告別天久，付清之穿過(guò)云層，一路飆升到老樹(shù)仙所在的云頂仙宮。他就奇怪了，一個(gè)樹(shù)仙，不呆在地上，非要架空自己。
縹緲云海，幾顆松柏垂柳點(diǎn)綴其中。樹(shù)下一張古樸的條案后，坐著一老者，仙風(fēng)道骨，宛如影視劇中的姜子牙。鶴發(fā)長(zhǎng)髯，手中拿著本付清之看不懂的古書(shū)，細(xì)細(xì)品味，大有與世無(wú)爭(zhēng)，不問(wèn)世事的意思。
付清之最受不了跟這種咬文嚼字的老學(xué)究打交道，但有求于他，只能硬照頭皮上。
這可是連局長(zhǎng)都要禮讓的仙人，付清之自然也得客客氣氣。請(qǐng)過(guò)安問(wèn)過(guò)好，規(guī)規(guī)矩矩坐到對(duì)面，呈上六字照片，表明來(lái)意，屏息等待——之所以拿照片，而不是口述，付清之就是想看看老樹(shù)仙，是如何理解這兩句的順序。
老樹(shù)仙捋著胡須，瞧瞧照片又瞧瞧付清之，抬手一指，空中浮現(xiàn)一段金燦燦的文字。
“這，就是解釋這段話(huà)的歷史原文?！?p> 付清之松口氣，喜憂(yōu)參半。他原是怕真有什么天機(jī)，老樹(shù)仙不肯說(shuō)，沒(méi)想到這么痛快交底?？煽罩械奈淖指肚逯粋€(gè)也不認(rèn)識(shí)，還不如文言文，他能看懂單個(gè)字。
“仙家，晚輩不懂篆字?！?p> “這不是篆字。這是萬(wàn)年前，神、仙兩界通用的文字?！?p> “我是萬(wàn)年后的人，您能翻譯成我看得懂的，現(xiàn)代簡(jiǎn)體中文嗎？”
老樹(shù)仙呵呵一笑，似是捉弄人得逞般，揮揮手，字體發(fā)生改變。
神魔之戰(zhàn)，六界余三。
饕食萬(wàn)骨，腹出一樹(shù)。
吞天蝕地，故名巨噬。
天地浩劫，止于人心。
斗轉(zhuǎn)千秋，圇吞降世。
一統(tǒng)三界，破舊立新。
這回付清之看懂了，也看到幾句與白墨溪講的一樣的話(huà)。明顯這邊的信息含量更多，但仍覺(jué)得缺內(nèi)容，看了個(gè)似懂非懂。只好裝孫子，繼續(xù)請(qǐng)教。
“還是不太明白，您給解釋、解釋唄?！?p> “也罷?！崩蠘?shù)仙拿出夫子教書(shū)的架勢(shì)，剛要開(kāi)口，付清之忙插話(huà)：“麻煩您用現(xiàn)代一些的話(huà)，我古文不好?！?p> “現(xiàn)代……”老樹(shù)仙兩眼精光一閃，打個(gè)響指：“沒(méi)問(wèn)題呀！”
隨著那聲清脆的響聲，白發(fā)老翁瞬間變身都市青年。周?chē)沫h(huán)境也從云頂仙境，變成極具現(xiàn)代感的辦公室，桌上還擺著電腦，大有職業(yè)咨詢(xún)師的架勢(shì)。兩人也從盤(pán)膝而坐，變成坐辦公椅。
不管老樹(shù)仙接下來(lái)要說(shuō)什么，付清之已經(jīng)被他的轉(zhuǎn)變雷到。
“這是一萬(wàn)年前的事……”青年版的老樹(shù)仙正式開(kāi)講。
神魔之戰(zhàn)，六界余三。
這句指的是神、魔正反兩大幫派，互看對(duì)方不順眼已久，終于忍無(wú)可忍，全面開(kāi)戰(zhàn)?？嗔讼伞⒀?、人三界不說(shuō)，冥界也受到殃及。
原本跳出世俗紛爭(zhēng)，不參與任何一方斗毆的冥界，奈何亡靈驟加，陰差超負(fù)荷工作，最終倒在各自的工作崗位。
神魔同歸于盡，冥界也因此名存實(shí)亡。
饕食萬(wàn)骨，腹出一樹(shù)。
吞天蝕地，故名巨噬。
這兩句的意思是，神魔大戰(zhàn)時(shí)，四兇獸之一的饕餮，趁機(jī)胡吃海塞，把自己撐死。
也有傳言，它是死于食物中毒。
本來(lái)嘛，神、魔能力相克，尸骸本就不能葬與一處。老饕不管三七二十一，一并囫圇下腹，不死還等什么。
它是做了飽死鬼，卻給三界留下禍患。從它腹中長(zhǎng)出一樹(shù)，根入地府，冠達(dá)五界——神、魔、冥的居民雖然滅亡，但領(lǐng)域還在。
此樹(shù)光是巨大不足為懼，但它能吸收六界之源。因此得名：巨噬。
最先被巨噬樹(shù)吞掉的，就是無(wú)主的，神、魔、冥三界。
鷸蚌相爭(zhēng)，本應(yīng)漁翁得利。仙、妖這些中層群體，終于等到出頭之日。但巨噬樹(shù)的出現(xiàn)，不僅讓他們美夢(mèng)破碎，還陷入惡夢(mèng)。照這速度，不出百年，余下的三界也要被它吸食殆盡。
這段歷史有些爭(zhēng)議，就是這棵樹(shù)到底是不是從饕餮肚子里生出來(lái)的。
保守點(diǎn)的說(shuō)法是：饕食萬(wàn)骨，樹(shù)吞天地。
點(diǎn)明了兩件事的存在，規(guī)避了之間的不確定關(guān)系。
天地浩劫，止于人心。
這個(gè)解釋就更多，其中兩個(gè)流傳最廣。
版本一：
巨噬樹(shù)鬧得人心惶惶，不甘噩運(yùn)的仙、妖最先反抗。奈何接近者都被吞噬，任何仙法妖術(shù)都對(duì)它不起作用。
而人界，本就受神魔大戰(zhàn)殃及，家園盡毀，荒災(zāi)不斷，人們流離失所，四處討食。巨樹(shù)突顯，讓他們誤以為是神顯靈，殊不知神早已滅亡。
四野荒壁，自然要向有植物的地方靠攏?；旌昧擞腥獬?，混不好還能有草根、樹(shù)皮啃啃。
餓死的尸體倒了一路，能活著到達(dá)巨樹(shù)的人沒(méi)幾個(gè)。其實(shí)在途中，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)那里同樣草木枯萎，萬(wàn)物凋零，只是他們沒(méi)有其它目標(biāo)做寄托，只能自欺欺人的朝巨樹(shù)前進(jìn)。
真接近了巨樹(shù)，他們反而有一種不負(fù)眾望，苦盡甘來(lái)的感覺(jué)。
在他們眼里那不是一棵硬邦邦的樹(shù)，而是一份巨大的美餐，讓他們眼紅。餓鬼般撲上去，用最原始的方式啃食樹(shù)身。
能夠吞噬萬(wàn)物的巨樹(shù)，就這樣被一群災(zāi)民啃垮。多不合理的現(xiàn)象，就這么發(fā)生了。
為什么？
誰(shuí)知道。
更不合理的還在后面。