敗退來(lái)得如此之快！
邊境戰(zhàn)敗的消息還沒(méi)有傳回故京，越王就已經(jīng)以身殉國(guó)了。
而海族戰(zhàn)線已然無(wú)力回天，開(kāi)始順流撤退。
這一戰(zhàn)，秦國(guó)同樣損失巨大。只是相比三王聯(lián)軍來(lái)說(shuō)，卻是大勝！
秦國(guó)東方之龍軍團(tuán)除名，連城軍團(tuán)戰(zhàn)死近半！其他幾大軍團(tuán)各有戰(zhàn)損，倒是秦衛(wèi)軍團(tuán)表現(xiàn)得最為亮眼，頗有躋身王牌軍團(tuán)之列的勢(shì)頭！
只是秦衛(wèi)軍團(tuán)前身是炮灰部隊(duì)，忠誠(chéng)一時(shí)之間有些難以保證。
但而今秦衛(wèi)軍團(tuán)由莫讓掛帥，表現(xiàn)倒是還不錯(cuò)的。
在群山邊境的這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上就已經(jīng)定了天下格局的形勢(shì)。
越王以身殉國(guó)不說(shuō)，還解散了麾下大軍。越國(guó)之地已然無(wú)主！
曹國(guó)傾國(guó)之力賭在邊境上，而今一敗更是元?dú)獯髠?p> 北方草原人早已遷入秦國(guó)，成了秦國(guó)的附庸種族之一。而今，春天重新到來(lái)，正是他們回轉(zhuǎn)重新接手草原的時(shí)機(jī)。
接下來(lái)就看秦國(guó)出不出西地群山了。
這一點(diǎn)其實(shí)并無(wú)絕對(duì)。當(dāng)初帝國(guó)崩毀的時(shí)候，秦國(guó)同樣有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，依然只是固守一方。
然后這個(gè)帝國(guó)時(shí)期的龐然大物慢慢就淪為諸王之一。
而現(xiàn)在的秦國(guó)會(huì)不會(huì)出西地群山呢？
而今秦國(guó)的主事者是秦飛。安若離去，莫讓支持。但是亦出現(xiàn)新老兩派的情況。尤其是涉及之前的改革，保守派的意見(jiàn)恐怕不小。
但就秦飛個(gè)人而言，他自然是傾向于走出西地的。
而且，走出西地，容納大片疆土之后勢(shì)必迎來(lái)大量文化合流。屆時(shí)，推行擺脫信仰依賴的改革的力量也會(huì)大大增加。
更重要的是，到時(shí)候四宇之內(nèi)，外敵清除。就算改革引起怎樣的動(dòng)亂，以秦飛這位王位上的主宰者來(lái)說(shuō)，他都有能力掌控局面。
顯然，秦飛不會(huì)放棄這樣大好的機(jī)會(huì)平定四野的。
而且接手神倀部之后，秦飛也明白這一點(diǎn)其實(shí)也事關(guān)虎賁營(yíng)的意志。
只是有些痛苦的卻是，作為堅(jiān)定的信仰者，秦飛和莫讓卻要推動(dòng)著去除西地信仰的改革！
種種跡象表明，白帝和虎賁營(yíng)即將離去。為了避免秦國(guó)屆時(shí)迎來(lái)一場(chǎng)可能顛覆的陣痛，改革勢(shì)在必行！
西地視白帝為信仰，而白帝卻沒(méi)有把西地當(dāng)作歸宿。
二者分離雖然可嘆，卻是必然的。
人，并非沒(méi)了信仰就活不下去。即便是在西地，很多的人也不為白帝而活。
改革雖然殘酷，卻是不得已而為之的大事。相較而言，那開(kāi)疆拓土帶來(lái)的種種倒是其次。
只是如此，秦飛又要如何力排眾議地讓那些阻礙著改革的老派重臣們走出西地？
秦國(guó)歷來(lái)不富庶，也不是重利得很的國(guó)家，反而保守得固執(zhí)。
若秦飛只是單純地行駛他作為王的威嚴(yán)，他能帶一部分軍隊(duì)走出去。但這卻是離心離德。
就算是在秦國(guó)，秦家的統(tǒng)治力也并不是絕對(duì)。
雖然作為秦國(guó)王室，西地看上去也沒(méi)有什么大的勢(shì)力與之抗衡。但是更多的時(shí)候，秦王只是作為白帝的代言人而出現(xiàn)。
因此，帝國(guó)劃西地為國(guó)，封秦氏為王。但秦王卻不必入帝都朝拜，論及實(shí)際本身地位也不在帝都天子之下。
只是帝國(guó)統(tǒng)率疆域內(nèi)，儒家禮法盛行，因此頗多微詞而已。
秦國(guó)并不受帝國(guó)節(jié)制。
虎賁營(yíng)參加帝國(guó)演武，也只是承蒙邀請(qǐng)而已。
這些，普遍是西地人的看法，以及帝國(guó)歷代帝王的共識(shí)。
因?yàn)榈蹏?guó)，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要統(tǒng)治西地！
帝國(guó)之內(nèi)如此多的道統(tǒng)圣地，與帝國(guó)都是以盟友居之。更何況有第一圣地之實(shí)的西地呢？
從來(lái)沒(méi)有一個(gè)朝代能統(tǒng)治西地。
西地也不是他們能插手的地方。
反而，每一個(gè)朝代的建立除了奉行天道的意志以外，還要得到白帝的承認(rèn)才可。
雖然白帝從未表態(tài)過(guò)。但是天道的尊重，就是最大的說(shuō)法。
反而在西地封國(guó)，僅帝國(guó)如此一例，可謂是膽大包天！
但是秦國(guó)得到承認(rèn)了，誰(shuí)也無(wú)法動(dòng)搖！
代行白帝意志者，在世間有著極為特殊的地位。
然當(dāng)秦國(guó)失去了代行白帝意志的資格，秦國(guó)又當(dāng)如何自處？
是固守一方的堅(jiān)執(zhí)，還是剎那綻放的絢爛？
小叔做出了他的選擇。
那么就該如今的秦王，秦飛如何去選擇，去踐行。
堅(jiān)執(zhí)，是等白帝回頭地可憐？
還是綻放，讓白帝舒心地遠(yuǎn)去？
與白帝而言，西地不過(guò)一份緣，或許可有可無(wú)。
但對(duì)西地眾生而言，西地億億載，是世世輪回的信仰。
當(dāng)末日，生靈應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)他們逝去的神明？
是失去就唾罵？還是讓他們看見(jiàn)自己也能獨(dú)立？
還是守候，固執(zhí)地等待回頭或滅亡？
秦飛，作為秦國(guó)的王，代秦國(guó)眾生做出的抉擇是——綻放！
有尊嚴(yán)地綻放！信仰白帝的人應(yīng)當(dāng)有尊嚴(yán)，有驕傲！這向來(lái)是西地的傳統(tǒng)！
秦飛，要讓白帝明白，西地并不是他的牢籠！而是他不滅一生中值得的回憶，也是他不朽征途中安寧的駐足！
神予眾生仁厚，眾生報(bào)神心安！
西地，就是西地！
或許會(huì)在時(shí)間中湮滅，但絕不與污濁混流。
白帝在而西地存。白帝去而西地亡！
白帝既去，那西地再存又有和意義？
改革，不過(guò)是抹殺的一刀。
生存，不過(guò)是信仰的卑泯。
秦飛遙遙注視著東方。
也許先王早有預(yù)感，時(shí)代的更替，白帝即將離去。
傳聞，自入帝境之后，他們的戰(zhàn)神，白帝就從未有過(guò)一場(chǎng)真正意義上的戰(zhàn)斗。
那么，是什么束縛住了他？
而先王代秦國(guó)的駐足又是為了什么？
他相信，會(huì)回來(lái)的，因?yàn)檫€沒(méi)有道別！
那么現(xiàn)在，是道別了嗎？
也許是吧，雖然沒(méi)有明明說(shuō)出口。但是借小叔的嘴和態(tài)度，白帝已經(jīng)決意離去了。
那么，就是道別了。
然，西地絕不先白帝而逝！
群山的邊界，安若頭頂著白貓回頭。
虎賁營(yíng)再?zèng)]跟在他們的身旁，被他們甩在了后面。
這么多天過(guò)去了，他們才堪堪從秦王王帳來(lái)到這群山邊界，可謂是走得極慢。
但就算慢，也終究有個(gè)盡頭。
而白帝，已經(jīng)半睡半醒了無(wú)數(shù)個(gè)歲月。
最后一次回頭，然后頭也不回的遠(yuǎn)去。
虎賁營(yíng)執(zhí)著地在后方跟著。
秦飛駐足地望向東方，忽然心有所感。他拔出所佩王劍，大吼：“進(jìn)軍，東方……”
“復(fù)我秦國(guó)之血仇，踏我無(wú)邊之疆土！”
“進(jìn)軍，東方……”