龜城

京夫

初識趙豐，是在戶縣朱雀森林公園那寧靜宜人的初夏。消瘦的臉龐架著一副深度近視眼鏡，沉穩(wěn)中透著熱情，言談不多，但卻機(jī)敏風(fēng)趣，這就是趙豐留給我的最初印象。

聽朋友講，趙豐已出版過兩個(gè)短篇小說集，我想他身處官場，寫點(diǎn)小說是否也是在追求時(shí)尚，附庸風(fēng)雅？及至我閱讀到他的長篇小說《龜城》手稿，才使我對他刮目相看了，甚至有點(diǎn)驚訝。

《龜城》以關(guān)中一個(gè)縣為背景，描寫了中國農(nóng)村改革前后的政治風(fēng)云和人生奮斗歷程，以及情感糾葛，是描寫這一歷史時(shí)期變革生活題材眾多文學(xué)作品中較為出色的一部長篇新作。這對于趙豐這位初出茅廬的業(yè)余作者來說，尤其難能可貴。

真實(shí)是文學(xué)藝術(shù)的生命，也是其最主要的品格?！洱敵恰芬跃薮蟮恼鎸?shí)性，使它產(chǎn)生了一定的藝術(shù)感染力。這既是作者自身文學(xué)修養(yǎng)到了一定的火候，也是生活對于執(zhí)著者的回報(bào)。趙豐生活在關(guān)中農(nóng)村，成長工作在縣城，作過縣政府辦公室主任、縣廣播電視局局長，他對于關(guān)中農(nóng)村以及這塊土地上的人，有他的感情投入，也有著自己的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)?！洱敵恰访鑼懥吮姸嗌矸莶煌?、經(jīng)歷各異的人物，讀者清晰地從他們身上感受到了現(xiàn)實(shí)生活給以他們心靈世界的沖擊，洞察到歷史嬗變中心靈所受到的震撼與重構(gòu)。

作品中的索夢國是作者傾注了大量筆墨的人物，也是眾多農(nóng)村題材里不多見的形象。這是一位集中了中華民族傳統(tǒng)美德和歷史缺憾于一身的知識分子。歷史和現(xiàn)實(shí)把他推到了當(dāng)代中國這一隅的政治舞臺上，他得在傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)實(shí)生活中苦苦掙扎。特定的環(huán)境和復(fù)雜的背景，事業(yè)和理想的追求與感情的苦悶，從一定意義構(gòu)成了這個(gè)歷史時(shí)期的典型，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性色彩。索夢國在政治上的堅(jiān)韌不拔和隨遇而安，性格上的不卑不亢和軟弱憂郁，感情上的執(zhí)著和退縮，都有機(jī)可信地交織于一身，給讀者展示了一個(gè)血肉豐滿，既讓人熱愛又讓人同情的形象。特定的歷史和特定的性格，決定了他只能背著十字架，沉重地前行。作品中其他人物如韓連生、索玉華、沈毅號、屈博、龔文宇、沈大堯等都十分鮮活，各自具有其不同的性格，這些人物各具情態(tài)的形象，也折射出了歷史和現(xiàn)實(shí)的投影，展現(xiàn)出歷史變革時(shí)期人們心靈的變異，一個(gè)個(gè)富于個(gè)性的人物，都是作者獨(dú)到的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。

索玉華是作品中塑造得較成功的女性。這個(gè)人物可評可點(diǎn)。她執(zhí)著追求愛的質(zhì)量，人生的和諧和浪浼應(yīng)當(dāng)說是無可厚非的，可悲的是她的追求被欲望所浸染的慫恿，與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重疏離，超出了現(xiàn)實(shí)的堤防，決定她最終走向絕望，走向毀滅。這個(gè)形象的意義在于體現(xiàn)了當(dāng)代青年追求自我的盲目與感情過份膨脹，以至于連游戲規(guī)則也不要，她的悲劇既令人扼腕嘆息，同時(shí)無疑對那些走入感情誤區(qū)的當(dāng)代青年有著聱示作用。

當(dāng)我們在閱讀這部小說時(shí)，不能不被作品展示的凝重的民族文化和關(guān)中淳樸的民風(fēng)民俗所熏染。民風(fēng)民俗是構(gòu)成民族文化和地域文化的重要標(biāo)志，作品中的會城隍，是目前所有描寫關(guān)中文化的作品中絕無僅有的，它的起源、發(fā)展以及每一個(gè)細(xì)節(jié)，都是獨(dú)特的，具有鮮明的民族文化特征。在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，呼喚神靈保佑，是形成人們對生命的渴望，對幸福孜孜不倦追求的動力?！洱敵恰分杏胁簧倜耧L(fēng)民俗的描寫，如搭方、吃臘八粥、吃攪團(tuán)等等，不僅生動逼真，而且發(fā)掘出了這些民風(fēng)民俗的文化底蘊(yùn)；在作品中不僅僅是一種點(diǎn)綴，它是和人物命運(yùn)息息相關(guān)。沈大堯是小說中一個(gè)耐人尋味和思索的一個(gè)角色，他一生大喜大悲的命運(yùn)是個(gè)人性格之必然。他崇尚龜?shù)淖鳛?，讓人覺得十分謊誕。作者正是試圖通過他的荒誕行為去揭示一個(gè)極具理性人物的心靈扭曲。這扭曲的過程很值得我們深思。一個(gè)不乏理智和才氣的人，一旦被一種偏執(zhí)所支配，在認(rèn)識到英雄無用武之地或者賴以生存的精神支柱倒塌之后，他的精神淪落也就不足為奇了。他之步入龜?shù)墓秩Γ疅嶂杂跁勤?，無疑是一種精神的自戕。這個(gè)人物似乎還留有空間，有待作者進(jìn)一步開掘。

《龜城》小說的名字富于寓意，它是小說的魂。作品通篇都被這個(gè)象征著民族精神和傳統(tǒng)文化意識的龜影所籠罩。它既推動著小說情節(jié)的發(fā)展，又襯托著人物性格和命運(yùn)的變化，讓讀者在接受現(xiàn)實(shí)故事和活生生人物的同時(shí)，又去領(lǐng)悟來自傳統(tǒng)理性的神秘。龜在遠(yuǎn)古時(shí)代是神圣之物，是負(fù)載江山的，因之許多帝王的墓碑都馱在龜背。在這部小說中，作者賦于龜?shù)脑⒁?，象征著中華民族堅(jiān)軔不拔，忍辱負(fù)重的精神，這不能不說是作者獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。用它來貫穿整部作品，才使得這部小說豐實(shí)厚重，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

趙豐在緊張而繁忙的工作之余，以極大的毅力和聰明才智，歷時(shí)四年，為我們奉獻(xiàn)出了一部沉甸甸的作品，為陜西黃土地文學(xué)又增添了一道新的風(fēng)景線，我深為他的扎實(shí)的工底和表現(xiàn)力而驚喜。由于這是趙豐的第一個(gè)長篇，還有許多不盡人意的地方，但都不能影響它作為一部品位極高有文化內(nèi)蘊(yùn)的好作品的存在。特別讓人欣喜的是，趙豐有他自己的發(fā)現(xiàn)，他找到了屬于自己的領(lǐng)域，屬于自己的表達(dá)方式，這將預(yù)示著他將在這條道路上走得更穩(wěn)健，創(chuàng)作出更多、更好更富特色的好作品來。

我期待著，陜西的文學(xué)期待著！