愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)（中華好詩(shī)詞·愛(ài)國(guó)卷）

“愛(ài)國(guó)主義是中華民族最為深厚的歷史情感，是我們國(guó)家和民族自立自強(qiáng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是凝聚和鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟?！敝袊?guó)人對(duì)國(guó)家的眷戀與熱愛(ài)在世界各民族中是首屈一指的。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，物產(chǎn)富饒，長(zhǎng)期以來(lái)帶給國(guó)人以恒久的自信，而遼闊的山川與先進(jìn)的文明滋養(yǎng)著人們對(duì)國(guó)家發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。

“在中國(guó)悠久的歷史上，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律”。相應(yīng)地，因?yàn)椤霸?shī)言志”，在中國(guó)這個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度中，詩(shī)歌始終澎湃著國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情?！拔覈?guó)知識(shí)分子歷來(lái)有濃厚的家國(guó)情懷，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感”。從先秦到晚清三千余年的詩(shī)歌史上，愛(ài)國(guó)詩(shī)歌從未缺席，自始至終都在那里抒發(fā)著、點(diǎn)燃著、引領(lǐng)著世世代代炎黃子孫對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)之信仰與熾誠(chéng)之愛(ài)戀。其光芒從未黯淡，其色調(diào)從未褪色，其聲音還在歷史的天空中綿綿不絕地回響，激蕩著國(guó)人的靈魂。

對(duì)于古往今來(lái)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)的表達(dá)方式極多。摯愛(ài)著名山大川，如李白“一生好入名山游”，是為愛(ài)國(guó)；同情著民生疾苦，如屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是為愛(ài)國(guó)；甚至效忠封建君主，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，也是愛(ài)國(guó)的必有之義，如辛棄疾的宏愿“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。其他如我們國(guó)家的典章制度、風(fēng)土人情、禮儀文化等莫不曾激起人們的愛(ài)國(guó)之念，這些感情也確實(shí)曾在歷史進(jìn)程中為國(guó)家的鞏固與發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用。

歷史已反復(fù)證明，在所有的愛(ài)國(guó)情感中，最深沉的無(wú)疑是將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊緊相連，將個(gè)人的升沉悲歡與國(guó)家的興衰榮辱視為一體，甚至可以隨時(shí)為國(guó)家的利益放棄自己的一切，哪怕是生命。在中國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌中，最能激蕩后人熱血與靈魂的，也正是這樣的句子。本書(shū)所選，也基本上是基于這樣的理念，即主要摘選歷史上那些熱情地為祖國(guó)歌哭吶喊的詩(shī)歌。

本書(shū)依照時(shí)代先后與文體特征，主要分為“先秦詩(shī)歌”“漢魏六朝詩(shī)”“隋唐詩(shī)”“宋詩(shī)”“宋詞”“元明清”六部分，每部分皆選編當(dāng)時(shí)最有代表性的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。就時(shí)代而言，又以盛唐、南宋與晚清這三個(gè)時(shí)代所選詩(shī)歌最多。盛唐國(guó)力最強(qiáng)，整個(gè)社會(huì)充溢著建功立業(yè)的豪情，故盛唐詩(shī)歌集中展現(xiàn)出國(guó)家強(qiáng)盛時(shí)士人的追求與期待。南宋、晚清，這兩個(gè)時(shí)期，國(guó)力危殆，民生痛苦，民族危機(jī)逐漸加深，詩(shī)人們?cè)谠?shī)歌中寄托了救國(guó)救民的熱忱，并對(duì)國(guó)家危亡的原因做了痛苦的思索，其勇氣與魄力足以鼓蕩起無(wú)數(shù)中華兒女的報(bào)國(guó)之志。

愛(ài)國(guó)詩(shī)歌是中國(guó)古典文學(xué)中不可多得的一筆財(cái)富，三千年來(lái)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)一脈相承，其對(duì)于今天的讀者依然很有教育意義，必將使我們更深刻地認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家與民族，了解我們的文化，將這愛(ài)國(guó)詩(shī)篇一代代永遠(yuǎn)傳唱下去，續(xù)寫(xiě)開(kāi)來(lái)。