遙遙鈴音揚(yáng)彼岸

據(jù)《六界史冊(cè)》記載，創(chuàng)世神盤古開天辟地耗盡神力而亡。其身軀化作日月星辰山川河流，漸漸滋生出飛禽走獸。

而后，父神伏羲與母神女媧蘇醒，覺世間寂寞，于是以泥塑人。

自此，人類成為萬(wàn)物生靈中一員。

可惜那時(shí)的天地并不穩(wěn)定，天塌地陷時(shí)有發(fā)生。眼見許多生靈因此而消散，父神與母神十分悲痛。

母神耗盡神力修補(bǔ)天地，父神亦是用盡畢生神力為生靈們塑造靈識(shí)，使之可吸納天地靈氣強(qiáng)大已身。

父神與母神長(zhǎng)眠后，他們?cè)杏乃膫€(gè)男孩和四個(gè)女孩便接管世間萬(wàn)物。

居住在蒼龍、白虎、朱雀、玄武四城中的太陽(yáng)、明陽(yáng)、少陽(yáng)、初陽(yáng)是四象之神。居住在春、夏、秋、冬四城中的太陰、厥陰、少陰、初陰是四季之神。

他們八人擁有強(qiáng)大的神力，被生靈們尊稱為古神。而他們所統(tǒng)治的時(shí)期，則被稱之為上古時(shí)期。

在他們八人的庇護(hù)下，生靈們分居在各個(gè)靈氣充沛之地修煉，漸漸形成許多部族。

初時(shí)各部族安居樂業(yè)相處和睦，然生命有盡時(shí)，大多生靈都還未來(lái)得及修得長(zhǎng)生，肉體便會(huì)衰老死去。沒有肉體依附的靈識(shí)會(huì)遭受日光侵蝕，輕則痛苦難耐重則靈識(shí)消散。

各部族都不忍心見族人靈識(shí)受苦，于是為了爭(zhēng)奪新的生命體，不止靈識(shí)們開始明爭(zhēng)暗斗，就連各部族間亦是矛盾不斷。

未免生命承載體之爭(zhēng)引起戰(zhàn)亂，古神們決定在地底創(chuàng)造出一個(gè)避開日光的世界——鬼界，供靈識(shí)們棲息等候輪回。

然八位古神并非創(chuàng)世神，強(qiáng)行創(chuàng)造新世界不但會(huì)損耗許多神力，亦需較長(zhǎng)時(shí)日。于是，古神們便將世間暫托付于滄族與司族代為掌管。

古神閉關(guān)不過數(shù)十年后，有生靈發(fā)現(xiàn)吸食他人修為能更快提升，迅速得到長(zhǎng)生之體，于是漸生邪惡貪婪之心。

生靈們將這些邪惡貪婪之輩稱為，吸食者。

眼見越來(lái)越多的族人遭了吸食者的毒手，各部族終摒棄成見，在司族族長(zhǎng)司洛和滄族族長(zhǎng)滄汕的帶領(lǐng)下聯(lián)合起來(lái)抵御強(qiáng)敵。然，卻依舊敵不過修為越發(fā)強(qiáng)大的吸食者。

就在各部族岌岌可危之時(shí)，司洛背叛古神，帶領(lǐng)族人加入了吸食者的隊(duì)伍之中。

司族本就為最強(qiáng)大的部族，吸食生靈修為后更是難縫敵手。司洛的欲望亦是愈發(fā)膨脹，不但趁滄族毫無(wú)防備之時(shí)將其滅族，更妄圖除掉古神取而代之。

好在此時(shí)八位古神已將鬼界創(chuàng)造完畢，本想趁著司族羽翼未豐之時(shí)一舉將司族消滅，卻因神力尚未恢復(fù)初戰(zhàn)竟是不敵。

首戰(zhàn)告捷的司洛更是狂妄，改司族為魔族，駐守鎮(zhèn)煞山廣納吸食者，正式發(fā)起與古神和各部族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。古神彼時(shí)還未能完全恢復(fù)神力，一時(shí)間戰(zhàn)事陷入焦灼中，世間生靈死傷無(wú)數(shù)。

直到滄汕與古神聯(lián)手將司洛及魔族將領(lǐng)引至極北之海的陰陽(yáng)島，古神們又趁機(jī)合力在此設(shè)下結(jié)界將其關(guān)押，這才暫止了天下浩劫。

后人便將此次天下之亂稱之為，上古大戰(zhàn)。

上古大戰(zhàn)后，古神將除魔有功的人類賜名為仙，將靈氣最為充沛的蓬萊劃于仙族。其他有功的非人類生靈賜名為妖，劃蜀山于妖族居住。剩下的人類和其他生靈繼續(xù)居住在大陸，并稱為人界。

而后古神們離開人界去往九天修養(yǎng)，八座古神之城亦隨之消失。

然古神們損耗過多難以恢復(fù)，不久便到了彌留之際。他們選中滄汕為接替者，耗盡最后神力助其晉為新神。

古神仙逝后，滄汕正式入住九天成為新的神尊，并助不少仙者升為神者，隨他一同去往九天生活。后來(lái)，世人便將九天稱為神界。

自此，世間形成神、仙、妖、鬼、人、魔六界，以滄汕為首的神界統(tǒng)領(lǐng)世間萬(wàn)物至今。

滄汕成為神尊后時(shí)常帶領(lǐng)諸位神者閉關(guān)修煉，不但極少現(xiàn)身更是懶得搭理六界之事。因著其本就出于仙族，六界之事便漸由仙界代為掌管。

人界在六界之中最為弱小，常受妖魔鬼怪欺凌。仙族之尊百葉不忍世人受苦，在請(qǐng)示過滄汕后便派了五十位仙者去往人界開宗立派傳道授業(yè)。

大多仙者授業(yè)完便將掌門之位傳于弟子，而后返回蓬萊去了。唯有一名仙者長(zhǎng)留人界，他便是蒼梧之野創(chuàng)派掌門——我的師尊天默上仙。

大陸之南赤水之東的山野中有一蒼梧淵，淵中的九嶷山是帝舜埋骨之地。古神曾賦予師尊的職責(zé)本就是看護(hù)帝舜陵，師尊便在此創(chuàng)立門派取名蒼梧之野。

師尊是古神親封的仙者，不止曾在九天追隨過古神，更是那時(shí)仙族唯有的兩名上仙之一。是以，即便早已宣告天下此生只收一名弟子，可前來(lái)拜師的人依舊絡(luò)繹不絕。

人人都以為自己會(huì)是那個(gè)幸運(yùn)之人，然這名幸運(yùn)之人卻過了整整七千年才出現(xiàn)，他便是我的師父，天諭。

師父每每說(shuō)起此事時(shí)都得意非凡，覺著自己定是人族佼佼者才能得師尊青睞。可我卻覺著師尊他老人家眼光著實(shí)不好，挑挑揀揀整整七千年，卻選中個(gè)資質(zhì)實(shí)在不怎樣的人作為弟子。

通常修道者修煉幾百年，修為便可達(dá)到一定境界。此時(shí)天地自會(huì)有感知，令其額間浮現(xiàn)出閃電印痕，而七日之后，便會(huì)有驚雷降下作為飛升試煉。通過試煉之人便修成正果，飛升仙界。通不過的輕則修為驟減，重則肉身覆滅靈識(shí)受損。