• 中國家風(fēng) 家訓(xùn) 家規(guī)

    方建新

    文化已完結(jié)8.36萬

    家國一體，家國同源，家是縮小的國，國即放大的家。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)在歲月的積淀中已經(jīng)自然而然地成為中華文化的重要內(nèi)容。本書以中華歷史長河中的經(jīng)典治家家書、家訓(xùn)、家規(guī)中的格言、俗語等為引子，以一個(gè)個(gè)歷史小故事展開說明，用一段文字進(jìn)行評述，讓讀者在輕松閱讀中體悟古人的家教風(fēng)范，從而獲取有益于當(dāng)代家庭教育的精神滋養(yǎng)。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，是千百年來先賢們經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)它們，對我們增強(qiáng)文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建和諧社會(huì)都具有重大意義。

  • 經(jīng)典國學(xué)必讀書系（套裝共21冊）

    王克忠 劉強(qiáng) 商鞅 榖梁俶 魏徵

    文化已完結(jié)131.5萬

    本套書包括《國學(xué)之子學(xué)精粹》、《國學(xué)之史學(xué)精粹》、《國學(xué)之蒙學(xué)精粹》、《國學(xué)之經(jīng)學(xué)精粹》、《國學(xué)之集學(xué)精粹》、《國學(xué)之常識精選與趣典》、《莊子（雜篇一）》、《莊子（雜篇二）》、《莊子（外篇一）》、《莊子（外篇三）》、《莊子（外篇二）》、《莊子（內(nèi)篇）》等，共21冊。國學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。國學(xué)，自“西學(xué)東漸”后相對西學(xué)而言泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”《商君書》是戰(zhàn)國時(shí)期法家學(xué)派的代表作之一，也稱《商子》，現(xiàn)存24篇。該書解決了在當(dāng)時(shí)條件下實(shí)行變法的理論基礎(chǔ)問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)，其中有些內(nèi)容比如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等，至今仍有借鑒意義。本書的文體多樣，議論體有：《農(nóng)戰(zhàn)》《開塞》《劃策》等十?dāng)?shù)篇，或先綜合后分析，或先分析后綜合，兼用歸納演繹，首尾呼應(yīng)。有時(shí)也運(yùn)用比喻、排比、對比、借代等修辭手法?！稄泼瘛菲\(yùn)用了“齊人有東郭敞者”的寓言，以增強(qiáng)說理的效果和形像性。說明體有：《墾令》《靳令》《境內(nèi)》等篇，是對秦政令的詮釋。辯難體有《更法》，通過人物對話相互駁辯來闡述中心論點(diǎn)，司馬遷錄入《史記·商君列傳》，用以表明商鞅的主張。

  • 中國家法：家風(fēng)家教

    劉云生

    文化已完結(jié)18.24萬

    家風(fēng)好則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。家風(fēng)不好則子孫惡，子不肖，孽孫生，一個(gè)家庭的和睦離不開良好的家風(fēng)、家法。一個(gè)家族的家法關(guān)系到一個(gè)家族的聲譽(yù)和興旺，更關(guān)系到家族內(nèi)子女的人格塑造與培養(yǎng)?！吨袊曳ā窂摹凹绎L(fēng)家教”“人道倫?！薄靶奚睚R家”三大方面，由大及小、由淺入深地闡釋了一個(gè)家族、一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員該如何對子女進(jìn)行有益的引導(dǎo)、教育，從而潛移默化地繼承家族的傳統(tǒng)美德，累積智慧，樹立影響，讓子孫世代受益。