學(xué)生禮儀

優(yōu)雅的禮儀風(fēng)度不是天生的，需要從小培養(yǎng)。對(duì)廣大學(xué)生來說，校園和家庭的生活就是一個(gè)大課堂，每一個(gè)與人接觸和交往的機(jī)會(huì)都是培養(yǎng)禮儀的實(shí)際鍛煉。因?yàn)橐谌肷鐣?huì)，與他人交往，都要求你必須講禮貌、懂禮儀。禮儀看似只是一些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)得失禮卻能讓你失去很多。青少年學(xué)生從小學(xué)習(xí)和掌握禮儀常識(shí)，不但能夠使自己學(xué)會(huì)自尊自愛、尊師敬老，而且能夠讓自己從小懂得熱愛祖國(guó)、遵紀(jì)守法，日常行為更加規(guī)范，在今后的成長(zhǎng)道路上，使自己成為知書達(dá)理、真正適應(yīng)祖國(guó)需要的人才。

一 學(xué)生需要從小注重禮儀學(xué)習(xí)

對(duì)于學(xué)生來講，禮儀是人生中的一門必修課。禮儀是學(xué)生道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到了非常重要的矯正與規(guī)范作用。一個(gè)不懂得文明禮儀的學(xué)生，即使知識(shí)學(xué)得再多，其未來的人生也未必是完美的。因此，廣大青少年學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從小學(xué)禮、知禮、行禮，為人生打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，成為一個(gè)文明有禮的優(yōu)秀人才。

01學(xué)生禮儀培養(yǎng)文明的新一代

古人云：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學(xué)問，是每個(gè)人一生都需要研習(xí)的必修課。

如今的青少年學(xué)生從小就是家人的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，一部分人養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的心態(tài)，不尊重長(zhǎng)輩、老師和其他同學(xué)，凡事以自我為中心，若遇與他人有分歧時(shí)，不作絲毫謙讓，導(dǎo)致難以融入集體之中。一些青少年學(xué)生與人相處時(shí)容易情緒沖動(dòng)，動(dòng)輒出言不遜、惡語相向、拳腳相加。他們對(duì)待學(xué)校和老師的管理不是從積極的角度加以冷靜分析，而是抱著逆反的心理不予配合。一些青少年學(xué)生由于從小缺少對(duì)形象美的正確認(rèn)識(shí)及追求，對(duì)儀表、儀態(tài)方面美的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)模糊，盲目追星，趕時(shí)髦，平時(shí)不注意自己的舉止姿態(tài)，被社會(huì)稱為是垮掉的一代、腦殘的一代等等。

當(dāng)前，對(duì)廣大青少年學(xué)生進(jìn)行禮儀教育十分迫切和必要。普及學(xué)生禮儀，有助于提高廣大學(xué)生的文明素養(yǎng)。具體來說，加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練，有助于提高學(xué)生的自身修養(yǎng)。普及學(xué)生禮儀，將促使廣大青少年學(xué)生從一點(diǎn)一滴的小事著眼，從檢點(diǎn)自身的一舉一動(dòng)著手，逐步提高其自身修養(yǎng)，并有助于維護(hù)學(xué)校的形象。

今天對(duì)青少年進(jìn)行學(xué)生禮儀的教育培養(yǎng)，具有深遠(yuǎn)的意義。

進(jìn)行學(xué)生禮儀教育培養(yǎng)，是弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的禮儀文化傳統(tǒng)的客觀需要

我國(guó)的禮儀文化有著完整的體系和豐富的內(nèi)容，前人給我們留下了寶貴的禮儀文化遺產(chǎn)。幾千年來的禮儀實(shí)踐，在我國(guó)積淀了豐富的禮儀文化成就，并對(duì)世界文化特別是中國(guó)周邊國(guó)家的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為炎黃子孫，我們有責(zé)任、有義務(wù)將之繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

進(jìn)行學(xué)生禮儀教育培養(yǎng)，是促進(jìn)青少年全面發(fā)展的成長(zhǎng)需要

對(duì)于正在成長(zhǎng)的青少年學(xué)生來說，為人處事是人生最關(guān)鍵的一門功課。通過對(duì)廣大青少年學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，教會(huì)他們?yōu)槿颂幨赖囊话阍瓌t，培養(yǎng)他們樂觀、豁達(dá)、健康的心理素質(zhì)，訓(xùn)練他們善于合作、熱心參與、善于交往、善于應(yīng)變的能力，提高他們的人文素質(zhì)，為他們將來走向社會(huì)更好地發(fā)揮才能，擁有更多的成功機(jī)會(huì)創(chuàng)造條件。

進(jìn)行學(xué)生禮儀教育培養(yǎng)，是適應(yīng)素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求

素質(zhì)教育要求學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到全面發(fā)展，而德育放在首位。禮儀屬于德育范疇，又深寓著美育教育，是德育中的基礎(chǔ)教育。它從人類最基本的行為入手，教會(huì)人們?cè)谝?guī)范自身行為的同時(shí)，培養(yǎng)高尚的道德情操。所以說，禮儀教育是德育教育，是實(shí)實(shí)在在的精神文明建設(shè)，是學(xué)校實(shí)施公民道德建設(shè)，培養(yǎng)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的有高尚道德素養(yǎng)的合格公民的重要途徑。

Tips

我國(guó)著名思想家顏元說：“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身修，心尚禮則心泰?！鄙砭佣Y儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)理，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。

02文明素質(zhì)與禮儀之風(fēng)需要從小培養(yǎng)

對(duì)青少年學(xué)生的禮儀教育是青少年素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，歷來為我國(guó)思想家和教育家所重視?？鬃訌?qiáng)調(diào)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！逼湟馐钦f，一個(gè)人如果只重品質(zhì)樸實(shí)，而不重儀表禮節(jié)文雅，社會(huì)顯得粗野；只重儀表禮節(jié)文雅，而缺乏質(zhì)樸的品格，社會(huì)顯得虛浮。只有兩者結(jié)合，才是一個(gè)有教養(yǎng)的人。

文明禮貌、禮儀修養(yǎng)是青少年應(yīng)該特別注意養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。我國(guó)古代禮儀教育特別強(qiáng)調(diào)從小抓起，養(yǎng)成習(xí)慣，做到體貌兼習(xí)，行為美與心靈美相統(tǒng)一。

春秋時(shí)期的大思想家、教育家孔子就非常重視學(xué)生在日常行為方面的培養(yǎng)教育，他要求學(xué)生衣冠整齊，走有走姿，站有站相，坐有坐態(tài)。為人處世要彬彬有禮，溫文爾雅?！妒酚洝た鬃邮兰摇分姓f：“孔子以詩、書、禮、樂教弟子，蓋三千焉，身通六藝者，七十有二人。”其中“六藝”指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)，而“禮”則為“六藝”之首。

管仲所作的《弟子職》是我國(guó)第一部學(xué)生守則，被列為學(xué)生尊師禮節(jié)和學(xué)習(xí)、生活方面的行為規(guī)范。

宋代教育家朱熹從教40余年，他編寫了《小學(xué)》《蒙童須知》等教材，對(duì)少年兒童進(jìn)行禮儀教育。

南宋學(xué)者王應(yīng)麟所著《三字經(jīng)》，可以說是我國(guó)流傳時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣、影響最大的一本禮儀啟蒙教材，被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書?！度纸?jīng)》中提出：“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”就是說，做兒女的，正當(dāng)年少時(shí)，就要拜師訪友，學(xué)習(xí)禮儀。

清代學(xué)者李子潛編寫的《弟子規(guī)》則以學(xué)規(guī)、學(xué)則的形式規(guī)定了學(xué)生從早到晚飲食起居、言談舉止、待人接物等方面的禮儀規(guī)范。書中寫道：“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪與履，其緊切。置冠服，有座位，勿亂頓，致污穢?！攴缴?，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬?！渤鲅裕艦橄?，詐與妄，奚可焉。話說多，不如少，惟其是，勿忘巧?？瘫≌Z，穢污詞，市井氣，切戒之。”

古人提出關(guān)于禮儀修養(yǎng)的這些教育思想、教育理論和行為規(guī)范與準(zhǔn)則，對(duì)今天的青少年仍有很好的教育意義，對(duì)廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng)都大有裨益。

Tips

對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生而言，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，如果從小就能以禮待人，那么就會(huì)在素質(zhì)修養(yǎng)上得到極大提升，從而為日后成才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

03學(xué)生禮儀是學(xué)生健康成長(zhǎng)的行為指南

在當(dāng)代社會(huì)，禮儀是個(gè)人良好形象的表現(xiàn)，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。它作為在人類歷史發(fā)展中逐步形成并積淀下來的一種文化，在各個(gè)不同的時(shí)期和領(lǐng)域，始終約束和規(guī)范著人們的行為，對(duì)于提高人的素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧、文明與繁榮，發(fā)揮了重要的作用。伴隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，在全面倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，禮儀教育可以正確地引導(dǎo)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步與社會(huì)交往，引領(lǐng)廣大學(xué)生成長(zhǎng)成才。對(duì)每個(gè)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)和遵守學(xué)生禮儀，在人生成長(zhǎng)的道路上，具有十分重要的指導(dǎo)作用。

有利于提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)

學(xué)生時(shí)代是學(xué)知識(shí)、增長(zhǎng)才干的基礎(chǔ)階段，從小在禮儀修養(yǎng)方面注重培養(yǎng)，就會(huì)為今后的人生奮斗積累寶貴的素質(zhì)財(cái)富。一個(gè)知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為優(yōu)秀的人才。近年來，不少青少年學(xué)生由于缺乏教育引導(dǎo)，不懂禮、不行禮、與禮儀相悖的行為日益加劇。在為人處世上缺乏起碼的禮儀常識(shí)，如不會(huì)問候、不會(huì)謙讓、不會(huì)尊重師長(zhǎng)、不遵守誠(chéng)信等。諸如此類不良行為的存在已嚴(yán)重?fù)p害了青少年的形象，成為他們健康成長(zhǎng)的障礙。重視并加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的禮儀教育，促進(jìn)廣大學(xué)生思想水平和綜合素質(zhì)的提高，已成為當(dāng)前青少年教育中的一項(xiàng)迫切任務(wù)。

有利于提高學(xué)生的交往能力

“物以類聚，人以群分”，沒有誰能夠與世隔絕，于是就有了交際。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活。當(dāng)代青少年學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。因此，通過人際交往活動(dòng)并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)未來新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是青少年學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要。事實(shí)上，在校學(xué)習(xí)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)青少年的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。同時(shí)，禮儀本身就是一種特殊語言，學(xué)生只有學(xué)習(xí)和掌握禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，才能順利開啟各種交際活動(dòng)的大門，建立和諧融洽的人際關(guān)系。

Tips

現(xiàn)實(shí)生活證明：一個(gè)舉止大方、著裝得體的人肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著不整的人更受歡迎，也就更方便交往與應(yīng)酬。

有利于解除學(xué)生的成長(zhǎng)煩惱和心理困惑

當(dāng)今的青少年學(xué)生，人人都有成長(zhǎng)中的煩惱，同時(shí)，他們對(duì)社會(huì)普遍存在一些心理困惑，比如如何與同學(xué)、老師打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何盡快地適應(yīng)校園生活等現(xiàn)實(shí)問題。一個(gè)具有良好的心理承受能力的學(xué)生在校期間遇到各種情況和困難時(shí)，能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，迅速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反，一些缺乏良好的心理承受能力的學(xué)生，在校期間常會(huì)出現(xiàn)心神不定、坐臥不安的狀況。那么，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，讓學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，既可以滿足學(xué)生未來走向社會(huì)的需要，也能更好地培養(yǎng)學(xué)生盡快適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力。

有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)

通過學(xué)生禮儀教育，讓廣大青少年學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾的各種禮儀規(guī)范的重要性，通過文明有禮的舉止來反映出個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌，是學(xué)習(xí)禮儀的目的之一。學(xué)生的禮儀素質(zhì)，是在社會(huì)生活中、在社會(huì)輿論中形成并鞏固的。學(xué)生禮儀教育對(duì)思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高具有重要意義。禮儀幫助人們約束自我、尊重他人，自覺處理人與人之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系，有助于形成良好的社會(huì)公德與道德品質(zhì)。所以，對(duì)學(xué)生從小就不斷強(qiáng)化禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，懂得尊重他人、懂得謙恭禮讓、懂得和諧共處，十分有益于學(xué)生形成良好的思想道德素養(yǎng)。

04學(xué)好學(xué)生禮儀，優(yōu)化人生，美化社會(huì)

中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”。古人始終堅(jiān)持這種理念：“不學(xué)禮，無以立。”就是說一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢姡Y儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。

在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口污言穢語；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊、為所欲為等現(xiàn)象屢見不鮮。這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思：自古以來“禮儀之邦”的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中?？梢姡谇嗌倌陮W(xué)生中深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，對(duì)于美化人生與美化社會(huì)，都是十分必要的。

以禮儀規(guī)范人生，人生必然光彩

作為青少年學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好的形象。一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，在其人生道路上將?huì)如沐春風(fēng)，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來溫暖和歡樂。孟德斯鳩曾說：“禮貌不僅使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅?！倍Y儀教育是培養(yǎng)造就未來人才的重要內(nèi)容，其作用是其他形式不可替代的。

青少年如果從小就能懂得并且運(yùn)用不同場(chǎng)合的禮儀知識(shí)，就能夠更容易地與社會(huì)人群打成一片，使他們倍感親切自然，感受到你對(duì)他們的熟悉、理解和尊重，從而樂于接近和接納你。憑著良好的禮儀素養(yǎng)，未來人生的門路可以更寬，朋友可以更多，在今后的人生中就可以更有作為，這些是從書中難以學(xué)到的。所以說，禮儀本身作為人際關(guān)系的一把特殊鑰匙，能夠較輕易地打開未來人生的成功之門，從而使自我的人生更加光彩。

以禮儀美化生活，社會(huì)灑滿陽光

禮儀不僅可以美化人生，而且可以美化生活，美化社會(huì)。生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭(zhēng)斗，都是起因于對(duì)小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個(gè)寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生、美化社會(huì)，因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

學(xué)習(xí)禮儀的一個(gè)突出效果就是會(huì)使人變得平易近人，使枯燥的日常生活變得充滿樂趣。從校園生活來講，如果每個(gè)學(xué)生都注重學(xué)習(xí)禮儀，一方面可以培養(yǎng)自我良好的品德行為，通過禮儀教育，從尊敬國(guó)旗、國(guó)歌開始培養(yǎng)愛國(guó)主義的情感，在日常行為中按照學(xué)校禮儀的要求規(guī)范自己的一言一行，經(jīng)過長(zhǎng)期的熏陶，就能逐漸養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，形成良好的思想品德。另一方面，可以樹立學(xué)生的良好形象。講禮貌，注意個(gè)人的儀表，穿著打扮和諧得體，會(huì)使男同學(xué)顯得朝氣蓬勃，積極向上；女同學(xué)顯得端莊活潑，樸素大方。同學(xué)之間、師生之間彬彬有禮，整個(gè)校園氣氛將更加和諧、文明。

總之，青少年學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而禮儀教育是青少年學(xué)生成長(zhǎng)過程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個(gè)長(zhǎng)期生活在禮儀習(xí)俗和文明環(huán)境中的青少年學(xué)生，都自覺或不自覺地受到禮儀的熏陶和約束，久而久之就會(huì)成為文明有禮、有教養(yǎng)的人。由此可見，開展學(xué)生禮儀教育的根本目標(biāo)是要引導(dǎo)和幫助廣大青少年學(xué)生自覺遵循社會(huì)道德規(guī)范以及相應(yīng)的禮儀形式，提高自我的文明意識(shí)，養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，讓文明之花在校園開放，讓我們的社會(huì)充滿和諧與溫馨。

學(xué)禮儀才能好就業(yè)

據(jù)相關(guān)調(diào)查，在人才招聘會(huì)上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。相反也有不少因禮儀“缺失”而落聘的。這也就是說，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)學(xué)生禮儀盡早加以普及與規(guī)范。梁?jiǎn)⒊幸痪涿裕骸吧倌曛Y則國(guó)家壯大?！碑?dāng)代學(xué)生是祖國(guó)的未來，民族的希望，肩負(fù)著中華騰飛的重任，大學(xué)生的健康成長(zhǎng)關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。

二 學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的基本方法與途徑

有教養(yǎng)的人，都是從小進(jìn)行學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。青少年學(xué)生學(xué)好、用好禮儀知識(shí)，需要掌握正確的方法，按照科學(xué)的培養(yǎng)途徑，知行合一，自覺實(shí)踐，就會(huì)顯著提升自己的文明素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)。

01掌握學(xué)生禮儀的基本原則

學(xué)生禮儀，是指學(xué)生在校園交往和活動(dòng)時(shí)應(yīng)該共同掌握和遵循的正確的社會(huì)行為規(guī)范。它是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是社會(huì)公德的具體體現(xiàn)，每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該自覺遵守。

學(xué)生禮儀的內(nèi)容十分豐富，具體體現(xiàn)在平等待人、團(tuán)結(jié)互助、敬老愛幼、尊重同學(xué)、尊師重教、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等諸多方面。學(xué)好學(xué)生禮儀，首先要準(zhǔn)確理解和把握其中的基本原則。

尊重他人

青少年學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)。禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。古往今來的人生實(shí)踐都驗(yàn)證了一條重要的人生道理：只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，才能在今后走出光彩人生路。

遵時(shí)守約

遵時(shí)守約是指約會(huì)要事先發(fā)出邀請(qǐng)，不論是邀請(qǐng)方，還是應(yīng)邀方，一旦答應(yīng)，就應(yīng)該按時(shí)履約，遵守時(shí)間，信守諾言。身為學(xué)生，要從小懂得，做人不能失信。一旦答應(yīng)了別人，無論什么理由，不遵時(shí)守約都是不禮貌的。中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡做人與人際交往都要以信義為本，提倡“一諾千金”。特別是今天，在整個(gè)社會(huì)普遍缺失誠(chéng)信的大環(huán)境中，遵時(shí)守約更為重要，不講究誠(chéng)信，就會(huì)污染了青少年學(xué)生最寶貴的道德品質(zhì)，就不會(huì)有真正的朋友，就不會(huì)有未來人生的進(jìn)步。

一視同仁

一視同仁是指尊重交往對(duì)象，對(duì)任何交往對(duì)象都要公平對(duì)待，給予同等程度的禮遇。不應(yīng)該因?yàn)榻煌鶎?duì)象與自己的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近而有所不同。厚此薄彼，區(qū)別對(duì)待，甚至歧視別人，都是不文明的無禮表現(xiàn)。

Tips

一個(gè)人如果與人交往有親有疏，對(duì)地位低的人表現(xiàn)出傲慢、冷漠，而對(duì)地位高的人曲意逢迎，這是不禮貌的突出表現(xiàn)。對(duì)待任何人都應(yīng)公平大方，不卑不亢，主動(dòng)友好，熱情又有所節(jié)制。

寬容自律

寬容自律，是要求學(xué)生在人際交往中，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，學(xué)會(huì)為他人著想，善解人意?；磉_(dá)大度、容納意識(shí)和自控能力是現(xiàn)代青少年應(yīng)具備的基本素質(zhì)。只有能理解人，才能做到寬宏大量。千萬不要求全責(zé)備，斤斤計(jì)較，咄咄逼人。

尊重習(xí)俗

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在一個(gè)學(xué)校里，既有漢族的學(xué)生，也有其他少數(shù)民族的學(xué)生。要注意少數(shù)民族同學(xué)的習(xí)慣，如果在他們面前毫無顧忌，也是一種不尊重人、不禮貌的表現(xiàn)。學(xué)生禮儀的基本常識(shí)，就是要注意“入鄉(xiāng)隨俗”，尊重各地區(qū)、各民族、各個(gè)國(guó)家、各種人群乃至各個(gè)家庭的禮俗習(xí)慣。

和諧適度

和諧適度的原則，是要求使用禮儀一定要具體情況具體分析，因人、因事、因時(shí)、因地恰當(dāng)處理。應(yīng)用禮儀時(shí)特別要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體，不卑不亢，熱情大方，有理、有利、有節(jié)，避免過猶不及。分寸感是禮儀實(shí)踐的最高技巧，運(yùn)用禮儀時(shí)，假如做得過了頭，或者做得不到位，都不能正確地表達(dá)自己的自律、敬人之意。因此，一定要做到和諧適度。

當(dāng)代青少年，千萬不要以為，學(xué)生以學(xué)文化為主，懂不懂禮儀無關(guān)緊要，專門學(xué)習(xí)禮儀更是多余的，這些看法是錯(cuò)誤的。我們要不斷加深對(duì)禮儀的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)提高了，學(xué)習(xí)禮儀就會(huì)成為一種自覺的追求而不是額外的負(fù)擔(dān)?？傊Y儀是人類文明的標(biāo)尺。人類需要禮儀，人類社會(huì)離不開禮儀，反過來說，也只有人類才懂得禮儀。今天，禮儀不僅是人類心靈之美的展現(xiàn)，也是每一個(gè)青少年學(xué)生在人生中的一門必修課。

02學(xué)好學(xué)生禮儀的基本要求

“人無禮不立，國(guó)無禮不興?！币粋€(gè)學(xué)生的言行舉止，往往表現(xiàn)出個(gè)人禮儀素質(zhì)的高低。作為新時(shí)代的青少年，都應(yīng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。在校學(xué)習(xí)期間要處處遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，按學(xué)生禮儀的基本要求規(guī)范自己的言行舉止，做一個(gè)文明有禮的好學(xué)生。

儀容禮儀的總要求：儀態(tài)端莊，自然大方

學(xué)生的日常著裝要符合年齡特點(diǎn)，特別是符合學(xué)生身份，整潔大方。少先隊(duì)員、共青團(tuán)員依照規(guī)定佩戴紅領(lǐng)巾或團(tuán)徽。學(xué)生一般不化妝、不戴飾物、不燙發(fā)，男生不留長(zhǎng)發(fā)。參加會(huì)議、聽講時(shí)坐正立直。坐立時(shí)要頭正頸直，上體與座椅靠背基本垂直。立直時(shí)要抬頭挺胸，上體、雙腿與地面垂直。行走時(shí)要穩(wěn)健，姿勢(shì)正確，步幅適中，穩(wěn)健有力。在樓道、教室行走時(shí)，慢步輕聲；在街道上，靠右行走；不搖肩晃臀，不多人勾肩搭背行走。待人接物，表情自然，動(dòng)作大方。

交往禮儀的總要求：待人熱情，彬彬有禮

青少年學(xué)生培養(yǎng)禮儀，熱情待人，必須著重從以下幾個(gè)方面練習(xí)：

①微笑：是對(duì)他人表示友好的表情，不露牙齒、嘴角微上翹。

②鞠躬：是下級(jí)對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、個(gè)人對(duì)群體的禮節(jié)。行鞠躬禮時(shí)，脫帽、立正、雙目注視對(duì)方，面帶微笑，然后身體上部向前傾斜自然彎下，低頭眼向下看。有時(shí)為深表謝意，上體前傾可再深些。

③握手：是與人見面或離別時(shí)最常用的禮節(jié)，也是向人表示感謝、慰問、祝賀或鼓勵(lì)的禮節(jié)。握手前起身站立，脫下手套，用右手與對(duì)方右手相握。握手時(shí)雙目注視對(duì)方，面帶微笑。一般情況下，握手不必用力，握一下即可。

④鼓掌：是表示喜悅、歡迎、感激的禮節(jié)。雙手要有節(jié)奏地相擊，鼓掌要適時(shí)適度。

⑤右行：在校園、上下樓梯、樓道或街道上行走時(shí)，靠右側(cè)行進(jìn)。

⑥禮儀：遇到師長(zhǎng)、客人、長(zhǎng)、幼、婦、殘、軍人進(jìn)出房門時(shí)，主動(dòng)開門側(cè)立，讓他們先行。

談吐禮儀的總要求：稱謂得體，語言文明

談吐舉止文明，是儀表的綜合要求。與人交談時(shí)，態(tài)度誠(chéng)懇，語言文明。

稱呼他人要使用尊稱（敬稱）：長(zhǎng)輩、友人或初識(shí)者稱“您”；對(duì)師長(zhǎng)、社會(huì)工作人員要稱呼職務(wù)或“老師”“師傅”“叔叔”“阿姨”等，不直呼其姓名。對(duì)他人提出要求時(shí)說“請(qǐng)”；與人打招呼時(shí)說“您好”；與人分手時(shí)說“再見”；給人添麻煩時(shí)說“對(duì)不起”；別人向自己致謝時(shí)回答說“沒關(guān)系”；得到別人幫助時(shí)說“謝謝”。

校內(nèi)禮儀的總要求：尊重師長(zhǎng)，行為規(guī)范

進(jìn)校第一次見到師長(zhǎng)，要止步立正或鞠躬問候：“老師好！”“校長(zhǎng)好！”人多時(shí)，可以點(diǎn)頭示意問候；見到同學(xué)，可點(diǎn)頭致意，招手問好。上下課起立，站在座椅一側(cè)，雙手自然下垂，向老師行注目禮。課上準(zhǔn)備提問或回答問題先舉手，正確動(dòng)作是：端坐于座位上，右肘放在桌面上，上臂上舉，右手五指并攏，指尖向上，等老師允許再起立發(fā)言。進(jìn)入老師辦公室或居室喊“報(bào)告”或敲門，聲音以室內(nèi)人聽見為適度，在社會(huì)交往中，進(jìn)入他人房間也需先敲門，未經(jīng)允許不得擅自入內(nèi)。

家中禮儀的總要求：尊老敬老，禮待賓客

在家庭生活中要做到：互敬、互信、互學(xué)、互助、互愛、互讓、互勉、互諒。

就餐先請(qǐng)長(zhǎng)輩入座，自己方可就位，就餐中也要禮讓他人。

離家前，向家長(zhǎng)打招呼說：“我走了，再見！”回到家說：“我回來了！”

見家長(zhǎng)離家或歸家，主動(dòng)招呼，遞接物品。

賓客來訪，要起立迎接，面帶笑容，主動(dòng)問候：“您好！”“歡迎您來！”回答客人提問要起立；為客人讓座、送水；客人與家長(zhǎng)談話時(shí)要回避；客人離去，起身送至門外。

Tips

禮儀是一定地域的人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活中逐漸約定俗成的，因此，不同地域、不同民族、不同國(guó)家，常常有不同的禮儀習(xí)俗和禮儀規(guī)范。如果青少年學(xué)生不懂這些，就容易在與人交往中出現(xiàn)“無禮”的表現(xiàn)，甚至造成很壞的影響。

03學(xué)生培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的有效途徑

在現(xiàn)實(shí)生活中，知禮、守禮、行禮的人會(huì)贏得別人的尊敬和信任，反之，非禮、無禮、失禮的人往往為社會(huì)所唾棄。作為當(dāng)代青少年學(xué)生，更應(yīng)從小注重禮儀修養(yǎng)。學(xué)生良好的禮儀修養(yǎng)，不是天生的，要通過后天的勤學(xué)苦練自覺養(yǎng)成。學(xué)生的禮儀規(guī)范不僅是一種外在的行為表現(xiàn)形式，還與人內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。因此，培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，要遵循正確的途徑，掌握有效的方法。

廣泛閱讀，使自己博聞多識(shí)

加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對(duì)提高學(xué)生禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。

一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng)、考慮問題周密、分析事物較為透徹、處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養(yǎng)水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在與人交往中彬彬有禮。

我國(guó)禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)。隨著我國(guó)改革開放的不斷發(fā)展，對(duì)外交往將會(huì)更加頻繁。世界各國(guó)的禮儀風(fēng)俗千差萬別，青少年學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提升到新的高度。

加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，提升審美品位

藝術(shù)是通過具體、生動(dòng)的感性形象來反映社會(huì)生活的審美活動(dòng)。藝術(shù)作品蘊(yùn)涵著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價(jià)值取向。因此，青少年學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，必然會(huì)受到民族文化的熏陶，同時(shí)也受到藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等方面的影響，傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華，思想也得到了啟發(fā)，高尚的道德情操和文明習(xí)慣就會(huì)培養(yǎng)起來。因此，要盡可能多地接觸內(nèi)容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強(qiáng)的藝術(shù)作品，如文學(xué)作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑作品等，它們對(duì)青少年學(xué)生提高禮儀素質(zhì)大有裨益。

注重道德修養(yǎng)，提高思想境界

倫理修養(yǎng)是指一個(gè)人的意識(shí)、信念、行為和習(xí)慣的磨煉與提高的過程，同時(shí)也是指達(dá)到一定的境界。倫理是禮儀的基礎(chǔ)?！坝械虏艜?huì)有禮，無德必定無理，修禮宜先修德”?，F(xiàn)實(shí)生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計(jì)較、唯我獨(dú)尊、忌妒心強(qiáng)、苛求于人、驕傲自滿的人，對(duì)別人不可能誠(chéng)心誠(chéng)意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養(yǎng)，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的提高。

貴在實(shí)踐，自覺踐行學(xué)生禮儀

學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐。一個(gè)人的禮儀只能在言行中反映出來，不說不動(dòng)就不能反映出某個(gè)人有沒有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遇到不是很熟悉的人時(shí)，其禮儀規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。學(xué)生在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。

Tips

青少年學(xué)生僅僅從知識(shí)上懂得禮儀的含義和內(nèi)容，而不在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。