第二章 難題重重

　　金岳霖畢生熱愛哲學(xué)，不過，剛剛到清華大學(xué)任教之時(shí)，他卻遇到了一些難題。

　　首要的問題是，給他什么樣的崗位比較合適。

　　可能有人要說了，他是學(xué)哲學(xué)的，讓他教哲學(xué)，不是順理成章的嗎？

　　事情并沒有那么簡單，這還要從金岳霖的留洋之路說起。

　　1914年，金岳霖到了美國。

　　最開始，金岳霖學(xué)的是商業(yè)。

　　一般而言，學(xué)習(xí)商業(yè)是許多人所熱衷的，如果能成為這個(gè)領(lǐng)域的佼佼者，不僅聲望有了，“錢”途也便有了。

　　可是，金岳霖對(duì)此并不感興趣。

　　這也不能怪金岳霖。

　　上過學(xué)的人都清楚，學(xué)習(xí)這件事，倘若能做出成績，一半來源于努力，一半來源于興趣。在眾多學(xué)科中，總有那么一門或者幾門課程，是你不喜歡的。假如對(duì)某門課程確實(shí)不感冒，即便以后它能夠成為你安身立命的本錢，那鉆研本課程的過程，仍然是痛苦的。

　　金岳霖就是如此。

　　況且，富裕如徐志摩，在美國留學(xué)的時(shí)候，也一樣不習(xí)慣美國的文化氛圍，最終，選擇英國作為自己的落腳地。

　　那時(shí)的美國社會(huì)，普遍對(duì)金錢有強(qiáng)烈的欲望，在這樣的環(huán)境下，金岳霖、徐志摩等人能夠做到出淤泥而不染，足以說明民國文人的風(fēng)骨。

　　對(duì)于金岳霖來講，不想學(xué)商業(yè)，解決辦法很簡單：換專業(yè)。

　　換個(gè)什么專業(yè)好呢？

　　思來想去，學(xué)政治吧！

　　金岳霖的這種想法，其實(shí)我們都能夠理解。

　　首先，他出生在封建社會(huì)末期，對(duì)于封建社會(huì)的種種弊端想必是有深刻的體會(huì)，改革是當(dāng)時(shí)各個(gè)激進(jìn)的文人首要考慮的事情。就像維新派，曾經(jīng)也試圖從各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域著手，對(duì)整個(gè)大清朝的體制進(jìn)行一次全方位、大規(guī)模的變革，可惜的是，想法是好的，行動(dòng)路線卻是大錯(cuò)特錯(cuò)的——千百年來，已經(jīng)根深蒂固的政治體制是你說改就能改的？皇上答應(yīng)，老百姓也不能答應(yīng)呀！

　　其次，成年之后的金岳霖，正好身處在一個(gè)軍閥混戰(zhàn)、列強(qiáng)入侵的時(shí)代，如何才能讓自己的國家發(fā)達(dá)起來，不再飽受里里外外的蹂躪，是年輕的金岳霖必須要考慮的，這是他的使命；

　　再次，他的家庭是頗為傳統(tǒng)的老式家庭，思想傳統(tǒng)，教育手段傳統(tǒng)，各個(gè)方面都很傳統(tǒng)。即便父親將金岳霖的二哥、三哥送到外面去學(xué)習(xí)西學(xué)，這也不能證明，這個(gè)家庭就是先進(jìn)的、開放的，因?yàn)?，父親這樣做，只是出于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要，而并非對(duì)西學(xué)有多么深刻的領(lǐng)悟。所以說，叛逆的金岳霖堅(jiān)決地認(rèn)定，傳統(tǒng)的家人不可能跟自己這樣思想開放的人成為朋友，因此，獨(dú)立于封建家庭之外，這是金岳霖所追求的；

　　最后，民國時(shí)，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣比較開放，像孫中山先生曾經(jīng)大力倡導(dǎo)女子穿旗袍，這一倡議得到了廣大婦女同志的熱烈響應(yīng)，原因無他，穿上旗袍以后，婦女們的身材頓時(shí)顯得前凸后翹，玲瓏有致，俗話說，愛美之心，人皆有之，誰不希望自己打扮得漂漂亮亮的呢？在這個(gè)風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，金岳霖當(dāng)然也是不甘人后，在清華教書沒有多長時(shí)間，便將自己腦后的辮子給剪掉了，在當(dāng)時(shí)，這可以算作是大不敬的行為，幸好，金岳霖躲過了這一劫。

　　在哥倫比亞大學(xué)，金岳霖重點(diǎn)關(guān)注了兩門課程，一門是比亞德的美國憲法，一門是鄧玲的政治學(xué)說史。金岳霖最喜歡的是政治學(xué)說史，教這門課程的鄧玲并不是一位光彩照人且學(xué)識(shí)淵博的年輕女性，而是一個(gè)老先生！真不知道一位男士是如何取了這么一個(gè)令人遐想萬分的名字！

　　令人印象深刻的是，盡管鄧玲老先生在美國教書，但是，他還是喜歡戴著一頂瓜皮帽，大搖大擺地出現(xiàn)在眾人面前。我想，這有可能是過去文人的一種情懷吧！

　　這種情懷就是，家國情懷。

　　畢業(yè)之后，金岳霖開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治思想，這個(gè)轉(zhuǎn)變影響了他大半輩子。

　　在這個(gè)階段，金岳霖學(xué)習(xí)的內(nèi)容更多的是跟政府相關(guān)的材料，可以說，與他后來搞學(xué)術(shù)研究的對(duì)象——哲學(xué)毫無瓜葛。

　　真正開始接觸哲學(xué)，是金岳霖到了英國以后。

　　在這里，引導(dǎo)金岳霖開始對(duì)哲學(xué)感興趣的是休謨——一位蘇格蘭哲學(xué)家，他的代表作是《人性論》。

　　正巧，初到英國的金岳霖，住所離市中心比較遠(yuǎn)，所以，他有大把的時(shí)間來讀休謨的作品。

　　在此期間，他決定了自己此后的努力方向，就是專心搞哲學(xué)。至于政治思想史，隨他去吧！

　　由金岳霖留學(xué)的經(jīng)歷，我們可以看出，金岳霖在回國之前，與他所教授的邏輯學(xué)并沒有一毛錢關(guān)系，這也預(yù)示著，歸國之后的金岳霖，注定要在清華教書前期吃點(diǎn)苦頭。

　　進(jìn)了清華大學(xué)，原先的邏輯學(xué)是由著名語言學(xué)家趙元任教授。

　　趙元任這個(gè)名字，在中國文學(xué)史上，可是赫赫有名的。

　　現(xiàn)在的學(xué)生中，不乏天賦異稟的，文理雙修出色的也有，但是，與趙元任相比，他們簡直是不值一提。

　　1.文科方面

　　他擅長哲學(xué)、中國音韻學(xué)、普通語言學(xué)；

　　2.理科方面

　　他精于數(shù)學(xué)、物理學(xué)；

　　3.旁支學(xué)科

　　他精通音樂，尤其是擅長33種中國方言，語言水平幾乎可以以假亂真；

　　這樣的人才，放到如今，也是各位高校競相爭搶的香餑餑。

　　與趙元任相比，金岳霖可以說是“一招鮮，吃遍天”，更何況，他這也不算是“鮮”，因?yàn)?，趙元任卸任以后，邏輯學(xué)就成了金岳霖的專屬了。

　　把個(gè)金岳霖給愁得呀，在國外留學(xué)期間，他就不懂邏輯學(xué)，現(xiàn)在這不是趕鴨子上架嗎？

　　不過，就像中國人潛意識(shí)里普遍認(rèn)為的那樣，接都接了，加油干吧！金岳霖沒有辦法，只能是邊教邊學(xué)，企圖在實(shí)踐的過程中，加深對(duì)邏輯學(xué)的理解。

　　別人是學(xué)以致用，他是先用了再學(xué)。

　　不成想，這一學(xué)就是一輩子。