佛光菜根譚（真自在）

星云

文字傳播的幅員，是普遍廣大的；文字影響的力量，是深刻長遠的。因此，自有知以來，我一直孜孜矻矻致力于文字的弘法。

從早期的《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《玉琳國師》，及四冊的《講演集》，到《星云禪話》、《星云法語》、《星云說偈》，以至《佛光教科書》、《佛教叢書》、《迷悟之間》、《人間佛教系列》，及刊登在《普門學報》的數(shù)十篇論文等，無論是小說、散文、雜文，或?qū)W術(shù)性的論文，皆是為了因應(yīng)時代背景、社會需要和關(guān)照不同根機的讀者而作。而在各種類型、體裁的著作中，較特殊的當屬《佛光菜根譚》。

雖然我沒受過正式的學校教育，卻自小養(yǎng)成讀書的嗜好與習慣。舉凡四書五經(jīng)、唐詩宋詞、古典章回小說、歷史傳記，以及中外各種文學、哲學、科學等書籍，都是我認識森羅萬象、汲取知識和涵養(yǎng)性靈的精神食糧。

明代大儒洪自誠的《菜根譚》，尤其令我印象深刻。此書融釋、道、儒三家之人生哲學于一爐，涵蓋許多立身處世、警人惕己的哲理，而且字字珠璣，文句簡潔生動，精辟雋永，讓人讀來朗朗上口，容易記誦。

于是，我從幾十年的著作和開示記錄中，擷取體例類同，而能作為勵志修身之用者，名為《佛光菜根譚》，自一九九八年至二〇〇四年間，匯編了四集，共有三三二〇則。《佛光菜根譚》出版后，引起讀者極大回響。

甚至有許多讀者來函表示，他們隨身攜帶，公車上、閑暇時，隨意翻閱，或因與其經(jīng)驗、理念相契而會心莞爾；或因正身處困境，閱讀其中三言兩語而茅塞頓開，為他們的人生帶來正面力量！

我自己的文字，不敢跟古圣先賢相媲美，但是，關(guān)懷社會與眾生的心情則無二致。眼見《佛光菜根譚》能融入社會各階層，發(fā)揮教化之效用，讓閱讀者能于字里行間有所啟示，而得清涼法喜、身心自在，我甚感安慰。

由于平素喜愛讀書，各家所言的佳句常于無意中流入心田，在口說筆書時，難免會自然地引用。今日重讀自己的文章，有些古人文句躍上眼前，引發(fā)我不同的思考，因此順手修改數(shù)則，有的增補注解，如《菜根譚》的“寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后，享受毋逾分外，行持毋偏中道?！蔽壹訌娬f明為：

寵利毋居人前，居人前則為人疑嫉；

德業(yè)毋落人后，落人后則為人輕視；

享受毋逾分外，踰分外則為人批評；

行持毋偏中道，偏中道則為人排擠。

有的重新詮釋，如張潮《幽夢影》里寫道：“藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；能用不難，能記為難?！蔽覄t以個人經(jīng)驗，修正為：

買書不難，能讀為難；讀書不難，能懂為難；

懂得不難，能記為難；能記不難，能用為難。

其中，也有部分以長行散文形式呈現(xiàn)，如同口說的語體文，例如：

不要急著現(xiàn)在休息，將來百年之后，就有長久的休息。人是一個、命是一條、心是一點；一點點的發(fā)心，能讓世界更美好。

一個人能夠承擔與否，往往看他吃虧上當?shù)墓π杏卸嗌?。吃得起虧、上得了當，還能甘之如飴，面不改色，才能造就包容天地、忍耐異己的胸襟。

凡此，也一并提供讀者作參考。

年前，我將六十多年的著作，整編作“人間佛教叢書”，并特別推出《佛光菜根譚》珍藏版，將完整的三三二〇則內(nèi)容，重新分類、分冊，并增補我一生中重要的觀念、故事，期讓讀者通過閱讀，能夠豎窮三際、橫遍十方，以人間作為凈土，以法味為樂，自在而游。

是為序。

二〇〇七年二月 于佛光山開山寮