無奈政局無奈勢，瀟灑歌者瀟灑情??
有不少人問：姜夔的夔是什么意思？《韓非子》中有一段文字說：哀公問于孔子曰：“吾聞夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其無他異，而獨通于聲。堯曰：‘夔一而足矣。’使為樂正。故君子曰：‘夔有一足?！且蛔阋病！边@里在說：有像夔這樣一個人就足夠了。姜夔好友蘇泂有詩句曰“前回識得白石生，聞韶盡美一夔足?！逼湟馐钦f聞聽樂曲，有姜夔一人的足夠了。
《說文解字》說：夔，一足，踔而行。踔：跳躍。這里說是一足。青銅器上凡是表現(xiàn)一足的、類似爬蟲的物象都稱之為夔龍。于是有說龍生九子，夔龍為其一。
夔：又是我國見諸記載最早的音樂家。
這里介紹南宋時代的鄱陽人姜夔。
姜夔（1155-1221），字堯章，號白石道人，南宋饒州鄱陽人，在鄱陽鎮(zhèn)東流水橋處出生。終生布衣，游學(xué)于湘、沔、浙、皖、贛、蘇、滬之間，晚年居杭州，卒于西湖旁，葬在錢塘門外西馬塍。鄱陽與湖州均有其后裔相傳。現(xiàn)在其后裔遷徙較廣。我所知有美國、臺灣、湖北、湖南、江蘇、浙江、江西等地。
姜夔是南宋中后期的一位領(lǐng)軍詞人、書法家、文學(xué)藝術(shù)理論家，著名的音樂家?！端问窐分尽份d入在冊。特別是宋元明清四朝對他的評價極高，而今被列入世界文化名人。
姜夔的著述頗豐，可考者有十七種之多。種種有特色、件件是精品。最為世人稱道的是《跋王獻(xiàn)之保母貼》真跡。原件現(xiàn)存故宮搏物館。
姜夔的著述包括詩、詞、詩作理論、書法、書法理論、金石、記實小說、音樂、音樂理論等。存詞85首，存詩191首。
《鐃歌鼓吹曲》與《古怨琴曲》是漢代樂曲，經(jīng)姜夔整理存世。《越九歌》是姜夔據(jù)屈原《九歌》之式吸取越地民樂精華而自創(chuàng)之曲。
姜夔的《詩說》、《續(xù)書譜》這兩部文學(xué)藝術(shù)理論專著，至今仍有研究價值和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
姜夔在詩詞、音樂、書法等諸方面皆有成就。其17首注有旁譜的自度曲，不僅是流傳至今的唯一完整的宋代樂譜資料，而且以此奠定了他在世界音樂史上的地位。
姜夔以詞名世，其創(chuàng)造性地將婉約與豪放詞風(fēng)融為一體，形成了清剛婉麗、典雅蘊籍、格高境遠(yuǎn)、韻律和諧的風(fēng)格，開創(chuàng)了中國詞史上一種清新的審美方式，對后來的詩詞界影響深遠(yuǎn)，被譽為詞圣。
南宋歷史是中原一段尷尬歷史，姜夔就是生逢國難深重、民族危亡的這段歷史時期，其詩詞中多婉語論時，痛心國事、憂國憂民之作，以《揚州慢》詞為代表感慨“黍離之悲”；以《齊天樂》詞為代表描寫當(dāng)時時局不穩(wěn)、百姓處于水深火熱之中景象；以和辛棄疾的三首詞為代表，急切主張抗金的拳拳之心。以《暗香》、《疏影》兩詞為代表，吶喊國難深重，需要“梅花”品質(zhì)重整河山；以《翠樓吟》、《滿江紅》兩詞為代表，直刺南宋當(dāng)局文恬武嬉，喪失收復(fù)失地的意識；以《念奴嬌》、《惜紅衣》兩詞為代表，訴說國破山河碎的悲痛。
姜夔用委婉之語說出了當(dāng)時文人想表達(dá)而不敢言及的“國亊”，深受楊萬里、范成大、辛棄疾、蕭德藻、朱熹等名家的推賞，并與不少名公巨儒結(jié)下翰墨之誼。“裁云縫霧之妙思，敲金戛玉之奇聲”，是當(dāng)時巨儒楊萬里對姜夔詩的贊譽。楊萬里與范成大、陸游，尤延之齊名，稱“南宋四大家”。
姜夔以一介平民身份進(jìn)入文學(xué)藝術(shù)殿堂，在詩詞、書法、音樂等方面均有建樹，給后人留下了不少彌足珍貴的古代文學(xué)藝術(shù)資料和一筆寶貴的精神財富。
1987年，姜夔因其卓越的文學(xué)藝術(shù)成就與俞伯牙等15位中國文化名人，被國際天文學(xué)會以世界文化名人命名水星環(huán)形山。
以今天的眼光回眸歷史的文化星空，姜夔不僅僅只是鄱陽的驕傲，中國的驕傲，也是世界的驕傲！
姜夔文化，特別是其詞作為什么在清未及新中國建立之初被主流文化指責(zé)并極力排斥呢？請往下看《姜夔文化當(dāng)歌時》！