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大明:開局弄死朱亮祖
孤單心碎李
歷史已完結(jié)1.33萬
李毅穿越到洪武十二年,成為了廣東番禺知縣道同。 重生后的他是一個(gè)俗人,本想在這混亂的世道中夾縫求生,養(yǎng)家糊口,閑下來時(shí)逗逗鳥、聽聽曲。 可事與愿違,開局他就得罪了大名鼎鼎的永嘉侯朱亮祖,要致自己于死地。 得知自己命不久已的李毅決定做點(diǎn)什么,既然不能解決麻煩,那就解決制作麻煩的人。 于是乎,在求生本能的驅(qū)使下,李毅坦然接受了“卑鄙外鄉(xiāng)人”這一身份,用盡一切方法只為搬倒朱亮祖這顆參天大樹…… ———————— 這是一個(gè)大明“忠臣”的故事,因?yàn)樵谥煸暗氖值紫伦龉贌o忠便無臣。
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元良月下
娜娜與可可
歷史已完結(jié)9.01萬
元世祖忽必烈的名字在西方國(guó)家如雷貫耳。忽必烈,從爭(zhēng)奪汗位、到征服漢地,統(tǒng)一中國(guó)領(lǐng)土,讓自唐代末年起就一直分裂的華夏大地從創(chuàng)傷中平復(fù)、到用儒家之道治理國(guó)家、到發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)橫跨歐亞的自由貿(mào)易體系、到開創(chuàng)一個(gè)繁華盛世,他從一個(gè)蒙古黃金家族中征戰(zhàn)殺伐的貴族,蛻變成一個(gè)善于籌謀的君王。歷史如此奧妙,是什么樣的機(jī)緣讓他一躍而成橫跨歐亞的金融大鱷?本小說以愛情為引子,把權(quán)謀和官斗穿插在小說的各個(gè)角落。借此書表達(dá)對(duì)華夏文明和對(duì)忽必烈大帝的崇高敬意。
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營(yíng)造大宋
閑與夢(mèng)
歷史已完結(jié)8.07萬
穿越到北宋怎么混? 玻璃、鋼鐵不上檔次。 肥皂、釀酒有些小兒科。 宋毅甩開膀子,就給自己建了座房子。 且看他如何以地產(chǎn)起步,一步步營(yíng)造出心中的煌煌炎宋。
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帝國(guó)時(shí)代之大明巡檢司
三只喵娘
歷史已完結(jié)4.01萬
原本好好享受現(xiàn)代福報(bào)的李牧在兩瓶大烏蘇強(qiáng)大的后勁加持下,一覺醒來成為了大明朝的一位小小的巡檢司從九品巡檢。 巡檢司,專司捕盜捉賊,偵緝不法,打擊罪惡,維護(hù)一方平安。 只是此時(shí)歷史的時(shí)鐘已經(jīng)走到了崇禎十六年,大明這艘巨艦到處都是破洞,正處在隨時(shí)都會(huì)沉沒的邊緣。 內(nèi)有流寇肆虐,外有建奴虎視,遍地盜賊,人命如草,人人朝不保夕。 看著眼前荒草凄凄,破敗不堪的巡檢司大院,李牧滿心悲愴,真想這是一場(chǎng)夢(mèng)。 “檢測(cè)到該建筑符合帝國(guó)時(shí)代系統(tǒng)要求,城鎮(zhèn)中心功能加載中……” 片刻后,院子里竄出六個(gè)精壯漢子,單膝跪地:“請(qǐng)大人吩咐!” 悲愴一掃而空,李牧振臂高呼:“爾等隨我重建巡檢司,殺賊滅虜,還世間一片朗朗青天!” “諾!”
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大明:開局就是皇帝了
小施是打工仔
歷史已完結(jié)83
該怎么做才能隱瞞自己的愚蠢? 一覺醒來,搞內(nèi)控的陸寧發(fā)現(xiàn)自己穿越到了大明王朝1521年,身份是朱厚熜,職業(yè)是準(zhǔn)皇帝,還是一個(gè)被后世稱為明朝最聰明的皇帝。 可是他路寧只是一個(gè)冒牌貨啊,普普通通的生活了二十多年,雖然有不少超前的知識(shí),但一個(gè)連211都考不上的小菜雞如何能是這些歷史名人的對(duì)手,智商著實(shí)是硬傷??! 這個(gè)時(shí)代的聰明人太多了:楊廷和、毛澄、張璁、錢寧、江彬、夏言、嚴(yán)嵩、徐階、張居正,路寧可太絕望了,該怎么做才能隱瞞自己的愚蠢,《演員的自我修養(yǎng)》《厚黑學(xué)》《方與圓》還是《人性的弱點(diǎn)》? 在線等,挺急的,馬上就要上朝了。
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在17世紀(jì)當(dāng)首富
坐等升值
歷史已完結(jié)16.66萬
陳策只不過是在上廁所的時(shí)候刷了手機(jī)視頻,卻沒想到刷到一條大航海時(shí)代的帆船視頻后,直接穿越到了1611年的馬尼拉大帆船上。 穿越而來,混血兒的身份先天就沒辦法獲得大多數(shù)同胞的認(rèn)可。不能像無數(shù)穿越者前輩一樣創(chuàng)造一番事業(yè),陳策索性就想體驗(yàn)一把首富的生活。
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李漁三顧金華山
李因上
歷史已完結(jié)10.73萬
故事選取青年李漁(此時(shí)名為李仙侶)成長(zhǎng)史進(jìn)行文學(xué)加工,為李漁“寫書”成為戲曲、文學(xué)大家作鋪墊。將金華作為故事場(chǎng)景,宣揚(yáng)金華古典哲學(xué)體系,涉及李漁美學(xué)思想,提煉“海納百家、大德行樂、揚(yáng)文重孝、民族正義”作為李漁精神的核心內(nèi)涵。 此書涉及三個(gè)維度的內(nèi)容,一是金華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),二是明末清初社會(huì)、經(jīng)濟(jì)格局研究,三是古典哲學(xué)和現(xiàn)代哲學(xué)體系的過渡。反映明末清初社會(huì)現(xiàn)象,批判西方殖民主義思想對(duì)華夏的荼毒,為華夏思想大一統(tǒng)埋下伏筆。提出對(duì)待中華傳統(tǒng)文化,應(yīng)“取其精華、去其糟粕”,發(fā)展出符合時(shí)代發(fā)展的本土文化思想。 金華山地處蘭溪、婺城、金東三界,是三教文化和諧共生之福地。始建于北宋年間的鹿田書院,是儒家文化浙東學(xué)派發(fā)源地和“浙學(xué)源頭”;千年名剎智者寺,為梁武帝敕建,出土的陸游手書《重修智者廣福禪寺記》碑刻為國(guó)家一級(jí)文物;金華洞位列“洞天福地”的第三十六洞天,黃大仙傳說是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),赤松宮被譽(yù)為“江南道宮之冠”。 李漁是一位清客,是文人卻沒有功名,是隱士卻到處能夠見到他們的身影,他的不得志和命運(yùn)多舛,值得文學(xué)加工創(chuàng)作。