季風(fēng)講四大名著里的故事

“國(guó)學(xué)”一詞，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)?！吨芏Y·春官宗伯·樂(lè)師》記載：“樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政，以教國(guó)子小舞?！倍抖Y記·學(xué)記》則曰：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)?！笨傮w來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)就是中國(guó)固有的文化和學(xué)術(shù)。

從“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”到“一陰一陽(yáng)之謂道”；從“天道有常”“天尊地卑”到“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”；從“人法地，地法天，天法道，道法自然”到“格物致知”……國(guó)學(xué)深深影響著中國(guó)人的行為舉止甚至世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在人類(lèi)面臨共同挑戰(zhàn)增多、文明沖突加劇的今天，我們尤其需要回過(guò)頭來(lái)重新審視國(guó)學(xué)，找回屬于我們自己的文化瑰寶。

如今，很多人在欲望的驅(qū)使下不擇手段地追求利益的最大化，卻忽視了生命最根本的價(jià)值與最真實(shí)的幸福?！兜赖陆?jīng)》曰：“上德無(wú)為而無(wú)以為，下德無(wú)為而有以為?！痹趧×易兓纳鐣?huì)中生存發(fā)展，處理好人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)一下國(guó)學(xué)知識(shí)顯得尤為必要。在強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放以及創(chuàng)新發(fā)展的當(dāng)下，我們格外注重家庭、國(guó)家的和諧，只有這樣，地球村的理想才能快速實(shí)現(xiàn)。

另外，國(guó)學(xué)還具有公益性，它就像一股清泉滋潤(rùn)著人們的心田，讓沉浸于功名利祿的人從夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)?！兑捉?jīng)·系辭》里講的公益是：“知周乎萬(wàn)物，而道濟(jì)天下。”《論語(yǔ)》說(shuō)的公益則是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！薄独献印防锩嬉舱劰妫骸耙云洳蛔陨?，故能長(zhǎng)生?！倍对狸?yáng)樓記》更推崇公益：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！痹谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)如此繁榮的今天，在權(quán)錢(qián)欲望涌動(dòng)的今天，高揚(yáng)國(guó)學(xué)的旗幟，絕對(duì)具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

那么，從哪里開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)呢？有人說(shuō)是《論語(yǔ)》，有人認(rèn)為是《道德經(jīng)》或《四書(shū)五經(jīng)》……平心而論，這些讀本的確對(duì)了解國(guó)學(xué)頗有價(jià)值，但不能達(dá)到由淺入深、由易入難的效果，很容易導(dǎo)致讀者心生厭倦，甚至半途而廢，從而對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生抵觸情緒。其實(shí)，這不是國(guó)學(xué)本身的問(wèn)題，而是他們選擇的切入點(diǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題。而較易打開(kāi)國(guó)學(xué)第一扇窗的就是我們耳熟能詳?shù)乃拇竺?，這是我國(guó)乃至世界共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)。一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書(shū)就讀四大名著?！边@深刻反映了他對(duì)于四大名著的強(qiáng)烈推崇。

四大名著中所蘊(yùn)含的國(guó)學(xué)知識(shí)數(shù)不勝數(shù)。通過(guò)讀《三國(guó)演義》，我們可以了解天下為公的思想理論，明白無(wú)論何時(shí)都不要以一己私利而拋棄天下公義；通過(guò)讀《水滸傳》，我們知道了讓老百姓“寬心”，遏制腐敗才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安；通過(guò)讀《西游記》，我們可以不再被迷茫所困，因?yàn)槟_踏實(shí)地的探索往往比一步取得“真經(jīng)”更加受用；通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》，我們不再相信命運(yùn)，這部看似帶著“宿命論”色彩的小說(shuō)，其實(shí)是在告誡人們，命運(yùn)其實(shí)就是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的行為，行善行德必會(huì)幸福圓滿(mǎn)，而不勞而獲、信神信鬼終將走向衰敗。

“國(guó)學(xué)熱”持續(xù)升溫，各大書(shū)店的書(shū)架上擺滿(mǎn)了有關(guān)四大名著的書(shū)籍?？傮w來(lái)說(shuō)，這些書(shū)籍分為四大類(lèi)，一是原著讀本，二是名著衍生讀本，三是名著啟蒙讀本，四是名著解讀讀本，其中，前三類(lèi)雖有其價(jià)值所在，卻使讀者很難快速了解并吸收四大名著里面的國(guó)學(xué)知識(shí)。

名著原著讀本在市場(chǎng)上占有率最高，各大出版社爭(zhēng)相翻印。為了吸引眼球，出版商們“創(chuàng)造”了全解版、解讀版、精注版、迷你版、精華版、配圖版、注音版等多種版本，讓人難以取舍。實(shí)際上，其中有些書(shū)大同小異，高價(jià)買(mǎi)來(lái)一讀才發(fā)現(xiàn)，里面全是年少時(shí)讀過(guò)數(shù)遍的內(nèi)容。而啟蒙讀本和衍生讀本更不用說(shuō)，前者相當(dāng)于文章注釋?zhuān)笳邉t是一種原著的精簡(jiǎn)版或人物傳記，難以作為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的參考藍(lán)本。至此，重?fù)?dān)就落在了名著解讀讀本上面。筆者正是基于此歷史使命才創(chuàng)作了本書(shū)。

本書(shū)將四大名著中所隱藏的有價(jià)值的國(guó)學(xué)知識(shí)提取后進(jìn)行分類(lèi)與加工，力圖在保持原著中心思想的基礎(chǔ)上，更加深刻地對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)行解析，并對(duì)原著中隱晦或沒(méi)有明確指出的國(guó)學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行大膽的提煉和明示，希望讀者可以把這本書(shū)當(dāng)作通向“國(guó)學(xué)名家”的橋梁，真正體悟中華民族偉大的國(guó)學(xué)文化。