無(wú)極宗座落在太岳山上，東接聞名古城襄陽(yáng)，南依原始森林神農(nóng)嶺，北臨高峽，方圓百里，有九九八十一峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉。
太岳山在春秋至漢代以來(lái)，已是道家修煉之所，歷來(lái)隱居方士皆曾在此留下足跡，傳聞此山是真武大帝道場(chǎng)所在，因而被世間認(rèn)作五大仙岳之首。
無(wú)極宗自前朝道家名士‘元虛子’以道家典籍為根基，參以道家內(nèi)丹功法的經(jīng)驗(yàn)，最終自成一派，無(wú)極宗核心旨在萬(wàn)物的本體，以其無(wú)味、無(wú)臭、無(wú)聲、無(wú)色、無(wú)始、無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極。
《老子》曰：“為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極?！?，無(wú)極即道，天地萬(wàn)物，自無(wú)極始，最后亦歸于無(wú)極，無(wú)極而后生太極。
元虛子學(xué)究天人，精通道家典籍，創(chuàng)出兩部驚世絕學(xué)，其一乃內(nèi)功心法《道經(jīng)》，依據(jù)古之道家練氣之士，吸風(fēng)飲露，辟谷食氣而創(chuàng)，此內(nèi)功心法初始時(shí)并無(wú)甚出奇之處，只是練氣養(yǎng)生，然愈練到深處，則愈是神奇，傳聞元虛子更是達(dá)至洗筋伐髓，返老還童的地步。
其二則是《無(wú)極十三劍》，講究人與劍合，劍與意合，意與道合，參悟劍招需要領(lǐng)會(huì)劍意，通曉劍道，《無(wú)極十三劍》頗為難練，被江湖公認(rèn)天下劍術(shù)第一，與滄海派《滄海云劍》齊名……
此時(shí)正當(dāng)午時(shí)，烈陽(yáng)當(dāng)空，太岳山山腳，一身形略胖的青年步履蹣跚，神色疲憊，抬眼見(jiàn)不遠(yuǎn)處一座雕欄畫(huà)棟的牌坊上書(shū)‘太岳門(mén)‘三字眼中神光一亮，似用盡最后一絲氣力，身軀搖晃間快步走了過(guò)去。
太岳門(mén)是無(wú)極宗第一道門(mén)戶(hù)，常年有人看守，此刻門(mén)前立著一名十三四歲的少年，那少年豐神俊朗儀表不俗，年齡雖小，卻已然有一絲氣度，今日正當(dāng)他值守，直到午時(shí)卻是無(wú)事發(fā)生，一時(shí)神游太虛，心道再等兩個(gè)時(shí)辰，就可休息幾日了。
孰料斜刺里串出一人，那少年吃了一驚，手腕被那人拉住，抬眼瞧去，見(jiàn)那人神色疲累，臉有風(fēng)塵色，只聽(tīng)那人嘶聲開(kāi)口道，
“快！快去通知掌門(mén)，有事發(fā)生……“
那少年嚇了一跳，見(jiàn)身形略胖的青年說(shuō)完之后當(dāng)即暈了過(guò)去，竟是有些眼熟，
“是張師兄！“
那少年陡然驚呼一聲，他記得去年年祭之時(shí)見(jiàn)過(guò)眼前之人，旁若無(wú)人的坐在那大吃大喝，聽(tīng)同門(mén)師兄提到此人，是陸師叔弟子，無(wú)極宗弟子數(shù)百，就連掌門(mén)也不是每人都能識(shí)得，那少年一時(shí)沒(méi)有認(rèn)出卻也不足為奇。
那身形略胖的青年正是張超，那日他與師兄牧晨在山道遭遇蝠老魔襲擊，牧晨摔下山崖，張超身受重傷，悲痛之下暈死過(guò)去，幸得騎驢老人出手相救，保住一命。
張超待到醒來(lái)，已是三日之后，想起與師兄自幼作伴，感情深厚，下山之行二人一路欣賞湖光山色，品嘗各地佳肴何等逍遙，如今卻只剩自己孤單一人，不由悲從心起，當(dāng)即大哭一場(chǎng)。
那騎驢老人見(jiàn)張超大哭，一時(shí)不知所措，聽(tīng)到后來(lái)，竟也心中凄凄，心道這胖子倒也是重情重義之人，不由勸慰道，
“君子報(bào)仇，十年未晚，你堂堂七尺男兒哭有何用？“
張超聽(tīng)到‘報(bào)仇‘二字哭聲驟然一頓，心道若不是那蝠老魔，師兄怎會(huì)身隕，我雖然武功微弱，不是那蝠老魔一招之?dāng)?，可我無(wú)極宗乃江湖一等一的宗門(mén)，自有武功高強(qiáng)的前輩高手，念及至此，當(dāng)即拜別騎驢老人，收拾行裝啟程返回?zé)o極宗。
張超一路疾行，只是夜間稍作休息，其余時(shí)間皆是毫不停留，只得七日，業(yè)已到得襄陽(yáng)境內(nèi)，直覺(jué)身子漸感無(wú)力，容易發(fā)汗，本是有傷在身，雖經(jīng)那騎驢老人救得一命，卻也身子虛弱，尚需些時(shí)日調(diào)理，強(qiáng)自支撐下又行得數(shù)十里路。
眼看到了太岳山山腳，太岳門(mén)近在眼前，雙眼忽而一暗，強(qiáng)咬舌尖使自己保持清醒，待到說(shuō)出那句話(huà)，竟是再也無(wú)法支撐，眼前一黑，暈了過(guò)去。
那少年瞧得張師兄情形嚇了一跳，忙向空中放出一枝響箭，不出片刻功夫，從山上跑下一隊(duì)人來(lái)，皆是手持佩劍，正待出言相問(wèn)，卻見(jiàn)地面躺著一人，眾人忙上前細(xì)瞧，當(dāng)中自有人識(shí)得昏迷的張超，只聽(tīng)一人驚道，
“是張師兄！“
那出言之人二十來(lái)許，抬腳越過(guò)眾人，探手查看張超鼻吸，見(jiàn)對(duì)方呼吸均勻當(dāng)即松了一口氣，
“他不是隨牧師兄下山去了么，怎地卻是一個(gè)人回來(lái)？難道出事了…..“
眾人心生不妙，也不多說(shuō)，分出二人將張超抬起，直奔無(wú)極宗山門(mén)去了。
無(wú)極宗大殿無(wú)極殿，無(wú)極殿此時(shí)聚著幾位鶴發(fā)童顏的老人，顯是內(nèi)功心法達(dá)到高深之境，養(yǎng)生有功，其中一位六十來(lái)許，氣度非凡，顧盼間盡顯宗師風(fēng)范，此人正是無(wú)極宗掌門(mén)李回。
李掌門(mén)神色古井無(wú)波，視線隨眾人一道瞧向地面二人，地面上盤(pán)膝坐著一個(gè)中年男子，雙手抵住一青年后背，正在為他運(yùn)功療傷，那青年細(xì)看之下，正是方才昏迷的張超。
盞茶功夫，張超悠悠醒轉(zhuǎn)，始一睜眼，已然知曉身在何處，見(jiàn)周遭站立的幾位老者，心中一喜，竟是忘卻了平日里的懼意，悲呼一聲，叩拜道，
“掌門(mén)！眾師叔伯！你們要為七師兄報(bào)仇啊！“
“晨?jī)核趺戳?”
一位老者聞聽(tīng)張超之言，身形驀地一顫，聲音蒼老地道。
張超聞言望去，見(jiàn)那老者身材瘦小，年逾古稀，一身灰布道袍略顯肥大，正是牧晨的師父沖靈道人齊中修，不由聲音哽咽，
“齊師伯！師兄他被人害死，跌落山崖！”
沖靈道人眼前一黑，險(xiǎn)些暈去，他并無(wú)子嗣，將牧晨視如己出，聞聽(tīng)噩耗悲痛萬(wàn)分，站立身側(cè)的掌門(mén)李回一把將之扶住，源源不斷的向其體內(nèi)輸送內(nèi)力，見(jiàn)沖靈道人醒轉(zhuǎn)，勸慰道，
“師兄！待到事情察明，再悲傷不遲?！?p> 李掌門(mén)話(huà)語(yǔ)一頓，轉(zhuǎn)向跪在地面的張超道，
“你且將事情經(jīng)過(guò)詳細(xì)說(shuō)來(lái)！”
“是！弟子遵命！”
張超見(jiàn)掌門(mén)相問(wèn)，當(dāng)即不敢怠慢，將隨牧晨下山之后經(jīng)歷盡皆說(shuō)了，一點(diǎn)不敢隱瞞，只愿掌門(mén)替師兄報(bào)仇。
在場(chǎng)幾位老者聽(tīng)聞牧晨路見(jiàn)不平拔刀相助，欣慰點(diǎn)頭，心道無(wú)極宗弟子本該如此，牧晨之舉應(yīng)作眾弟子的典范，教化眾人。
沖靈道人身為牧晨師父自然知曉為人如何，一時(shí)不足為奇，只是心中悲傷，待聽(tīng)到牧晨風(fēng)蝕絕壁之行將《無(wú)極十三劍》練至第六式，心中著實(shí)吃了一驚，一時(shí)老懷大慰，瞥了一眼掌門(mén)與其余師兄弟，見(jiàn)眾人皆是神色驚訝，不由心中自得，一想到牧晨身隕，更覺(jué)悲傷。
“哼！好一個(gè)蝠老魔，欺我無(wú)極宗無(wú)人么？”
掌門(mén)李回待到聽(tīng)完牧晨在滄海派比劍顯威，心中舒暢，暗道牧晨雖最后敗于夜明之手，也不算墮了無(wú)極宗名聲，畢竟那夜明成名已久，且是江湖公認(rèn)的武學(xué)奇才，牧晨尚且年幼，能接住對(duì)方幾招實(shí)屬不易，日后略加培養(yǎng)，說(shuō)不得可以與之比肩。
李掌門(mén)想到無(wú)極宗潛力無(wú)窮的弟子就這么命喪他人之手，心中怒氣陡生，轉(zhuǎn)頭看向身旁一人道，
“師弟！你且下山一趟，會(huì)會(huì)那蝠老魔！”
“是！掌門(mén)師兄！”
李掌門(mén)身后一人抱拳一拜，點(diǎn)頭應(yīng)允，沖靈道人張嘴預(yù)言，李掌門(mén)心知其意，向他使了個(gè)眼色，沖靈道人只得生生頓住，只聽(tīng)李掌門(mén)續(xù)道，
“活要見(jiàn)人，死要見(jiàn)尸，盡力把牧師侄帶回來(lái)吧！”