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書友吧第1章 前言
1897年1月15日徐志摩出生在浙江海寧縣一個(gè)富商家庭，5歲開始接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。11歲時(shí)，四書五經(jīng)已將他美妙的童心熏陶得通體透亮。隨后進(jìn)入開智學(xué)堂接受新式教育。1915年夏天，已是翩翩青年的徐志摩從杭州一中畢業(yè)考入北京大學(xué)預(yù)科。也就在這一年，徐志摩與張幼儀完婚。1918年，“想做一個(gè)中國(guó)的Hamilton（漢密爾頓）”的徐志摩赴美國(guó)留學(xué)，開始系統(tǒng)而直接地接觸西方文化。在克拉克大學(xué)徐志摩僅用了一年的時(shí)間就順利地完成了學(xué)業(yè)，并以一等榮譽(yù)獎(jiǎng)畢業(yè)。1919年9月徐志摩轉(zhuǎn)入紐約哥倫比亞大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，第二年即以優(yōu)異成績(jī)獲得碩士學(xué)位。按常規(guī)，此時(shí)的徐志摩應(yīng)該繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，這對(duì)他來說，是輕而易舉之事，但他沒有按常規(guī)走自己的求學(xué)之路，此時(shí)他的眼光已經(jīng)被遠(yuǎn)在英倫三島上的20世紀(jì)哲學(xué)泰斗羅素吸引了。于是，他“擺脫了哥倫比亞大學(xué)博士銜的引誘，買船票過大西洋”，來到了世界著名學(xué)府劍橋大學(xué)。在劍橋，他不僅從知性到情感，得到了劍橋風(fēng)范的陶冶，而且，其言談舉止也深得劍橋文化之三昧。也是在劍橋，徐志摩與林徽因墜入了愛河，成為徐志摩一生訴不完的詩(shī)興的重要源泉，而林徽因也成了徐志摩“愛”的理想的象征。1922年，徐志摩與發(fā)妻張幼儀離婚。同年，沐浴了歐風(fēng)美雨的徐志摩回到了祖國(guó)，開始了他生命中最輝煌的文學(xué)之旅，也開始了他新的“愛”的追求。
1925年，徐志摩的第一部詩(shī)集《志摩的詩(shī)》出版，收入徐志摩1922—1925年創(chuàng)作的詩(shī)歌55首。1926年徐志摩在北京與陸小曼結(jié)婚。這一段姻緣，既是徐志摩生命中閃耀的“吻火”，也是徐志摩生命中憂郁的淵藪，它也就成了徐志摩以后詩(shī)歌、散文、書信、日記中那些繽紛話語(yǔ)的酵母。1927年春，徐志摩與胡適、聞一多等人籌建的新月書店在上海成立，也在這一年，他的第二部詩(shī)集《翡冷翠的一夜》出版。另有散文集《落葉》《自剖》《巴黎的鱗爪》等也相繼出版。1931年8月徐志摩自己編定的最后一部詩(shī)集《猛虎集》出版。1931年11月19日，徐志摩在從上海返回北京的途中，因乘坐的飛機(jī)失事而蒙難，終年36歲。
徐志摩的“文名”和聞名，皆因其詩(shī)歌而來。徐志摩的詩(shī)歌創(chuàng)作，可以分為兩個(gè)時(shí)期，1925年前為前期，之后為后期。前期的詩(shī)歌主要收入《志摩的詩(shī)》集中；后期的詩(shī)歌主要收入《翡冷翠的一夜》《猛虎集》中。兩個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作，雖然在思想傾向、情感內(nèi)涵、風(fēng)格追求上有一些差異，但在總體傾向，特別是在詩(shī)味、詩(shī)趣、詩(shī)美、話語(yǔ)方式上卻是一脈相承的。
徐志摩的詩(shī)歌世界與他的思想、生活一樣，既豐富多彩，并不時(shí)表現(xiàn)出矛盾，又相對(duì)單純，并始終表現(xiàn)出童稚似的浪漫。希望與絕望、生活與夢(mèng)想、詛咒與禮贊、苦戀與反叛、進(jìn)取與頹唐、樂觀與悲觀、正義與糊涂、嚴(yán)肅與隨意……在他的詩(shī)歌世界中排列組合成多樣的形態(tài)，顯露出多樣的色彩。他既發(fā)出過“我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”的喟嘆，也激昂地號(hào)召人們“沖破這黑暗的冥兇，沖破一切恐怖，遲疑，畏葸，苦痛”，頑強(qiáng)地向“最理想的高峰”前沖；他既諷刺過“花盡開可結(jié)不成果”的“主義”，又在《梅雪爭(zhēng)春》中表達(dá)過對(duì)為反抗暴力而犧牲的烈士的敬意與悼念；他既用人道主義的思想將下層不幸人們的生活熔煉成《叫化活該》等詩(shī)篇，又無可奈何地“獨(dú)自沉思這世界的古怪”；他既悲觀地吟唱出“但自己又何尚能支使運(yùn)命”的詩(shī)句，又樂觀地寫下“苦痛是短的，是暫時(shí)的；快樂是長(zhǎng)的”的格言；他既一往情深地寫下“康橋再會(huì)”，又十分瀟灑地在說：“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”；他既在詩(shī)歌中贊美“光”，又在詩(shī)歌中沉思“夜”；他既用不多的篇什寫出了神州大地哀鴻遍野的慘景，又用清秀、飄逸的筆調(diào)畫出了美的自然、美的人、美的情……
他的確有點(diǎn)復(fù)雜，但他又總是那么單純。他的思想和藝術(shù)的眼光，雖然投向外部世界的各個(gè)地方，在歐洲大地上尋找詩(shī)思，在中國(guó)的山川、鄉(xiāng)村、城市中尋覓意象，但他卻始終忠實(shí)于他自己的個(gè)性，恪守他靈魂中寶貴的性靈，并總是用真誠(chéng)、動(dòng)人的歌喉，歌詠性靈，表露美與愛的心曲，在美與愛中升華理想，寫下了一系列主觀色彩濃厚，具有典型的浪漫主義特色的詩(shī)篇。這些詩(shī)歌，是徐志摩詩(shī)歌中生命力最強(qiáng)的，也是影響最大的詩(shī)歌?！堆┗ǖ目鞓贰贰对賱e康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《黃鸝》《杜鵑》《東山小曲》《幻想》……隨便就可舉出一大串。在這些詩(shī)歌中，風(fēng)云與四季，光色與聲樂，情與智，意與象，人與自然，生與死，愛的神奇與凄苦都被他的靈氣灌注得意趣生動(dòng)，將真善美的芬芳撒向四面八方。它們構(gòu)成了徐志摩詩(shī)歌世界的主體，成為了20世紀(jì)中國(guó)詩(shī)歌的經(jīng)典。雖經(jīng)過了幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，遭遇了來自有意和無意的各種批評(píng)，受到了種種苛刻、反復(fù)的閱讀、審視，它們卻如金子一樣，被歲月洗滌得更加明亮，而且，隨著社會(huì)審美意識(shí)的發(fā)展，隨著人文精神的醇化、美化、大眾化，它們的美學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值將日益被人們所認(rèn)識(shí)。
在這些詩(shī)歌中，徐志摩集中地展示了自己橫溢的才情。他用藝術(shù)的辯證法駕馭語(yǔ)言的魔方，寫出了，也寫活了漢語(yǔ)的神采和魅力，“一掠顏色飛上了樹”（《黃鸝》），一句話，動(dòng)態(tài)、靜態(tài)全寫出，幾個(gè)詞，色彩、性靈相輝映；他將中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的意境追求與西方詩(shī)歌的情理原則有機(jī)融合，一首《月夜聽琴》，既有中國(guó)詩(shī)仙李白的神奇，又映照出19世紀(jì)英國(guó)浪漫派詩(shī)人的靈氣；他既依循情感表達(dá)的需要，自由地調(diào)遣各種手法、形式為自己服務(wù)，又以詩(shī)歌“三美”的原則為形式的規(guī)范，追求詩(shī)歌的音樂美、繪畫美、建筑美，構(gòu)造了富麗而整飾的藝術(shù)大廈；他既注意在情緒的張力場(chǎng)中，凸現(xiàn)、強(qiáng)化各種情緒，又常常追求用美的背景襯托各種離愁別緒的藝術(shù)效果，《再別康橋》最集中地體現(xiàn)了徐志摩在這方面圓熟的技巧；他既善于用細(xì)膩的手法寫出情感微妙的喜怒哀樂，描摹出美的生動(dòng)形態(tài)，也善于用象征的手法寄托自己真的感受、善的情懷、美的理想，《沙揚(yáng)娜拉》的最后一首是前者的代表，《為尋找一顆星》是后者的代表。
總之，在徐志摩的詩(shī)歌中，我們很難找到在藝術(shù)形式上完全相同的兩首詩(shī)，這是因?yàn)?，他?shī)歌的形式是千變?nèi)f化的，尤其在那些以抒發(fā)性靈為主的詩(shī)歌中，更是如此；同樣，在徐志摩的詩(shī)歌中，我們也很難發(fā)現(xiàn)，在遣詞、造句、筆調(diào)、意境、手法等方面完全相同的兩首詩(shī)，這是因?yàn)椋且晃豢胺Q“技巧專家”的杰出詩(shī)人，是一位總是孜孜不倦地追求新異、追求創(chuàng)意的才子。
在徐志摩的文學(xué)創(chuàng)作中，他的散文，也是十分出色的。楊振聲先生在《與志摩最后一別》中甚至認(rèn)為：“他那‘跑野馬’的散文，我老早就認(rèn)為比他的詩(shī)還好。那用字，多生動(dòng)活潑！那顏色，真是‘濃得化不開’！那聯(lián)想的富麗，那生趣的充溢！尤其是他那態(tài)度與口吻，夠多輕清，多頑皮，多伶俐！而那氣力也真足，文章里永不看出懈怠，老那樣像夏云的層涌，春泉的潺湲！他的文章的確有他獨(dú)到的風(fēng)格，在散文里不能不讓他占一席地。比之于詩(shī)，正因?yàn)樯⑽臎]有形式的追求與束縛，所以更容易表現(xiàn)他不羈的天才吧？”楊振聲先生的評(píng)說，已描摹出了徐志摩散文的神采和地位，事實(shí)上，徐志摩的散文的確是有獨(dú)到之處的。在散文中，徐志摩不僅盡顯了他在詩(shī)歌中的才情，而且，將他的詩(shī)思、詩(shī)情灌注于散文中，構(gòu)造了流麗清脆的風(fēng)格，在中國(guó)現(xiàn)代散文中自成一家。周作人先生在《徐志摩紀(jì)念》中曾如是說：“據(jù)我個(gè)人的愚見，中國(guó)散文中現(xiàn)有幾派，適之、仲甫一派的文章清新明白，長(zhǎng)于說理講學(xué)，好像西瓜之有口皆甜，平伯、廢名一派的澀如青果，志摩可以與冰心女士歸在一派，仿佛是鴨兒梨的樣子流麗清脆，在白話的基本上加入古方言歐化種種成分，使引車賣漿之徒的話進(jìn)而成一種富有表現(xiàn)力的文章，這就是單從文體變遷上講，他是很大的一個(gè)貢獻(xiàn)?！毙熘灸Φ臅?、日記，也都是優(yōu)美的散文。所以，本作品選，也酌情選入了一些。
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