來(lái)。
見到此狀吳盡歡不由得皺了皺眉開口詢問(wèn)：“兩位小施主，兄弟天瑯閣吳盡歡，打擾了?！?p> 哪知小沙彌的背影竟是一動(dòng)不動(dòng)，吳盡歡只得走上前兩步想向兩個(gè)小沙彌打聽一番情況。哪知吳盡歡的手方才觸碰到小沙彌的背上，便好似拍上了一片虛無(wú)，便見兩個(gè)小沙彌化作一縷青煙流轉(zhuǎn)入了門前的韋陀象中。見聞此狀，吳盡歡心道只怕是出了什么變故，便運(yùn)了口氣，向殿內(nèi)傳音，只盼有人回復(fù)，哪知有過(guò)片刻，這空空蕩蕩的大殿之內(nèi)竟是寂靜之極，若非墊上觀音佛像仍低頭微頷，面露微笑，周身隱隱透露著淡淡佛光與仙氣，只怕此處便像是一灘死地一般。
吳盡歡雖然也算見識(shí)過(guò)不少風(fēng)浪，此時(shí)也不禁感到有些瘆人，四周平靜之極中透露出更濃重的詭異。
動(dòng)了！有什么東西動(dòng)了！空氣流動(dòng)了起來(lái)！有東西從門口的韋陀像上凝聚成一道光影……逐漸匯成人形，可惜迷糊之極，讓人無(wú)法分辨。
“昆侖山，生死門，落魄人生苦回春。九域斷腸散凡塵，六道天穹法眾生。
天機(jī)傘，地玄弩，傲世凡界通神妙。若取醒世鳴天瑯，不若更書袁了凡?！?p> 這一片金光之中，響起這樣一段小詞，緊接著就如同和尚念經(jīng)一般喋喋不休……但每響起一回，這周身金光便暗淡一層，聲音也逐漸笑了下去。
吳盡歡知道這必是前人在彌留之際以意志化作的走后言，封存至此，等后世傳人來(lái)此方能打開，而自己卻不知怎么誤打誤撞便讀了普陀祖師的遺書，也是心中感到罪過(guò)。于是便講這話暗暗記下來(lái)以待之后遇到普陀傳人，將這遺言轉(zhuǎn)述過(guò)去。
但金光減減淡去，這偌大的仙山，近似再無(wú)一人，吳盡歡不由得細(xì)細(xì)去品讀這兩句詩(shī)詞的意味，卻百思不得其解。昆侖山的生死門他倒是有所耳聞，相傳到了此地，任憑多深的道行也施展不出法力，屬于天下之間的禁地，而進(jìn)出此地的各代仙人宗師妄圖揭露這禁地秘密的也不在少數(shù)，卻總是鎩羽而歸，偶爾還有宗師仙人在此地失了音信，算是一個(gè)禁忌之地。
而天機(jī)傘更是天瑯閣的鎮(zhèn)派神器，常年懸于天瑯閣之上，引天雷淬煉神兵，勾動(dòng)天地之力，忽聞?dòng)泻麸L(fēng)喚雨的能力，其來(lái)歷并無(wú)人知曉，乃是天瑯閣開山祖師慕天瑯?biāo)粝?，撐起天瑯結(jié)界，已護(hù)佑天瑯閣數(shù)千年之久，除每代掌門和極有限的長(zhǎng)老外，無(wú)人可以解開封印使用天機(jī)傘。不知又與這普陀仙山發(fā)生的一切有何關(guān)聯(lián)。
這一下便是斷了線索，要想知道發(fā)生了什么，回到天瑯閣借用天眼尋找蝶兒，只怕不得不去昆侖山走上一遭。
吳盡歡念及此處，便想轉(zhuǎn)身離去，卻回身錢一撇去看見韋陀羅漢像前金光已散去大半，金光之下卻好似還露出了一只圓形木匣，忽然又變換了形狀漸漸拉長(zhǎng)，變成一個(gè)弧形的長(zhǎng)盒，轉(zhuǎn)眼又縮小了起來(lái)。
這一幕不禁讓吳盡歡看呆了眼，這明顯是一門法器，但法器無(wú)人馭拾又怎會(huì)變化，更何況此物的變化居然絲毫不受其外形和材料的束縛。莫不是一件寶物？
吳盡歡并不及多想，邊彎身拾了起來(lái)，哪知一入手，這小小的木匣子變化作了一粒小小的琉璃木珠，在他手中骨碌碌的轉(zhuǎn)個(gè)不停，若非上面沒(méi)有線孔，倒是似一顆佛珠。細(xì)細(xì)看去上面似乎印滿了各種咒文，而可以感受到其內(nèi)隱含一股巨大的能量，這一琉璃木珠的靈力顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了尋常法器所該有的范疇，但偏偏并不外溢，好像被封印在其中。
吳盡歡也著實(shí)好奇，又對(duì)普陀山門內(nèi)多窺探幾眼，確實(shí)沒(méi)看出其他什么特別之處，便轉(zhuǎn)身走出山門。
但吳盡歡不會(huì)知道，在他轉(zhuǎn)身走之后，普陀山殿內(nèi)的觀音像前卻隱出兩道身影。
“師叔，這佛珠原來(lái)竟是藏在韋陀像身上，我們?cè)趺礇](méi)想到？這人好像不是普陀傳人，我們?cè)趺崔k……”
“哼，我就知道普陀山的和尚絕不會(huì)把這寶物帶在身上，必定是藏在殿中，走，我們先跟上去再說(shuō)……”青衣漢子正和這青衣少年說(shuō)話……突然間地動(dòng)山搖，一陣轟隆……
“不好，快跑！”……