故事從何說起？張銘突然發(fā)現(xiàn)講故事居然還需要一個(gè)理由。
一個(gè)好故事不能只有情節(jié)的堆砌，說書人必須為故事找到他存在的道理。
世界沒有故事，人間便了無生趣。故事沒有靈魂，萬物便失去信仰。
女媧摶土的時(shí)候若是心中沒有故事，捏出來的只有土塊。
《一千零一夜》的故事如果沒有靈魂，便不再有天方夜譚的傳奇。
張銘他還在為自己的故事尋找靈魂……
“張先生，可以開始講故事了嗎？我十分期待……”
K先生彬彬有禮的發(fā)出了邀請(qǐng)。
午宴還在進(jìn)行，白蘆筍是一道精彩的前菜，仆人們陸續(xù)上了濃湯，面包與甜品。聊齋故事會(huì)才是今天的主菜，品嘗了主人的精致料理，輪到客人張銘出場(chǎng)了。
正式戰(zhàn)役開打之前，試探火力是必要的軍事準(zhǔn)備。張銘首先擺出了疑陣：
“尊敬的K先生，我的故事與一頭牛有關(guān)。我覺得不妨給這個(gè)故事起個(gè)名字就叫《牛圖騰》吧……”
神隱聊齋的規(guī)矩都是開講直奔主題，張銘的這句話顯然有投石問路的意味。當(dāng)張銘說到”?！白值臅r(shí)候，K先生的身體出現(xiàn)了微微前傾的趨勢(shì)。稍縱即逝的身體語言變成了張銘窺探對(duì)手的唯一的媒介。
K先生遲疑了一會(huì)兒：
“《牛圖騰》？聽起來滿有趣的，我迫不及待想知道這是一個(gè)怎樣的故事！“
張銘鎮(zhèn)定自若的笑了笑：
“其實(shí)，這個(gè)故事里有一個(gè)你我都很熟悉的人物！”
這個(gè)問題的答案顯而易見，只有遠(yuǎn)在中國的大劉是兩人唯一的共同伙伴。盡快大劉至今也無緣與這個(gè)神秘的合作伙伴見面。
K先生愈發(fā)提起了興趣：
“這個(gè)故事與大劉有關(guān)？看來這是一個(gè)我非聽不可的故事嘍！“
張銘確定了自己的判斷大方向沒有錯(cuò)，終于可以放心的開書了。不過此刻還是有些小尷尬，因?yàn)楸籏先生打了個(gè)措手不及，故事的梗概、線索、思路都需要重頭梳理一下。
K先生為今天的午餐會(huì)談安排同聲傳譯是十分有必要的，因?yàn)槟刚Z更加便于表達(dá)思想。就這樣，神隱聊齋的第一個(gè)“海外書場(chǎng)“正式開書了：
書名：《牛圖騰》
說書人：張銘
書場(chǎng)：咸湖城葡萄莊園
要講好這個(gè)故事，要從另一個(gè)故事會(huì)——”老樹鬼話“說起。受到蒲松齡開辦聊齋故事會(huì)的啟發(fā)，張銘在神隱小面館開辦了《神隱聊齋》。
這是一個(gè)對(duì)人間幽冥兩界開放的故事會(huì)。白天收人故事，子夜后收鬼故事。比起蒲松齡的《聊齋志異》與紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》，《神隱聊齋》里的故事更勝一籌。
前兩本書都是“人講鬼故事”，神隱聊齋里卻真的有鬼來講故事！大致總結(jié)了一下開辦至今所收錄的《鬼話連篇》：
凌凌七的《靈兕圣祖大王傳奇》，程偉元的《芹溪公子傳奇》，沈婆子的《火紅的年代》，靈兕圣祖大王的《白馬非馬》與《靈石奇緣》，八爺開書《黑風(fēng)山往事》，擺渡人張銘開書《無用之樹》《水擊三千》《太陽的后裔》……
除了這些幽冥傳奇，來自人間的故事《范小伍傳奇》也十分精彩。張銘的神隱集團(tuán)能夠起步，也是受益于說書人范小伍的幫助?？梢哉f“神隱聊齋”對(duì)張銘的幫助遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于擺渡人的自我修行。
然而事情最大的轉(zhuǎn)折卻發(fā)生在另一個(gè)地方。知音不在多少，更不在早晚。與李崧、大劉的相交促成了一個(gè)新故事會(huì)——”老樹鬼話“。
在這個(gè)聚會(huì)上認(rèn)識(shí)了大劉，張銘第一次聽說了《上古駭客帝國》這個(gè)腦洞大開的項(xiàng)目。更神奇的還在后面，張銘絕不僅僅是這個(gè)項(xiàng)目的看客，冥冥中他變成了項(xiàng)目最重要的合伙人。
經(jīng)過一番談深徹的談古論今，支撐這個(gè)項(xiàng)目的“創(chuàng)世系統(tǒng)“浮出水面。原來通過腦芯片移植手術(shù)，這個(gè)系統(tǒng)能幫助體驗(yàn)者進(jìn)入全息仿真的上古世界。
大劉驚奇的發(fā)現(xiàn)張銘就是這個(gè)項(xiàng)目唯一符合條件的體驗(yàn)者。這也是張銘今天坐在這里面對(duì)系統(tǒng)開發(fā)者K先生的原因。故事說到這里還僅僅完成了一個(gè)開頭，卻引發(fā)了張銘無盡的思考……
忘憂湖的一個(gè)明月夜，開啟了張銘縱橫陰陽兩界的新生。從那時(shí)起，張銘似乎掉入了深不見底的沼澤之中。深處這片一望無際的大澤，絲毫沒有方向感，邁步便是兩腿泥濘，寸步難行……
《神隱聊齋》降臨小館的那一天，遠(yuǎn)處看見了一點(diǎn)照亮前路的星火。一個(gè)個(gè)走進(jìn)神隱小館的說書人成為照亮前路的傳薪者。張銘不斷在故事的流轉(zhuǎn)中尋找下一個(gè)新大陸。
思路的改變伴隨著境界的提升，光陰在日月交錯(cuò)中運(yùn)行。走出往日情殤，張銘的目標(biāo)也在逐級(jí)清晰：
救人，解困，悟道，直到普度眾生。原來六道輪回不僅是困頓李鹿蘋的牢籠，眾生萬物皆是三界六道的囚徒。眼界逐步高遠(yuǎn)的張銘漸漸看到了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑：
他要到悠遠(yuǎn)的上古追尋幽冥起源的秘密，在幽冥的迷思終尋找洞開六道輪回的法門！這個(gè)聽起來是天方夜譚的計(jì)劃似乎完全沒有可行性！
無論是“世界”還是“宇宙”，其實(shí)都是兩個(gè)獨(dú)立的概念組成的復(fù)合詞。第一個(gè)字代表時(shí)間，第二個(gè)字代表空間。人們從刀耕火種，到走進(jìn)太空。在空間中旅行的技術(shù)日新月異，可是追尋幽冥往事的航程確是一個(gè)在時(shí)間中航行的旅途！
如何在六道輪回中搭上通往上古的時(shí)間飛船？這曾經(jīng)是困擾張銘最大的難題。靈石幻境的傳說讓他徹底看清了六道輪回的本質(zhì)，人的一副皮囊是阻滯時(shí)空輪回的桎梏！
六道輪回里只有故事可以流轉(zhuǎn)，而人要隨著一段傳奇流轉(zhuǎn)前世今生必須獲得靈魂上的超然解脫！曾經(jīng)張銘認(rèn)為這是一個(gè)不可能完成的任務(wù)?？墒亲哌M(jìn)瑰麗雄奇的上古世界后才發(fā)現(xiàn)，確實(shí)有人實(shí)現(xiàn)過這個(gè)夢(mèng)想。
大劉在屈原的《離騷》與《天問》中觸摸到了超越時(shí)空的終極追問，靈兕圣祖大王在靈石幻境中修成“逍遙大道”。這兩個(gè)案例讓張銘從此深信生命中確實(shí)有突破六道輪的能量。然而畢竟修煉到佛陀的涅槃境界不是一日之功，是否有幫助肉體凡胎在時(shí)空中流轉(zhuǎn)的“飛行器”？
張銘這一代人是看著“機(jī)器貓”長大的，他們對(duì)穿梭時(shí)空的”任意門“并不陌生，也知道哆啦A夢(mèng)還有一樣法寶叫做”時(shí)間機(jī)器“。
命運(yùn)沒有讓張銘等待太久，屬于上古世界的“任意門”正在悄然打開……