形意十二形，就是觀獸形成的武術(shù)。
王守義精通形意中的虎形，蛇形，猴形。
其它也有所了解，僅有其形，而不得其神。
王守義打算綜合形意十二形與自己的心得，精練組合成獸拳。
內(nèi)功心法以圖推演，即是招式和心法。
形意有三體式，三體式意為天地人三才。三體式并非形意獨(dú)有的，而是所有武功的入門的基本功。
以三體式為獸拳的第一幅心法是相當(dāng)好的。
三體式并不是不動(dòng)，可變化的，不過(guò)在站三體式基本不動(dòng)，是以用這個(gè)姿勢(shì)去體會(huì)身體的變化。對(duì)學(xué)武的人來(lái)說(shuō)，站三體式就是找氣感。
為什么說(shuō)三體式是所有武學(xué)的入門基本功呢，從動(dòng)作上看就能在所有武學(xué)中找到影子，甚至很多武當(dāng)中的三體式是一模一樣的。
三體式換成一個(gè)很有名的殺招就叫半步崩拳。這半步崩拳就脫胎于三體式。
三體式分站式和臥式，又有定式和動(dòng)式。
三體式站式是有樁功，就是站樁的意思，這個(gè)多練多體會(huì)，與人無(wú)害，只有益處。再配上站式的動(dòng)式能很好的幫助習(xí)武之人了解身體和找個(gè)氣感。
三體式的臥式，比較難學(xué)，得不到其神，練多了反而傷身。不過(guò)在站式找不到氣感的時(shí)候可償試一下臥式三體式去找氣感。
三體式找氣感換句通俗的話，就是找勁道。氣沉丹田就比找到身體的重心，也就是發(fā)勁發(fā)力的一個(gè)點(diǎn)。三體式站樁有成就能全身的勁整個(gè)一股，也就是整勁。通過(guò)動(dòng)式把這個(gè)整勁打出來(lái)，就是出招了。
天下武學(xué)出少林，對(duì)三體式來(lái)說(shuō)，天下武功盡在三體式。
這三體式王守義把它當(dāng)成獸拳總綱。畢竟只有找到了勁，才能把獸拳的打法發(fā)揮出來(lái)。
后面的圖，王守義決定先取虎形，畢意劍齒虎就在熊二的身邊，自己可以隨意觀看，也可用心神走體會(huì)。臥虎圖就是獸拳第二圖。
臥虎，以睡未睡，即能休養(yǎng)調(diào)息，又能蓄勢(shì)待發(fā)，更兼有臥式三體式的效果。
第三幅圖就是虎嘯圖，這個(gè)有點(diǎn)高深了。王守義還是放在第三，只要三體式圖和臥虎圖，有所得，第三幅的虎嘯入門就容易了。
虎嘯鎮(zhèn)百獸這是第三幅圖的主要要表達(dá)的意境。虎嘯驚山林，萬(wàn)鳥驚慌展翅逃離，萬(wàn)獸撲伏，四散而奔。這圖重意，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)勢(shì)。不過(guò)領(lǐng)悟什么勢(shì)就與人有關(guān)了。
霸王之勢(shì)，千軍之勢(shì)，王者之勢(shì)，勇者之勢(shì)，絕境拼命之勢(shì)……勢(shì)不相同，就因人而異了。
第四圖就為出山虎，又名下山虎。同樣也是勢(shì)。此勢(shì)為勇者無(wú)懼，又或橫掃千軍，亦可睥睨天下，一力鎮(zhèn)萬(wàn)法。
第一幅圖是總綱，第二到第三是為攻擊前的勢(shì)和調(diào)整。
那么攻有了，還要有攻防兼?zhèn)洌蜷W或避的靈活之意。王守義思來(lái)想去第五幅圖選擇了猴，猴本身為輕巧靈活之意，更兼攻閃一體。
有名的猴子偷桃，即出其不意，又在出手之后立即閃開(kāi)。王守義取其中意，化猴為人；又兼樁功中的混元樁。猴人立而起，雙腿彎曲，雙手相抱在胸前。這雙腿彎彎是馬步，可蓄力進(jìn)擊，又能防守閃避。雙手相抱于胸前是虛抱，前后相遮，可為一陰一陽(yáng)，一虛一實(shí)，也可攻可防。
王守義對(duì)第五幅圖名為靈猴捧胸，通俗的名字，很形象表述了這幅圖這個(gè)動(dòng)作。
第六幅圖，王守義就在靈猴捧胸之上，直接化為混元樁，是樁也是熊抱，取其厚重之意。熊抱圖就是第六幅圖。
第七幅圖，王守義選擇了蛇形。這也是王守義精通的形意蛇形。盤蛇式，到是攻防閃三位一式的招式。人當(dāng)然不可變成蛇，也盤不成一圈。這盤蛇只能取其神，化其意的去表達(dá)。雙腿前后交叉彎曲，彎腰駝背，沉肩縮頭，左顧右盼。這動(dòng)作倒有點(diǎn)猴的影子，這動(dòng)作要取名得其形，有點(diǎn)費(fèi)解了。我叫盤蛇，你聽(tīng)這個(gè)詞擺出這個(gè)動(dòng)作嗎。這不比態(tài)抱，猴子捧心，臥虎，下山虎這幾幅圖。重領(lǐng)悟力，從中借形取神，即有開(kāi)慧的作用。舉一反三，以意通形，以形得神，練得高深境界再超脫，有武俠小說(shuō)中的無(wú)招勝有招，又有道法之中的一法通萬(wàn)法通的大境界之意。
第八幅圖，王守義從八極拳中取神，自己練習(xí)也較多的貼山靠。從貼山靠的源頭來(lái)展示，圖為蠻牛沖撞。聽(tīng)名得其形，蠻牛低頭，快速急奔，沖撞而來(lái)。當(dāng)然以圖表示就又有不同，不是四肢著地，低頭身子前傾的模樣。而是雙腿彎曲，沉肩縮頭，身子微微前傾，雙手握拳在身兩傾的樣子。
此圖可以說(shuō)是最簡(jiǎn)單易懂的一幅圖了。易懂只是說(shuō)能快速的從圖中領(lǐng)悟。畢竟蠻牛沖撞，是個(gè)暴力圖形，簡(jiǎn)單的理解就是野蠻沖撞。但要到高深境界，化蠻牛沖撞為其中的貼山靠，就得綜合前面所有的圖才行。
最后一幅圖，也就是第九幅圖，王守義有心卻無(wú)力。王守義想到了龍形。龍，華夏傳說(shuō)中的一種長(zhǎng)形、有鱗、有角的神異動(dòng)物，能走，能飛，能游泳，能興云作雨，能大能小。己是神仙般的神獸了，虛擬神化的物種。要從中得其神，怕是見(jiàn)天不著天了。
“龍啊”王守義嘆口氣，自己可以畫出來(lái)，卻沒(méi)辦解釋，對(duì)一群孩子甚至大人去解釋。集百獸于一身的龍又該是怎樣的神異，若這個(gè)原始時(shí)代真有龍又是什么樣子呢。
最終王守義沒(méi)有把獸拳中的龍形加進(jìn)去，留待以后有機(jī)緣再說(shuō)吧。
獸拳己成，王守義費(fèi)了不少功夫，用獸皮有八幅圖畫上，最后留一空白，等待機(jī)緣。
至于招式動(dòng)作，就目前打的獸拳了。還有一些練法，比如身法，步法，練體，藥浴的東西，待招式連貫成形，再提上日程，這些東西也不可能一日就成，能有招式和心法己是自己二十年的總結(jié)和穿越來(lái)的日子并開(kāi)啟精神力的體會(huì)了。
獸拳成，這是入孩兒屋以來(lái)，王守義最大的收獲。