謀士縱橫

“春秋”“戰(zhàn)國”的說法其實(shí)源自《春秋》和《戰(zhàn)國策》兩部史書。

由于《春秋》所記錄歷史事實(shí)的起止年代大體上與一個(gè)客觀的歷史發(fā)展時(shí)期相當(dāng)，歷代史學(xué)家便把《春秋》這個(gè)書名作為這個(gè)歷史時(shí)期的稱謂。為了敘事方便，司馬遷在《史記》中把春秋的起止時(shí)間定為周平王東遷東周開始的第一年（周平王元年、前770年）至周敬王四十四年（前476年），總共295年。

春秋以后，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七大諸侯國連年混戰(zhàn)。隨著西漢末年劉向所編輯的《戰(zhàn)國策》一書的面世，“戰(zhàn)國”一詞便成了后人對這一特定歷史時(shí)期的稱呼。與春秋相銜接，戰(zhàn)國時(shí)期開始于周元王元年（前475年，即《史記》中《六國年表》開始的一年），止于秦王嬴政二十六年（前221年）秦滅齊統(tǒng)一六國的一年，共255年。

不過，關(guān)于春秋、戰(zhàn)國的起始年份，以上所說，只是比較流行的一種說法。而實(shí)際上春秋、戰(zhàn)國這兩個(gè)時(shí)代劃分，到目前為止，還有其他多種分法，且各有各的道理，始終得不到統(tǒng)一。

不管哪種分法，從法統(tǒng)層面上來看，春秋和戰(zhàn)國其實(shí)是東周王朝的兩個(gè)不同的階段，因?yàn)?，這一段漫長的歷史在中國古代帝王世系表上，分別被冠以東周二十五位周天子之名。明代人馮夢龍所改編和修訂的長篇?dú)v史演義小說《東周列國志》，所刻畫和描寫的就是春秋和戰(zhàn)國時(shí)代的一系列歷史人物和歷史事件。

中國歷史朝代歌中說“唐堯虞舜夏商周”，唐堯指的是堯帝，其姓尹祁，號放勛，因封于唐，故稱“唐堯”；虞舜則指舜帝，舜帝姓姚，因其先國于虞，故稱虞舜。傳說，堯帝禪位于舜帝，舜帝禪位于帝禹。本來，帝禹也準(zhǔn)備禪位于另一個(gè)名叫伯翳的大賢人，但帝禹的兒子啟不干，啟發(fā)動了政變，從而建立了中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝。

夏朝存在時(shí)間大約有五百年。夏朝的末代君主桀，殘暴不仁、驕奢淫逸，寵幸美女妺喜，干盡了傷天害理的事兒，結(jié)果，夏朝被諸侯國商部落首領(lǐng)商湯率其他諸侯國滅掉了，中國歷史上的第二個(gè)朝代商朝誕生。

和夏朝相比，商朝是中國第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號。正是由于有了文字的記錄，司馬遷得以在《史記》中整理出了商王世系，而20世紀(jì)上半葉從殷墟出土的甲骨文也印證了這一世系的準(zhǔn)確性。中國的古代歷史，也開始從之前的傳疑時(shí)代進(jìn)入了半信史時(shí)代。

商朝的時(shí)間跨度大致也有五六百年。和夏朝的結(jié)局相似，商朝末代君主紂王殘暴不仁，寵幸美女妲己，干盡了傷天害理的事兒，最終被諸侯國周部落首領(lǐng)姬發(fā)率其他諸侯國滅掉了，中國歷史上的第三個(gè)朝代周朝誕生。

周朝是中國歷史上最早有紀(jì)年的王朝，即共和元年，為公元前841年。和夏朝、商朝所經(jīng)歷時(shí)間長度的模糊不清不同，周朝的國祚是比較精確的。

史學(xué)界通常把周朝分西周和東周。西周建國的年份是公元前1046年，即周武王姬發(fā)滅商紂王的那一年；滅亡于公元前771年，即周幽王姬宮湦十一年，周幽王被戎人干掉那一年。東周則從公元前770年周平王東遷洛邑開始，至公元前256年周赧王姬延被秦昭襄王滅掉結(jié)束。西周和東周共有791年。

而從共和元年開始，中國歷史的文字記載開始獲得保存，并延續(xù)至今，沒有間斷。這是一個(gè)奇跡，也是中國人對人類文明最偉大的貢獻(xiàn)之一，這是同時(shí)代的其他所有文明古國都沒有的現(xiàn)象，而中國古代歷史也從共和元年進(jìn)入了信史時(shí)代。

不過，西周所記載的歷史還是比較簡略的，從嚴(yán)格意義上來說，真正的中國信史時(shí)代，應(yīng)該形成于春秋時(shí)期。比起商代甲骨文與東周銘文的記載，春秋時(shí)期由魯國史官編修、孔子整理修訂的正史《春秋》才真正客觀如實(shí)地體現(xiàn)了中國歷史與思想文化的發(fā)源。所以從某種程度來說，春秋和戰(zhàn)國也就成了中國古代歷史的一個(gè)源頭。

春秋戰(zhàn)國是一個(gè)亂世，一個(gè)長達(dá)五百多年的亂世，毫無疑問，這是一個(gè)糟糕的時(shí)代，但我要說，這也同樣是一個(gè)偉大的時(shí)代。

在這個(gè)偉大的時(shí)代里，人們追求的平等、自由和仁愛的思想噴薄而出，從而出現(xiàn)了“百花齊放，百家爭鳴”的繁榮局面，形成了豐富多彩、形形色色的思想體系，奠定了中華文明的基石。

所以說，春秋戰(zhàn)國既是一段充斥著刀光劍影和血淚的苦難史，也是一段令人熱血沸騰、激情澎湃的光輝史。它用它的熱血和豪情融化了上一段生硬如鐵、已經(jīng)沉寂死去了的時(shí)代，重鑄出下一段光彩奪目、充滿生機(jī)的歷史；它使得中華民族的精魂在烈火中重生，騰空而起，神采飛揚(yáng)，歷經(jīng)數(shù)千年不變。

作為一個(gè)中國人，如果不了解春秋和戰(zhàn)國，那么其作為中國人的成色就減少幾分，算不上是純粹的中國人。而春秋和戰(zhàn)國是大變革下思想空前解放的時(shí)代，是英雄輩出的時(shí)代。如果說，春秋戰(zhàn)國的霸主都是不世出的大英雄，則幫助這些霸主治理國家的那些出色的政客便是豪杰。讀懂了這些霸主，尤其是讀懂了這些政客，也就讀懂了整個(gè)春秋戰(zhàn)國大時(shí)代。

實(shí)際上，在春秋戰(zhàn)國的歷史大舞臺上最絢麗、最璀璨、最奪人眼球的就是那些縱橫捭闔的政客。他們所散發(fā)的光芒，已經(jīng)蓋過了與他們同時(shí)代的君主甚至霸主。他們往往站在時(shí)代的制高點(diǎn)，通過政治體制的革新，引領(lǐng)時(shí)代潮流，改良社會風(fēng)氣，翻手為云、覆手為雨，奏出時(shí)代的最強(qiáng)音，成為整個(gè)世界的靈魂。如果沒有他們，中華民族就不是今天這個(gè)樣子，又或者湮滅于蒼涼而毫無聲息的歲月中去了。