最新章節(jié)
- 第26章 參考文獻
- 第25章 敘傳——煌煌，綜攝西漢百年事
- 第24章 霍光傳——匡扶社稷，生前身后盡榮寵
- 第23章 霍去病傳——勇冠三軍，六擊匈奴定乾坤
- 第22章 張良傳——運籌帷幄，決定千里稱謀圣
- 第21章 蕭何傳——漢初賢相，保障后方安天下
第1章 前言
《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。
《漢書》是班氏兩代人的心血結(jié)晶。班固的父親班彪，曾續(xù)《史記》成《史記后傳》若干篇；班固于明帝永平元年（58年）在父親著作的基礎(chǔ)上開始撰定《漢書》，五年后被人告發(fā)，以私改國史罪被捕入獄，得弟班超營救，明帝親閱所寫傳記，不僅沒有處分，反而供職蘭臺，敕令修史；至章帝建初七年（82年）基本完成，前后經(jīng)歷了二十八年。一部分“志”“表”，還是在他死后由其妹班昭及馬續(xù)續(xù)補完成的。
《漢書》沿用《史記》的體例而略有變更，改“本紀”為“紀”，改“書”為“志”，改“列傳”為“傳”，刪去“世家”。全書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，記載了上自漢高祖元年（公元前206年），下至王莽地皇四年（23年），共二百三十年的歷史。
《漢書》中的“紀”共十二篇，是從漢高祖至平帝的編年大事記。
《漢書》中的“表”共八篇，多依《史記》舊表而新增漢武帝以后之沿革。前六篇的記載包括漢初同姓諸侯之《諸侯王表》，異姓諸王之《異姓諸侯王表》，高祖至成帝之《功臣年表》等，借記錄統(tǒng)治階層來達到尊漢的目的。后二篇為《漢書》所增，包括《百官公卿表》和《古今人表》。
《漢書》中的“志”共十篇，是專記典章制度的興廢沿革。由于《漢書》已用“書”為大題，為免混淆，故改“書”為“志”。各志內(nèi)容多貫通古今，而不專敘西漢一朝的歷史事跡。
《漢書》中的“傳”共七十篇，仍依《史記》之法，以公卿將相為列傳，亦以時代之順序為主，先專傳，次類傳，再次為邊疆各族傳和外國傳，最后為亂臣賊子王莽傳，體例分明。最后一篇是《敘傳》，述其寫作動機、編纂、凡例等。
另外，“紀”“傳”各篇后均附以“贊”，說明作者對人或事的批評或見解。
《漢書》尤以史料豐富、聞見博洽著稱，“整齊一代之書，文贍事詳，要非后世史官所能及”（章學(xué)誠語）。可見，《漢書》在史學(xué)史上有重要的價值和地位?！稘h書》以史家之筆，記錄西漢一代的歷史，對漢代統(tǒng)治集團的昏庸殘暴，對上層社會的炎涼冷暖，對社會危機和民生疾苦，對有功于社會的仁人志士，均有比較客觀真實的反映，其中也寄寓著作者的愛憎和批判。
班固生活的時代，封建神學(xué)思想已發(fā)展成為當(dāng)時的統(tǒng)治思想，而班氏父子又是“唯圣人之道然后盡心焉”的史學(xué)家，他們自然以維護封建神學(xué)思想為己任，將“圣人之道”作為自己著作的指導(dǎo)思想。這樣，作者一面承襲《史記》的內(nèi)容，一面又指責(zé)它“是非頗謬于圣人”，因而篡改《史記》的觀點，使《漢書》更加符合于封建正統(tǒng)思想。
本書是在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，再次加以精校精注精解。由于旨在普及，同時也限于篇幅，本書為精選本，在敘事中有所取舍，但無損于原著的完整性。由于參校之文較多，不敢掠大家之美，在此一并致謝，并懇請不吝指正。
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解譯者
2019年4月
