41.啟蒙書籍《指骨書》
谷林河，作為由西至冬貫穿整個南方王國尼西亞的河流，它也是尼西亞王國重要的貿(mào)易線，每年春末冬至，無數(shù)的商隊會沿著谷林河一路收購或販賣各種緊俏的物資，這為尼西亞帶來豐厚的稅收。
在谷林河中下游，一艘艘商船正沿著大河往下，他們都是目的地都是在綠野門根，尼西亞最大的海港城，也是尼西亞最大的宗教城市。
一艘尼多帆船正在浪花的拱衛(wèi)下前行，這艘以尼西亞王后姓氏命名的三桅輕型帆船搭載這十二門鐵炮，三把重弩，周圍的船只正遠遠的避開它。
尼多帆船的甲板上，亞當憑欄眺望不遠處的河面，一個個拉姆奴隸兵將周圍人群和亞當分隔開。
“大人，船主人舉辦了一場小宴會，他希望您能夠參加！”柯娜在一旁小聲道。
“推了！馬上就要到綠野門根，也不需要顧忌這艘船的主人了?！?p> 柯娜點頭退下，亞當望了望遠處那個巨大的輪廓，“傳聞綠野門根建立在神樹木根之上，難道這個傳聞是真的嗎？”
西姆·阿奎斯道：“不管看幾次都覺得靈魂受到?jīng)_擊，一個建立在巨大樹根上的城市，或許在遠古時候，真有神祇存在?！?p> 在尼西亞東部的枯枝海岸，那里是谷林河與銀川海的交匯處，在谷林河入海口處一個巨大的樹根占據(jù)在那里。
樹根如同一個被攔腰而斬的高山，它的樹根一半深深扎進海岸土壤中，一半刺入海洋中。
在它的上面，那巨大而光滑的橫截面上，一座繁榮的城市坐落在上面，這就是尼西亞的綠野門根，被譽為波頓王室的璀璨明珠，綠野教會的地上圣所。
關(guān)于綠野門根的糾葛與戰(zhàn)爭幾乎伴隨著尼西亞的興衰起落，生活在這座城市的人會以寬和的方式接待陌生人，也會以從容的態(tài)度面對戰(zhàn)爭。
尼多帆船上，亞當在船艙中翻閱著博金森留下的手稿和書籍。
亞當在這些資料上查閱出這個世界超自然力量的體系，這本啟蒙書籍《骨指書》讓亞當受益頗豐。
巫師最初在牧師群體中誕生，最終因為不可調(diào)和的信仰矛盾分裂開來。
巫師由于教會的迫害，分散于夏亞的荒野之地，他們自我流放并且潛心研究種種超自然力量。
這個過程持續(xù)數(shù)百年，巫師的力量逐漸發(fā)展壯大，由此形成各種團體，也因為不同研究方向而形成的團體慢慢發(fā)展成為組織。
白森樹就是其中之一，白森樹主要的研究方向是寒冷、陰影和死靈的組織，這個組織主要的活動區(qū)域在北方鐵塔都王國和南方尼西亞王國。
《骨指書》上值得重點關(guān)注的是巫師們在數(shù)百年中總結(jié)的一套成熟的力量體系，體系分為學(xué)徒和正式巫師兩部分。
其中重點解釋學(xué)徒階段的修行要點，畢竟是啟蒙書籍，不會涉及過于高端的知識。
學(xué)徒階段分為初學(xué)者、戲法師、稱號者，像亞當這種剛剛接觸巫術(shù)理論的人就是初學(xué)者。
如果掌握并且成功施展一個戲法就可以稱之為戲法師，在戲法師之上則是掌握三個戲法并且熟悉大量神秘知識，那就是稱號者。
這上面略微提及到在稱號者上面的正式巫師，書上說到不同的戲法可以組成特定的巫術(shù)，就想魔藥的配方，戲法就是配方材料，通過特定的“煉金術(shù)”就可以完成巫術(shù)的煉成。
每一個組織都有它核心的巫術(shù)配方，這些配方通常以口口相傳的方式傳授。當然某些配方會被私底下記錄，供學(xué)徒們交流學(xué)習(xí)。
記錄配方的材質(zhì)必須是靈性材料，如綠野教會圣白林中的樹葉，又或者幽靈的靈皮等等。
戲法配方記錄的條件十分苛刻，首先記錄人必須精通這門戲法，其次這些配方必須以記錄者的精神為筆墨，普通的配方只需要一小部分精神，但是某些強力的配方則需要損耗巨量精神力。
成功記錄一張配方，記錄者起碼需要調(diào)養(yǎng)半年，才能彌補虧損的精神。
博金森的遺物中亞當找到了兩張戲法配方，一張記錄的纏繞之藤，一張記錄的引火術(shù)。
從博金森的那些手稿中，亞當可以窺見博金森人生的歷程，以及這些配方的相關(guān)信息。
纏繞之藤是強力級的戲法，殺傷力極大，副作用小，是博金森踏上稱號者的重要底牌。
從某些話語中亞當也猜測出某些潛在的信息，在稱號者這個階段，又有無稱號者以及有稱號者。
無稱號者因為其掌握的戲法多為輔助類型或許威力尋常，從而無法冠有名號。
相反擁有特定稱號的學(xué)徒說明他起碼掌握一個強力級的戲法，因此這些擁有特定稱號的學(xué)徒往往受到重視。
博金森的稱號就是魔藤，這個稱號則是戲法纏繞之藤帶來的。
亞當仔細打量著手上這張記錄在某種皮囊上的戲法配方，皮囊上是一個糾纏的綠色樹藤，皮囊上并無字跡。
通過《骨指書》可以知道，戲法配方是以精神眷寫，成功后會形成特殊的符號圖樣。
初學(xué)者需要以精神接觸戲法配方，接受其中的戲法知識。
在書中還補充到一張品質(zhì)上佳的戲法配方可以供人學(xué)習(xí)三次，品質(zhì)普通的戲法配方則只能學(xué)習(xí)兩次，一旦學(xué)習(xí)次數(shù)消耗完畢，戲法配方則會化為普通材料。
亞當并沒有急著學(xué)習(xí)這個強力級的纏繞之藤，一個人的精神力是有限度的，除非突破上限，否則他能夠?qū)W習(xí)的戲法也是有限的。
每個組織中都有專門測量精神力的工具，但是一般來說只有天賦異稟者的精神量為四到六，普通學(xué)徒的精神量則在一到三。
所以前期對于戲法的選擇至關(guān)重要，像博金森的手稿中就曾說過他最初的精神量是三，他選擇的是白森樹的核心戲法，基礎(chǔ)通靈、器官保存以及靈魂召令。
這三個戲法可以組合成正式級的巫術(shù)役死術(shù)。
亞當用羊皮紙刻印下來的這正是這個巫術(shù)的殘缺版本。
這三個戲法中的器官保存和靈魂召令各需要兩個單位的精神力來學(xué)習(xí)，博金森也正是因為初學(xué)階段的好高騖遠，而為此付出巨大代價。
當博金森按部就班學(xué)習(xí)器官保存和靈魂召令兩個戲法，卻發(fā)現(xiàn)這個兩個戲法都屬于輔助類別的。
缺少攻擊手段的博金森只能一點點苦熬，尋求各種方法提高精神力。
期間他發(fā)現(xiàn)了一張正式級巫術(shù)磷火球的殘缺配方，于是又學(xué)習(xí)了戲法引火術(shù)和微風(fēng)操縱。
但是正式級巫術(shù)磷火球的配方遲遲沒有湊齊，正當博金森心灰意冷的時候，一張強力級的戲法配方纏繞之藤被他獲得。
博金森雖然憑借戲法纏繞之藤獲得魔藤的稱號，但是浪費在戲法上的時間已經(jīng)太長，偏偏這些戲法無法組合成正式級巫術(shù)，所以一直在河港城蹉跎到現(xiàn)在。
亞當所獲得的正是戲法器官保存以及靈魂召令，因為缺少基礎(chǔ)通靈，所以才是不完整的巫術(shù)。