169.凝魂境界
下一秒，只見風(fēng)清揚(yáng)身體上那完美的肌肉，肉眼可見的蠕動起來，其中縱橫交錯的經(jīng)脈，猩紅色血液清晰可見，猶如要沖破肌膚表面!
渾身毛孔擴(kuò)張，一縷縷黑色液體順著無數(shù)毛孔流淌而出。
隨著時間流逝，那股強(qiáng)大的力量依舊在經(jīng)脈中橫行，風(fēng)清揚(yáng)的體溫也越來越高，猶如火燒一般，沒有任何下降的趨勢。
漸漸的，皮膚表面呈現(xiàn)赤紅色，血液在血管中沸騰，身體劇烈蠕動。
風(fēng)清揚(yáng)喉嚨中發(fā)出一陣嘶吼聲，撕心裂肺，他此刻的感覺唯有生不如死，這種疼痛非常人能夠忍受，若不是背負(fù)太多，他真想自行了斷，何必苦苦堅持！
隨著時間的推移，饒是意志堅定，苦苦掙扎的風(fēng)清揚(yáng)，最終還是在生不如死的痛苦中，暈厥了過去。
半小時后，風(fēng)清揚(yáng)身體停止蠕動，四周已經(jīng)滿是黑色污垢，旋即一股磅礴的混沌靈氣從他體內(nèi)狂涌而出，覆蓋在他身體周圍，傷痕也慢慢的開始恢復(fù)。
此刻，風(fēng)清揚(yáng)已經(jīng)暈厥了過去，若他依舊清醒，恐怕會忍不住爆粗口，系統(tǒng)對他的改造已經(jīng)不是第一次了，他早已經(jīng)歷過這種洗經(jīng)伐髓的過程。
可和前幾次相比，這次改造所帶給他的痛苦，根本就是小巫見大巫，完全不可同日而語。
即便風(fēng)清揚(yáng)的身體素質(zhì)已經(jīng)磨練的極強(qiáng)，可在那種痛苦下，都顯得微不足道，剛剛就猶如在十八層地獄走了一遭，最終活生生的給疼暈過去。
若是直接暈過去還好，可他的精神力太強(qiáng)，無論身體還是靈魂，都要飽受折磨，如果放在其他人身上，估計早就奔潰，或者自行了斷。
況且，剛剛那股突如其來的力量在他經(jīng)脈中，橫沖直撞，將他的全身搞的遍體凌傷，沒有一處是完好的！
如果將前面的改造比喻成痛不欲生，這次就是剝皮剔骨，抽筋吸血，這種比喻沒有絲毫的夸張。
極其幸運(yùn)的是，風(fēng)清揚(yáng)在改造的中途就昏迷了過去，否則讓他以清醒的狀態(tài)，承受那種非人的痛苦……
不知道過了多久，風(fēng)清揚(yáng)終于從昏迷中醒來，連忙感知自己的體內(nèi)，發(fā)現(xiàn)自己早已凝聚混沌金丹，成就了武道六重圓滿之境。
哪怕剛剛經(jīng)歷了無窮痛苦，風(fēng)清揚(yáng)也并沒有感覺絲毫的精神疲倦，反而有一種精力充沛之感，風(fēng)清揚(yáng)平心靜氣，打算直接一鼓作氣，踏足凝魂。
沒錯，正是九叔世界的凝魂境界，相當(dāng)于武道六重，凝聚混沌金丹。
為何風(fēng)清揚(yáng)選擇修煉九叔世界的凝魂之法呢？
卻是，風(fēng)清揚(yáng)發(fā)現(xiàn)，雖然武道九重，上中下三大丹田各分三重，分別修煉靈魂、元?dú)?、體魄，但是上丹田三重并沒有完全修煉到靈魂。
上丹田三重修煉靈魂的方法只是不斷增加靈魂力的數(shù)量，而沒有增加靈魂力的質(zhì)量。
風(fēng)清揚(yáng)不知道未來《武策》會不會讓靈魂力量變引起質(zhì)變，但是他不敢賭，如今有一個彌補(bǔ)的方法，風(fēng)清揚(yáng)自然不會放過。
九叔世界的凝魂之法就是增加靈魂質(zhì)量的一個很不錯的方法，正好與《武策》互補(bǔ)，因此風(fēng)清揚(yáng)決定修煉這個凝魂之法，突破凝魂境界。
凝魂境界，對于修道而言也是一個質(zhì)變，如武道一般，踏出這一步，就是平凡與蛻凡之區(qū)別。
在修道凝魂之前，修道者都只能被稱之為術(shù)士，唯有踏足凝魂境界，方能稱為修士，寓意修道有成，才算是真正踏足修道大門。
而且在實(shí)力手段上，也近乎有著質(zhì)的區(qū)別，凝魂之前，術(shù)士術(shù)法，基本都只能依靠符咒。
哪怕是養(yǎng)魂巔峰的術(shù)士，已經(jīng)能做到初步魂力外放，但是大多能外放的魂力都很薄弱，難以起到什么殺傷力。
但是，一旦修道者踏足凝魂境界，對敵施法，就可以完全擺脫符咒，不需要像術(shù)士一樣對敵之前還需要用符紙畫好符咒。
凝魂境界，魂力質(zhì)變，直接便可以溝通天地間的能量施展法術(shù)，術(shù)士之所以要用符咒，其實(shí)也就是因為魂力薄弱無法直接溝通天地間的能量，需要借助符咒銘紋作為介質(zhì)罷了。
凝魂，對于修道者而言，就是一個質(zhì)變，不過要想踏足這一步，卻也是千難萬難。
古往今來，玄門術(shù)士不在少數(shù)，但是真正能踏足這一步的卻多是少之又少，百年之中都不見得能出幾個，尤其是時至今日，修行越發(fā)困難之后，踏足這一步的更是少之又少。
不過一旦踏出這一步，將又是一番另外的天地，靈魂蛻凡，凝魂境界的修道者，在玄門之中，也被稱為真人。
術(shù)士凝魂，其實(shí)與鬼魂凝聚鬼體這一步差不多，都是將有形無質(zhì)的魂體凝聚成有形有質(zhì)的實(shí)質(zhì)之體，也就是讓靈魂往實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)變。
鬼魂凝聚鬼體，又叫做凝聚實(shí)體，因為鬼是由人死后魂體所化，魂體一開始時處于一種有形物質(zhì)的虛無階段，能看見，但是摸不著，也就是常人所言的有形無質(zhì)。
而鬼要想變得強(qiáng)大，就要將有形物質(zhì)的魂體往有形有質(zhì)的實(shí)體轉(zhuǎn)化，讓魂體慢慢變得像人那般實(shí)質(zhì)化。
所以，從根本上而言，修士凝魂，鬼魂凝體，都是將靈魂從有形無質(zhì)化到有形有質(zhì)化的過程。
當(dāng)然，這只是從靈魂的本質(zhì)而言，因為兩者都是修魂，所以在這一點(diǎn)上可以說相同。
但是要說真的劃等號自然是不行，活人屬陽，鬼魂屬陰，在本質(zhì)上，就有著很質(zhì)的區(qū)別，不能并論。
修士凝魂，就是純粹的以自身強(qiáng)大的魂力凝聚壓縮促成質(zhì)變成為實(shí)質(zhì)的魂體，而鬼魂凝體，則多是吸收陰氣或者活人精氣凝聚而成。
凝魂之法，早在當(dāng)初風(fēng)清揚(yáng)修為達(dá)到養(yǎng)魂巔峰，九叔在教授其鍛魂法的時候就一并傳授給了他，并不算什么多難。
要做的就是將自己的魂力不斷凝練壓縮，然后促成質(zhì)變凝聚成型，這個過程說難不難，但是說簡單也不簡單，最主要的就是對魂力的要求比較苛刻，需要足夠的魂力。
魂力越渾厚，成功的幾率就越大，反之，若是魂力薄弱，自然也就難以突破，不過這一點(diǎn)對風(fēng)清揚(yáng)而言，卻幾乎已經(jīng)不可能是什么難事。
按照自己師傅的說法，歷代茅山弟子，只要將鍛魂法修煉到第四層，就幾乎有著一半以上的機(jī)會凝魂成功，修煉到第七層以上，就幾乎沒有失敗的可能。
而他將鍛魂法更是直接修煉到了第十層，比原本的鍛魂法第九層都還要高出一層，就更加不可能有什么失敗的可能，水到渠成！
風(fēng)清揚(yáng)的情況，差不多真的完全可以用水到渠成四個字形容，根基達(dá)到了極致，突破下一個境界，完全就是自然而然的事。
現(xiàn)在風(fēng)清揚(yáng)唯一要做的就是將魂力不斷的壓縮壓縮再壓縮，直到促成魂力的質(zhì)變凝魂成功！
腦海中，魂力浩蕩，滾滾涌動如洪流，相比起一般普通的養(yǎng)魂巔峰術(shù)士，風(fēng)清揚(yáng)現(xiàn)在的魂力強(qiáng)大了不知多少倍。
風(fēng)清揚(yáng)甚至懷疑，就是在魂力的渾厚程度上，自己現(xiàn)在恐怕都已經(jīng)能與一些普通的凝魂境界修士相比了。
時間流失，不知不覺中，一個多小時過去，腦海中，風(fēng)清揚(yáng)能清晰的感覺到，自身的魂力似乎也壓縮凝聚到了一個極致界限。
心知已經(jīng)到了凝魂的最后一步，這是關(guān)鍵時刻，不過風(fēng)清揚(yáng)卻也不急，因為風(fēng)清揚(yáng)知道，修行一途，最忌急功近利。
尤其是突破之時，更是需要冷靜理智，平息靜氣，拋卻一切雜念思緒，讓自己進(jìn)入一個無喜無悲的平穩(wěn)心態(tài)，按照凝魂之法，繼續(xù)有條不許的一點(diǎn)點(diǎn)壓縮凝煉魂力。
一晃，又過去小半個小時，到最后的這一段時間，風(fēng)清揚(yáng)幾乎已經(jīng)完全可以感覺到，自己的魂力已經(jīng)壓縮凝煉到了一個極致，壓無可壓，凝無可凝，只覺最后一刻整個靈魂都像是被一層無形的枷鎖緊緊束縛。
終于，水磨的功夫，到最后，無形中，那道枷鎖崩斷，似水壩開閘，又似枷鎖崩斷。
一瞬間，風(fēng)清揚(yáng)只覺自己整個人靈臺一清，整個靈魂都進(jìn)入了一種難以言喻的玄妙之境。
似在一瞬間，有一種飛升入仙的感覺，自由、舒暢、大逍遙、大自在，如同整個天地間的束縛都在一瞬間被自己打碎，整個精神都是一輕。
這一刻，風(fēng)清揚(yáng)感覺自己的靈魂像是直接脫離了身體，置身到了星空，無拘無束，舒暢自在，整個天地也在自己的視線中豁然一清，像是掀開了一層天地間的迷霧薄紗。
整個天地在自己的視線中也一下子變得更加清明起來，腦海中多了一些以往不曾感覺的東西。
用小說中的說話就是頓悟！