你的眼界，決定你的全世界

——告別舒適區(qū)，才能“大開”眼界

你以為的穩(wěn)定，都在悄悄背叛你

所有的穩(wěn)定，其實都是高風(fēng)險。追求穩(wěn)定，只會讓自己穩(wěn)定的受窮。

在《黑天鵝》這本書里提到過這樣一件事：為了保護森林里的鹿群，政府請獵人殺死了狼，鹿群過上了安穩(wěn)的生活，結(jié)果，卻差點兒啃完了樹木讓森林失去生機……

最后，政府把狼“請了回來”，才讓整個森林恢復(fù)了生機。

明明政府獵殺狼的初衷是為了給鹿群一個穩(wěn)定的環(huán)境，卻沒想到，這種穩(wěn)定，差點兒毀了森林，也差點兒毀了鹿群。

有些事情，總在你還認為“是理所當(dāng)然”的時候發(fā)生，不僅來得始料未及，還有種背叛感?！拔医衲?6了，我的青春都交給收費了，我現(xiàn)在啥也不會，也沒人喜歡我們，我也學(xué)不了什么東西了。”這句話你是不是很耳熟？這是2018年年初收費站取消事件當(dāng)事的一位收費員大姐說的。本以為在收費站工作，清閑事少、工資穩(wěn)定，沒想到，時代變化太快，曾經(jīng)的穩(wěn)定飯碗，現(xiàn)在砸了。

如果這種穩(wěn)定也叫穩(wěn)定的話，只能稱之為穩(wěn)定的受窮。沒有競爭的工作，讓人們安于現(xiàn)狀，不再上進，眼界自然會“窮”；沒有競爭的工作，穩(wěn)定是有的，但干十年二十年，工資也不會漲幅很大，可物價的上漲已經(jīng)把你的穩(wěn)定變得一無是處。

你不要總固守著自己的那一小塊天空，舍棄不下熟悉的環(huán)境和所謂的“安穩(wěn)”。正所謂“流動才有活力”，很難想象一個安于現(xiàn)狀的年輕人能夠有大的突破，有好的成就。在競爭普遍存在的今天，如果你還以為一輩子的安穩(wěn)就是安樂窩的話，那你遲早要被社會淘汰。如果有人現(xiàn)在就做好了一輩子的打算，那么請他告訴我，除了棺材還有什么？

除此之外，你還應(yīng)該保持運動的狀態(tài)，這樣才能對社會的變動保持敏感的反應(yīng)。只有那些學(xué)習(xí)“鯉魚躍龍門”，敢于打破自己舊的生活意識和狀態(tài)的人才能擁有更加廣闊的發(fā)展空間。

那些天生喜歡折騰的人，看上去很“辛苦”，其實很幸運，因為他們主動跳出了穩(wěn)定，在折騰中開闊了眼界，也鍛煉了自己的能力，反而提高了自己成為人生贏家的可能性。所以，別再求穩(wěn)定了，學(xué)著去折騰自己吧。

留退路是會上癮的，走多了，一輩子就只能走下坡路

有的時候，你給自己留的退路就像蝸牛背上那重重的殼，只是給自己套上了一個套子，使自己擁有了一種虛妄不實的安全感。然而就是因為這虛妄的安全，輕易地限制了你的成長空間，也限制了你的格局。

公元前1世紀，愷撒大帝率領(lǐng)他的軍隊抵達了英格蘭，他決心要贏得這場戰(zhàn)爭，不管遇到什么情況都不會退卻。為了讓士兵們擁有必勝的決心和信心，也為了斷絕士兵們逃跑退縮的念頭，愷撒命令士兵將運載他們的所有船只全部燒毀。這使得軍隊的士氣受到了莫大的鼓舞。最終，他們在這場戰(zhàn)爭中獲勝了。

背水一戰(zhàn)、破釜沉舟的軍隊往往能獲得勝利。同樣，一個做事不留退路、一心向前的人，不管遇到什么困難和阻礙，他都不會后退，因為他沒有路可以退。而那些在為自己準備退路的人同時就是在后退，他們立志不堅，把精力和時間投入到退縮的準備上，這種人絕不會獲得成功。

很多人在處理重要問題的時候，總是喜歡把這些問題暫且擱置在一邊，等以后再做。他們沒有決定的勇氣和魄力，總是在著手做事的時候給自己留一條后路，以免沒有出路。對于他們來說，退路就是出路。但是事實證明，這樣是不會有任何成就的。

有的時候，你給自己留的退路就像蝸牛背上那重重的殼，只是給自己套上了一個套子，使自己擁有了一種虛妄不實的安全感。然而就是因為這虛妄的安全，讓你輕易地放棄了豐富多彩的生活和廣大的空間。

蝸牛為什么有殼？那也是因為它永遠都給自己一種保全的觀念，永遠給自己留了一個“萬一”。一個人為什么不能堅持到底，我想也是因為他根本就沒有傾盡全力，他總是事先就給自己留好了退路。實際上，一個人能否成功，關(guān)鍵在于他意志力的強弱。

意志堅強的人不管遇到什么困難和障礙，都會百折不撓，想方設(shè)法地克服；意志薄弱的人一遇到麻煩，甚至在挫折還沒有到來之前，他們就開始庸人自擾、彷徨失措，把精力都放在如何規(guī)避問題上，放在為自己鋪設(shè)后路上。留退路是會上癮的，走多了，一輩子就只能走下坡路。當(dāng)困難一個接一個到來時，他們就一步接一步后退，最后卻無路可退。

現(xiàn)實生活中，這樣的人并不少。他們富有上進心，希望有一番成就和作為，但是他們意志薄弱，沒有必勝的決心，不敢破釜沉舟；他們始終左搖右擺，沒有堅定的信念，一遇到挫折和困難，馬上就縮回了進取的手和腳。這樣的人、這樣的心態(tài)，最后遭受失敗也就不足為奇。

不給自己留后路，讓自己沒有回旋的余地，方能竭盡全力、銳意進取，就算遇到千萬個困難，也不會退縮，因為回頭也沒有路了，只能不顧一切地前進，也許還能找到一線希望。有了這樣一種“拼命”和“豁出去”的信念，我們才能徹徹底底地消除心中的恐懼、猶豫和膽怯。

當(dāng)一個人不給自己任何退路的時候，他就什么都不怕了，勇氣、信心、熱忱等從心底油然而生，到最后自然能“置之死地而后生”。就像蝸牛沒有了殼，那它就一定不再是無骨無脊的軟體動物。它也一定能長出健壯的身體，生出有力的翅膀，一定能脫離卑污、潮濕、陰暗的生存困境，擺脫依賴與怯懦，不再無奈地生存。

所以說，面對嚴峻的問題和重要環(huán)節(jié)，周全而細致地考慮問題的各個方面也是應(yīng)該的，但是過多地權(quán)衡，前怕狼后怕虎，一會兒這樣一會兒那樣，最終卻還是原樣。如果是這樣的話，那我可以肯定地說，你不會取得任何進展，甚至還會把事情弄得一塌糊涂。要知道，出路和退路不是同義詞，而是反義詞，留退路就沒有出路。因此，你應(yīng)該只找出路，不留退路。

遠離了將就和湊合，才能活得更高級

如果你的人生得過且過，對人生沒有要求，只能說明，你在變得越來越平庸，越來越?jīng)]追求。只有遠離了將就和湊合，才能讓生活高級且豐盈。

古希臘時，村里的兩個人，為了比高低，打賭看誰走得離家最遠。于是，倆人同時卻不同道地騎著馬出發(fā)了。

一個人走了十三天之后，心想：“我還是停下來吧，因為我已經(jīng)走了很遠了。他肯定沒有我走得遠?！庇谑牵Ａ讼聛?，休息了幾天，掉轉(zhuǎn)馬頭返回家鄉(xiāng)，重新開始他的農(nóng)耕生活。而另外一個人走了七年，卻沒回來，人們都以為這個人為了一場沒有必要的打賭而丟了性命。

有一天，一支浩浩蕩蕩的隊伍向村里開來，村里的人不知道發(fā)生了什么大事。當(dāng)隊伍臨近時，村里有人驚喜地叫道：“那不是克爾威遜嗎？”消失了七年的克爾威遜已經(jīng)成了軍中統(tǒng)帥。

他下馬后，向村里人致意，然后說：“魯爾呢？我要謝謝他，因為那個打賭讓我有了今天。”魯爾羞愧地說：“祝賀你，好伙伴。我至今還是農(nóng)夫！”

暫時滿足的心態(tài)只能使你低人一等。在生活中，有多少人都是這樣成為低人一等者的呀！

一個有生氣、有計劃的人，一定會不辭勞苦，堅持不懈地向前邁進，他們從來不會想到“得過且過”這樣的話。

然而，生活中不缺乏這樣的人，不止一次地想減肥、想學(xué)習(xí)……可在為自己打了一針雞血之后又不了了之。然后周而復(fù)始，在得過且過中，掩埋掉自己所有的激情和熱血。如果你對現(xiàn)狀心滿意足，日復(fù)一日地得過且過，不再將時間花在提升自己上，那么你的眼界和見識，將永遠停留在原來的那塊區(qū)域里。

打起精神來！去為你的想法、你的目標付出努力，雖然未必能夠使你立刻有所收獲，或得到物質(zhì)上的安慰，但它能夠充實你的生活，使你獲得無限的樂趣，這是無法否認的事實。那些讓人功成名就的大事，絕非那些做事“得過且過”的人所能完成的，只有那些意志堅定、不辭辛苦、十分熱心的人才能完成這樣的事業(yè)。

塑造一個最好的自己

在美國西部，有個天然的大洞穴，它的美麗和壯觀超乎人們的想象。但是，這個大洞穴沒有被人發(fā)現(xiàn)，沒有人知道它的存在，所以它的美麗也等于沒有。有一天，一個牧童偶然來到洞穴的入口處，從此，新墨西哥州的綠巴洞穴成為舉世聞名的勝地。

科學(xué)研究表明，我們每個人都有140億個腦細胞，一個人只利用了肉體和心智能源的極小部分，若與人的潛力相比，我們只是半醒狀態(tài)，還有許多未發(fā)現(xiàn)的“綠巴洞穴”。正如美國詩人惠特曼的詩中所說：

我，我要比我想象的更大、更美

在我的，在我的體內(nèi)

我竟不知道包含這么多美麗

這么多動人之處……

人是萬物的靈長，是宇宙的精華，我們每個人都具有光揚生命的本能。為“生命本能”效力的就是人體內(nèi)的創(chuàng)造機能，它能創(chuàng)造人間的奇跡，也能創(chuàng)造一個最好的你。

我們每個人心里都有一幅“心理藍圖”或一幅自畫像，有人稱它為“自我心像”。自我心像猶如電腦程序，直接影響它的運作結(jié)果。如果你的心像想的是做最好的自己，那么你就會在你內(nèi)心的“熒光屏”上看到一個躊躇滿志、不斷進取的自我。同時，還會經(jīng)常聽到“我做得很好，我以后還會做得更好”之類的信息，這樣你注定會成為一個最好的你。

美國思想家愛默生說：“人的一生正如他一天中所設(shè)想的那樣，你怎樣想象，怎樣期待，就擁有怎樣的人生?！泵绹蘸沼忻匿撹F大王安德魯·卡內(nèi)基就是一個能充分發(fā)揮自己創(chuàng)造機能的楷模。他12歲時由蘇格蘭移居美國，最初在一家紡織廠當(dāng)工人，當(dāng)時他的目標是“做全工廠最出色的工人”。因為他經(jīng)常這樣想，也是這樣做，終于成為全工廠最優(yōu)秀的工人。后來，命運又安排他當(dāng)郵遞員，他想的是怎樣“做全美最杰出的郵遞員”。結(jié)果，他的這一目標也實現(xiàn)了。他的一生總是根據(jù)自己所處的環(huán)境和地位塑造最佳的自己，他的座右銘就是“做一個最好的自己”。

必須去做自以為辦不到的事

如果你不敢對自己下狠手，就輪到生活對你下狠手。但凡活得很慫的人，都是不敢冒險的人。

利奧·巴士卡利雅說：“有希望就有失望的危險，嘗試也有失敗的可能。但是不嘗試如何能有收獲？不嘗試怎么能有進步？不做也許可以免受挫折，但也失去了學(xué)習(xí)或愛的機會。一個把自己限于牢籠中的人，是生活的奴隸，無異于喪失了生活的自由。只有勇于嘗試的人，才擁有生活的自由，才能沖破人生難關(guān)?！?

這正是他本人生活的總結(jié)。小時候，人們常常告誡他，一旦選錯行，夢想就不會成真，并告訴他，他永遠不可能上大學(xué)，勸他把眼光放在比較實際的目標上。但是，他沒有放棄自己的夢想，不但上了大學(xué)，還拿到了博士學(xué)位。當(dāng)他決定拋棄已有的一份優(yōu)越工作去環(huán)游世界時，人們說他最終會為此后悔，并且拿不到終生教職，但是，他還是上了路。結(jié)果，回來后不但找到了一份更好的工作，還拿到了終生教職。當(dāng)他在南加州大學(xué)開辦有關(guān)愛的課程時，人們警告他，他會被當(dāng)作瘋子。但是，他覺得這門課很重要，最終還是開了。結(jié)果，這門課改變了他的一生。他不但在大學(xué)中教這樣的課程，還在廣播中、電視上舉辦關(guān)于愛的講座，因此他受到美國公眾的歡迎，成為家喻戶曉的愛的使者。他說：“每件值得的事都是一次冒險。怕輸就錯失游戲的意義。冒險當(dāng)然有帶來痛苦的可能，可是不去冒險的空虛感更痛苦?！?

事實上，無論我們選擇試還是不試，時間總會過去。不試，什么也沒有；試，雖然有風(fēng)險，但總比空虛度過豐富，總會有收獲。這里有一個讓我們能鼓起勇氣來嘗試的思維方式，即可能發(fā)生的最壞的事情是什么？

柯德特在紐約市一家公司里有一個舒適的職位，但是他想當(dāng)自己的老板，到新罕布什爾州經(jīng)營自己的小生意。他問自己：如果失敗了，最壞的結(jié)果是什么呢？他想到了傾家蕩產(chǎn)。然后，他繼續(xù)問自己：傾家蕩產(chǎn)后最壞的事情是什么？答案是他不得不干任何他能得到的工作。之后，最壞的事情可能是他會厭惡這種工作，因為他不喜歡受雇于別人。最終，他會再找一條路子去經(jīng)營自己的生意，而這一次因為有了上一次失敗的教訓(xùn)，他懂得了如何避免失敗，他就會離成功不遠。這樣想過之后，他采取了行動，去經(jīng)營自己的生意，并真的獲得了成功。他總結(jié)說：“你的生活不是試跑，也不是正式比賽前的準備活動。生活就是生活，不要讓生活因為你的不負責(zé)任而白白流逝。要記住，你所有的歲月最終都會過去的，只有做出正確的選擇，你才配說你已經(jīng)活過了這些歲月?！薄捌D苦的選擇，如同艱苦的實踐一樣，會使你全力以赴，會使你有力量。躲避和隨波逐流是很有誘惑力，但是有一天回首往事，你可能會意識到隨波逐流也是一種選擇——但絕不是最好的一種?！?

只有當(dāng)我們選擇嘗試時，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力，從而找到最適合自己的事業(yè)，并沖破人生難關(guān)。

敢于冒險才會成功

無論何時，只要嘗試做事的新辦法，人們就要把自己推向冒險之途。假如你想致力于改良事物的現(xiàn)況，就不得不欣然冒險。用羅斯福總統(tǒng)夫人埃莉諾的話說就是：我們必須去做自以為辦不到的事。

成功最大的特色就是具有想用新的點子做試驗及冒險的意愿。進取的人和普通人最明顯的差別就在于：進取型的人在態(tài)度上勇于冒險，且具有創(chuàng)新觀念，能鼓舞他人去嘗試一無所知的事物，而非盡玩些安全的游戲。他們之所以敢于冒險，是因為有冒險精神的驅(qū)動。如果做事怕冒險的話就沒辦法把事情做好了。而要冒險，一定要有足夠的勇氣及資本。所謂的資本是指冒險精神。光憑著第六感覺或運氣是沒辦法安然渡過大大小小的風(fēng)險的。如果一切都在計劃之內(nèi)、意料之中，也就算不上什么冒險了。冒險精神就是在無法確定的復(fù)雜情勢下，發(fā)揮它的神奇魔力的。

說到冒險精神，人們就會聯(lián)想到發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的哥倫布。

哥倫布還在求學(xué)的時候，偶然讀到一本畢達哥拉斯的著作，書上說地球是圓的，他就牢記在腦子里。經(jīng)過很長時間的思索和研究后，他大膽地提出，如果地球真是圓的，他便可以經(jīng)過極短的路程到達印度了。

自然，許多有常識的教授和哲學(xué)家都嘲笑他的意見。因為他想向西方行駛而到達東方的印度，豈不是癡人說夢嗎？他們告訴他：地球不是圓的，而是平的，然后又警告道，他要是一直向西航行，他的船將駛到地球的邊緣而掉下去……這不是等于走上自殺之路嗎？

然而，哥倫布對這個問題很有自信，只可惜他家境貧寒，沒有錢讓他去實現(xiàn)這個理想。他想從別人那兒得到一點兒錢，助他成功，但一連空等了17年，還是失望，所以他決定不再向這個“理想”努力了。雖然當(dāng)時他還不到50歲，但是因為使他憂慮和失望的事情太多了，他的紅頭發(fā)也完全變白了。

灰心的哥倫布，這時只想到西班牙的修道院，度過其后半生。正在這時候，羅馬教皇卻慫恿西班牙女王伊莎貝拉幫助哥倫布。教皇先送了65元給哥倫布，算是路費；但哥倫布自覺衣服過于襤褸，便以這些錢買了一套新裝和一頭驢子，然后啟程去見伊莎貝拉，沿途窮得竟以乞討糊口。女王贊賞他的理想，并答應(yīng)賜給他船只，讓他去從事這種冒險的工作。

不幸的是，水手們都怕死，沒人愿意跟隨他去。于是，哥倫布鼓起勇氣跑到海濱，找到幾位水手，說服他們跟隨他。此外，他又請求女王釋放了獄中的死囚，允許他們?nèi)绻半U成功，就可以免罪恢復(fù)自由。

1492年8月，哥倫布率領(lǐng)三艘船，開始了一次劃時代的航行。剛航行幾天，就有兩艘船壞掉了，接著哥倫布的船隊又在幾百平方千米的海藻中陷入了進退兩難的險境。他親自撥開海藻，才得以繼續(xù)航行。在浩瀚無垠的大西洋中航行了六七十天，也不見大陸的蹤影，水手們都失望了，他們要求返航，否則就要把哥倫布殺死。哥倫布兼用鼓勵和高壓手段，總算說服了船員。

也是天無絕人之路，在繼續(xù)前進中，哥倫布忽然看見有一群飛鳥向西南方向飛去，他立即命令船隊改變航向，緊跟這群飛鳥。因為他知道海鳥總是飛向有食物和適于它們生活的地方，所以他預(yù)測附近可能有陸地。果然，他們很快發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。

當(dāng)他們返回歐洲報喜的時候，又遇上了四天四夜的大風(fēng)暴，船只面臨沉沒的危險。在十分危急的時刻，哥倫布想到的是如何使全世界都知道他的新發(fā)現(xiàn)。于是，他將航行中所見到的一切寫在羊皮紙上，用蠟布密封后放在桶內(nèi)準備在船毀人亡后，使自己的發(fā)現(xiàn)留在人間。

哥倫布他們總算很幸運，終于脫離了危險，勝利返航了。

如果哥倫布沒有不怕困難、不怕犧牲、勇往直前的進取精神，“新大陸”能被早日發(fā)現(xiàn)嗎？正是因為他的冒險精神，才促使他的探險成功了。

看看哥倫布，再看看我們自己，我們沒有任何理由不讓自己建立起敢于打破傳統(tǒng)框架，勇于去冒險的堅定信念。然而，可悲的是，在中國人的傳統(tǒng)觀念中，崇尚“穩(wěn)中求勝”，認為“凡人世險奇之事，絕不可為?；驗橹耀@其利，特偶然耳，不可視為常然也?？梢詾槌Ｕ?，必其平淡無奇，如耕田讀書之類是也?！笨墒?，隨著時代的發(fā)展，這種思想已明顯落伍。

常人的機遇，常人的成功，往往存在于危險之中，你想要美好的機遇嗎？你想要事業(yè)的成功嗎？那就要敢冒風(fēng)險，投身危險的境地，去探索、去創(chuàng)造，不要瞻前顧后，不要懼怕失敗。

跳出舒適區(qū)，人的變化正是破局的關(guān)鍵

“恐龍族”的最大毛病就是，無法視變化為正?，F(xiàn)象。他們沒有適應(yīng)變化的能力，包括步調(diào)、新觀念、做事的彈性和效率等；他們更不會探索自身的潛能，遇到變故，寧可坐以待斃，也不會主動變通。

一億年前，地球上到處是體積龐大的恐龍。后來，地球上發(fā)生變故，恐龍在很短的時間內(nèi)滅絕。迄今為止，科學(xué)家還不能確定當(dāng)時究竟發(fā)生了什么，但唯一能確定的是，恐龍因為無法適應(yīng)這種變故，才會遭遇絕跡的下場。

能變通才能生存，“物競天擇，適者生存”的準則，不僅適用于上古時代，同樣適用于科技文明的現(xiàn)代社會。無論是生物學(xué)家還是經(jīng)濟學(xué)家都承認，在一場激烈的競賽中，凡是不能適應(yīng)者，都會被淘汰。

商場如戰(zhàn)場，刀槍本無情，如果一個人在作戰(zhàn)的中途倒下，則表明其生存的條件不夠。不幸的是，在各個工作場所中，我們可以看到仍然有太多的“恐龍式人物”存在。這些“恐龍式人物”的特征大致如下：頑固、嚴苛、立定不前、缺乏彈性。

在工作上，“恐龍族”最大的障礙就是無法適應(yīng)環(huán)境。在他們周圍有許多學(xué)習(xí)新技術(shù)、繼續(xù)深造、更換職務(wù)、創(chuàng)新企業(yè)的機會，但他們往往視而不見，根本無心尋求新的突破。

工作與生活永遠是變化無窮的，我們每天都可能面臨改變：新的產(chǎn)品和新服務(wù)不斷上市，新技術(shù)不斷被引進，新的任務(wù)被交付，新的同事、新的老板……這些改變，也許微小，也許劇烈。但每一次的改變，都需要我們調(diào)整心態(tài)重新適應(yīng)。

面對改變，意味著對某些舊習(xí)慣和老狀態(tài)的挑戰(zhàn)，如果你緊守著過去的行為與思考模式，并且堅信：“我就是這個樣子。”那么，嘗試新事物就會威脅到你的安全感。

“恐龍族”不喜歡改變，他們安于現(xiàn)狀，沒有野心，沒有創(chuàng)新精神，沒有工作熱忱，不設(shè)法改進自己，不讓自己有資格做更好的工作。

“恐龍族”不肯承認改變的事實。他們不愿為自己制造機會，而情愿受所謂運氣、命運的擺布。因為不相信自己能掌握命運，所以會選擇錯誤，不是在平坦的道路上蹣跚前進，就是一輩子坐錯位置。

不再成長，使得“恐龍族”過去所有的優(yōu)點，逐漸都變成缺點。譬如，對工作的野心轉(zhuǎn)變?yōu)殂^心斗角、玩弄權(quán)術(shù)，對公司的忠誠轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι纤痉暧鸟R，卻對下屬粗率無禮。他們讓自己受制于困境，恐懼局限了他們的眼界，當(dāng)然也降低了他們行事的能力。

“恐龍族”忘記了一個很重要的道理：一個人能否獲得成就，很大程度在于他是否愿意標新立異、敢于嘗試。眼界開闊的人，樂于冒險、喜歡試驗，能變通，而這些才是獲得成功的途徑。

變化是最好的適應(yīng)法則

一位搏擊高手參加比賽，自負地以為一定可以奪得冠軍，卻不料在最后的競賽上，遇到一個實力相當(dāng)?shù)膶κ帧ｋp方都竭盡全力出招攻擊，搏擊高手警覺到，自己竟然找不到對方招式中的破綻，而對方的攻擊往往能夠突破自己的防守。

他憤憤不平地回去找到師父，一招一式地將對方和他對打的過程演練給師父看，并央求師父幫他找出對方招式中的破綻。

師父笑而不語，在地上畫了一條線，要他在不擦掉這條線的情況下，設(shè)法讓這條線變短。

搏擊高手苦思不解，最后還是放棄思考，請教師父。

師父在原先那條線的旁邊，又畫了一條更長的線，兩者相比之下，原先的那條線看起來變得短了許多。

師父開口說：“奪得冠軍的關(guān)鍵，不在于如何攻擊對方的弱點。正如地上的長短線一樣，只要你自己變得更強，對方正如原先的那條線一般，也就無形中變得弱小了。如何使自己更強，才是你需要思索的?！?

大自然的法則就是：物競天擇，適者生存?，F(xiàn)在是競爭時代，這是世人皆知的道理。人們所欣賞的那些成功人物都是通過變化和不斷創(chuàng)新而逐漸脫穎而出，成為各個領(lǐng)域的佼佼者的。

天才并不是天生的強者，他們的意識與自我創(chuàng)新力并非與生俱來，他們的眼界和格局不是一蹴而就，而是通過后天的努力逐漸形成。從他們身上，我們學(xué)到提高眼界、提升格局的最好法則就是創(chuàng)新和變化。

學(xué)會打造你的斜杠能力

故步自封和過度的自我滿足讓有些人的眼界變得越來越小，寧可在暫時的安逸中沉湎，也不愿提高自身的能力和核心競爭力，以適應(yīng)環(huán)境變化的做法，和坐井觀天的青蛙的行為如出一轍。

有一只青蛙生活在井里，這里有充足的水源。它對自己的生活很滿意，每天都在歡快地歌唱。

有一天，一只鳥兒飛到這里，便停下來在井邊歇歇腳。青蛙主動打招呼說：“喂，你好，你從哪里來啊？”

鳥兒回答說：“我從很遠很遠的地方來，而且還要到很遠很遠的地方去，所以感覺很累?！?

青蛙很吃驚地問：“天空不就是那么大點兒嗎？你怎么說是很遙遠呢？”

鳥兒說：“你一生都在井里，看到的只是井口大的一片天空，怎么能夠知道外面的世界呢！”

青蛙聽完這番話后，驚訝地看著鳥兒，一臉茫然不知所措的樣子。

這是一個我們早已熟知的故事，或許你會感到好笑，但在現(xiàn)實生活中，仍然可以見到許許多多的“井底之蛙”，陶醉在自我的狹小領(lǐng)域中。這種自以為是的榮耀感，只會導(dǎo)致目光的短淺和心胸的狹窄。信息的落后和自我的張狂會讓自己和現(xiàn)實離得越來越遠，特別是在競爭日趨激烈的今天，故步自封和過度的自我滿足只會讓你的眼界越來越小，并時刻有被淘汰的危險。因此，每個人都應(yīng)該走出“小我”，積極地提升自身的能力，并開闊自己的視野，才能在洶涌的時代大潮中立于不敗之地。

接下來，我們再講一個關(guān)于青蛙的故事。

在19世紀末，美國康奈爾大學(xué)做過一次有名的青蛙實驗。他們把一只青蛙冷不防地丟進煮沸的油鍋里，在那千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭，青蛙用盡全力，一下就躍出了那勢必使它葬身的滾燙的油鍋，跳到鍋外的地面上，安全逃生。半小時后，他們使用同樣的鍋，在鍋里放滿冷水，然后又把那只死里逃生的青蛙放到鍋里，接著用炭火慢慢烘烤鍋底。青蛙悠然地在水中享受“溫暖”，等它感覺到已經(jīng)承受不住水的溫度，必須奮力逃命時，卻發(fā)現(xiàn)為時已晚，欲躍無力。青蛙全身癱瘓，終于葬身在熱鍋里。

生活中，我們隨處可以看到，許多人安于現(xiàn)狀、不思進取，在渾渾噩噩中度日，害怕去面對不斷變化的環(huán)境，更不愿增強自己的本領(lǐng)，發(fā)揮自身的優(yōu)勢去適應(yīng)變化，最終在混吃等死中消磨了所有的生命能量。

不少人會有這樣的體驗，雖然每天準時上班，每天按計劃完成該做的事，但總覺得生活得呆板、缺乏活力。似乎該做的事都已經(jīng)做了，生活中再也找不到還能去做選擇和努力的地方。

問題出在哪里？從表面看，是因為反復(fù)遵循著同樣的生活方式，沒有新鮮的感受，沒有新的創(chuàng)意生成，產(chǎn)生了厭倦和疲勞，使身心感到耗竭。再往更深的層次看，也許是目標定得不夠高，成功后就再看不到更高的奮斗目標了；也許有著不切實際的預(yù)期，導(dǎo)致無論學(xué)業(yè)、事業(yè)多么成功，都滿足不了預(yù)期的希望；或者把自己的目標定得太窄，使生活變得刻板，沒有生氣。

打造你的斜杠能力

“斜杠”一詞源于英文“Slash”，出自《紐約時報》專欄作家麥瑞克·阿爾伯的書籍《雙重職業(yè)》?！靶备芮嗄辍?，指的是這樣一個人群：他們不滿足單一職業(yè)和身份的束縛，而是選擇一種能夠擁有多重職業(yè)和多重身份的多元生活。

說到斜杠青年，不得不提到一個杰出代表——本杰明·富蘭克林（1706—1790），他是舉世聞名的政治家、外交家、科學(xué)家和作家，他的多方面才能令人驚嘆：他四次當(dāng)選為賓夕法尼亞州的州長；他制定出《新聞傳播法》；他發(fā)明了口琴、搖椅、路燈、避雷針、雙焦距眼鏡、顆粒肥料；他設(shè)計了富蘭克林式的火爐和夏天穿的白色亞麻服裝；他最先組織消防廳；他首先組織道路清掃部；他是政治漫畫的創(chuàng)始人；他是美國最早的警句家；他是美國第一流的新聞工作者，也是印刷工人；他創(chuàng)設(shè)了近代的郵信制度；他想出了廣告用插圖；他創(chuàng)立了議員的近代選舉法；富蘭克林的自傳是世界上最受歡迎的自傳之一，僅在英國和美國就重印了數(shù)百次，現(xiàn)在仍被廣泛閱讀……

誠然，像富蘭克林這樣敢于涉足嘗試，并在各方面都顯示出卓越才能的人是少見的?？墒牵@也足以說明：只要愿意，人無所不能。作為普通人，雖然我們不可能在各方面都有所建樹，但如果我們敢于求新求變，試著涉足更廣闊的領(lǐng)域，即使不能功成名就，也會使生活變得更加豐富多彩。長期單調(diào)乏味的生活常常會使最有耐性的人也覺得忍無可忍，讀到這里，你完全應(yīng)該相信：你還可以做好很多事情。

格局逆襲——“誘、逼、練、學(xué)”激發(fā)潛能

普通人的悲哀不在于他們不去努力，而在于總愛給自己設(shè)定許多的條條框框，這種條條框框無意之間限制了人們想象的空間，以及創(chuàng)造的潛能和奮進的范圍，看似一天到晚在忙碌，實際上自己已經(jīng)套上了可怕的“金箍罩”，最終注定碌碌無為。

科學(xué)家曾做過一個有趣的試驗：

他們把跳蚤放在桌子上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪稱世界上彈跳力最好的動物。然后，在跳蚤頭上罩一個玻璃罩，再讓它跳。這一次，跳蚤碰到了玻璃罩。連續(xù)多次后，跳蚤改變了起跳高度以適應(yīng)環(huán)境，每次跳躍高度總保持在罩頂以下。接下來，逐漸改變玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主動改變跳躍的高度。最后，玻璃罩接近桌面，這時跳蚤已無法再跳了。于是，科學(xué)家把玻璃罩打開，再拍桌子，跳蚤仍然不會跳，變成“爬蚤”了。

跳蚤變成“爬蚤”，并非它喪失了跳躍的能力，而是由于一次次受挫學(xué)乖了、習(xí)慣了、麻木了。最可悲之處就在于，玻璃罩已經(jīng)不存在了，它卻連“再試一次”的念頭都沒有。玻璃罩已經(jīng)罩在了潛意識里，罩在了心靈上，行動的欲望和潛能被自己扼殺?？茖W(xué)家把這種現(xiàn)象叫作“自我設(shè)限”。

“自我設(shè)限”是人生的最大障礙，如果想實現(xiàn)它，我們就必須不怕碰壁。這時，我們就用得著“饑渴精神”了。如果那只跳蚤永遠想著“外面有美味可以填飽肚子”，那它就永遠都不會放棄跳躍，除非生命終結(jié)。

無獨有偶，自然科學(xué)家約翰·亨利·法伯也曾利用毛毛蟲做了一個很不尋常的試驗：

這些毛毛蟲盲目地跟著前面的毛毛蟲走，所以它們又叫游行毛毛蟲。法伯很小心地安排它們圍著花瓶的邊緣，走成一個圓圈?；ㄆ康呐赃厔t放了一些松針，這是毛毛蟲喜歡的食物。毛毛蟲開始繞著花瓶走，它們一圈又一圈地走，一連七天七夜，一直圍著花瓶團團轉(zhuǎn)。最后，它們最終筋疲力盡而死去。在不到20厘米遠的地方就有豐富的食物，而它們卻饑餓致死，因為它們把活動與成就弄混了。

有些人就像毛毛蟲一樣，放棄主宰自己的生命和命運，按照別人的意愿過日子，不能夠自主地生活。這種人的突出特點就是盲從，他們沒有目標，就像一艘沒有舵的船，永遠漂流不定，只會到達失望、失敗和喪氣的岸邊。

還有一些人會犯毛毛蟲所犯的錯誤，結(jié)果只能從豐富的生活中獲得小部分成果而已。他們跟著大家繞圈子，根本不到別的地方去；他們遵循既定的方法與步驟，沒有別的理由，因為“大家都那樣做”和“大家都認為應(yīng)該那樣做”。

其實，深究起來，這兩個小試驗反映出來的結(jié)果揭示了極為深刻的寓意。上述兩種人的悲哀不在于他們不去努力，而在于總愛給自己設(shè)定許多的條條框框，這種條條框框無形中限制了人們想象的空間，以及創(chuàng)造的潛能和奮進的范圍，看似一天到晚在忙碌，實際上自己已經(jīng)套上了可怕的“金箍罩”，最終注定碌碌無為。敢于打破自我設(shè)定的障礙，多一點兒超越，少一點兒盲從，眼界和格局就會變得不一樣，世界也會變得不一樣。

喚醒心中的巨人

任何人都應(yīng)該有這樣一種抱負，那就是在人生中做一些獨特的、帶有個人特征的事情，從而能使自己免于平庸和世俗，并能使自己遠離毫無目標、無精打采的生活。最理想的抱負就是植根于現(xiàn)實土壤的切實目標，在自身能力范圍之內(nèi)盡可能地追求卓越。

所以說，真正需要喚醒的是你自己，我們每個人都應(yīng)當(dāng)盡可能地挖掘自身的潛能，激發(fā)自己的雄心壯志。

很多時候，某些我們極其敬仰而又能鼓舞人心的人對我們的信任和鼓勵，或者是當(dāng)他人對我們表示懷疑時另一些人卻毫不猶豫地對我們的才能表示肯定，都可能激發(fā)出我們的雄心，并使我們在一瞬間看到無窮的機會?；蛟S在當(dāng)時我們并沒有對此給予太多的關(guān)注，但它很可能成為我們職業(yè)生涯中的一個轉(zhuǎn)折點。

生活中，有無數(shù)人是在閱讀一本激勵人心的書或是一篇感人至深的勵志美文時突然感到靈光一閃，驀地發(fā)現(xiàn)了一個嶄新的自我。如果沒有這樣的一些書或者文章，他們可能會永遠對自身的真實能力懵懂無知。任何能夠使得我們真正認識自己、能夠喚醒我們的潛能的東西都是無價之寶。

問題在于，我們中絕大多數(shù)從來沒有被喚醒過，或者是直到生命的盡頭才真正認識到自身的能力，但往往為時已晚，再也不可能有大作為了。因此，非常重要的一點就是，在我們年輕時就應(yīng)當(dāng)對自身的潛能有一個清醒的認識，唯其如此，我們才可能有效地發(fā)掘生命的潛力，在最大意義上實現(xiàn)自我的價值。

大多數(shù)人在離開這個世界時，還有相當(dāng)大的一部分潛能沒有被開發(fā)。他們只是使用了自身能力中很小的一部分，而其他更珍貴的財富卻白白地閑置在那兒，原封未動。

由此可知，最大化地開發(fā)一個人的潛能，已成為每個人一生要面對的重要命題。那如何才能將潛能完全開發(fā)出來呢？其實，潛能開發(fā)的途徑有許多，但從成功學(xué)的角度而言，主要有四個方面，即“誘、逼、練、學(xué)”。

“誘”就是引導(dǎo)

尋求更大領(lǐng)域、更高層次的發(fā)展，是人生命意識里的根本需求?！斑@山望著那山高”“喜新厭舊”是人的本性。因此，具有主體自覺意識的自我，有理性的自我，是絕不愿意停留在任何一種狹小的、有限的狀態(tài)之中的，而總是想不斷開拓以取得更大的發(fā)展（成功），從而更好地生存。這種熾熱的、旺盛的發(fā)展需要是渴望成功的表現(xiàn)，是潛能蓄勢待發(fā)的前兆。只要對這種發(fā)展意識給予有益的暗示、引導(dǎo)、規(guī)劃和培育，就能很好地激發(fā)、釋放潛能。

“逼”就是逼迫

人是一個復(fù)雜的矛盾體，既有求發(fā)展的需要，又有安于現(xiàn)狀、得過且過的惰性，能夠臥薪嘗膽、自我警醒的人少之又少。更多的人需要的是鞭策和當(dāng)頭棒喝式的指引，而“逼”就是“最自然”的好辦法。人們常說的“壓力就是動力”，就是這個意思。因此，被逼不是“無奈”，被逼是福。

要么是被“看得起”委以重托，要么是有好運氣，否則不會“逼”到你的頭上來。你有了，別人就失去了。

被逼，心態(tài)就會改變；被逼，就會有明確的目標；被逼，就會分清輕重緩急，抓緊時間；被逼，就會馬上行動。不尋求突破、不創(chuàng)新，就休想跨過這道坎兒，于是潛能在一逼之下迅速集聚并爆發(fā)，如核聚變。

逼自己，就是戰(zhàn)勝自己，必須比自己的過去更新；逼自己，就是超越競爭，必須比別人更新。別人想不到，我要想到；別人不敢想，我敢想；別人不敢做，我來做；別人認為做不到，我一定要做到。潛能的力量是巨大的！

人的潛能也遵循“馬太效應(yīng)”，越開發(fā)、越使用，就越多、越強。

生命力是從壓力中體現(xiàn)出來的。生命力就是創(chuàng)新能力，就是創(chuàng)造力，就是人的潛能，也就是競爭力。

“練”就是練習(xí)

此處特指專家為開發(fā)人的潛能而專門設(shè)計的練習(xí)、題目、測驗、訓(xùn)練，如腦筋急轉(zhuǎn)彎、一分鐘推理等，多做有益。另外，還包括“潛意識理論與暗示技術(shù)”“自我形象理論與觀想技術(shù)”“成功原則和光明技術(shù)”“情商理論與放松入靜技術(shù)”等。

“學(xué)”就是學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)絕對是增加潛能基本儲量及促使?jié)撃馨l(fā)揮的最佳方法。知識豐富必然聯(lián)想豐富，而智力水平正是取決于神經(jīng)元之間信息連接的面和信息量。

持續(xù)學(xué)習(xí)，解鎖職場各種可能

決定一個人成功與否的要素，并不在于他的智商有多高，或者他的學(xué)歷有多高，而在于他的眼界和格局。而眼界和格局外化出來的一種表現(xiàn)，是你是否有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。

有一個員工很不滿意自己的工作，他憤憤地對朋友說：“我在公司里一點兒也不受重用，我想辭職不干了?！?

“你對你的上司要求擔(dān)當(dāng)更重要的職責(zé)了嗎？”他的朋友反問。

“沒有！”

“你可以試著向你的上司提出這樣的要求，如果不這樣，你就不會受到重視。另外我建議你先把公司的一切業(yè)務(wù)以及管理經(jīng)驗都好好地學(xué)到手，然后向上司提出自己的要求，如果上司還不重用你，你再一走了之，不是既出了氣，又有許多收獲嗎？”

那位員工聽從了朋友的建議，從此便認認真真學(xué)習(xí)公司業(yè)務(wù)，有時下班之后，還留在辦公室研究寫商業(yè)文書的方法。

一年之后，那位朋友偶然遇到他，問道：“公司的那一套東西你都學(xué)會了吧？現(xiàn)在感覺怎么樣？”

“可是我發(fā)現(xiàn)近半年來，老板對我刮目相看。他對我委以重任，又升職、又加薪，我怎么舍得離開公司！”

“這是我早就預(yù)料到的！”他的朋友笑著說，“當(dāng)初你的老板不重視你，是因為你的能力不足，也不努力學(xué)習(xí)。聽了我的話后，你痛下苦功，能力不斷提高，漸漸能擔(dān)當(dāng)重任了，老板自然會對你刮目相看。只知抱怨別人的態(tài)度，卻不反省自己的能力，這是人們常犯的毛病?。　?

職場中，我們可以看到很多人覺得參加工作了，沒時間也沒必要去繼續(xù)學(xué)習(xí)。但現(xiàn)實卻是，那些在工作中突飛猛進的同事，都在你看不到的背后努力學(xué)習(xí)，他們拿大把的業(yè)余時間來充實自己，拉開了你追不上的距離。

學(xué)習(xí)可以提升認知高度。人與人之間格局的差異，主要是認知的差異，而學(xué)習(xí)的真正意義，是改變一個人的心智結(jié)構(gòu)。看起來沒有用的學(xué)習(xí)，甚至在別人眼里還是浪費時間的事情，卻會給你贏來人生轉(zhuǎn)機。就像上面事例中的員工，在努力學(xué)習(xí)提升自己之后，換來了領(lǐng)導(dǎo)的重視和升職加薪，而在學(xué)習(xí)之前，他曾因為自己不被重視想辭職。所以，一個人在職場中的地位，完全取決于自己是否有能力，是否能持續(xù)學(xué)習(xí)。

高爾基說：經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí)，你就知道得越多，你知道得越多，你就越有力量。只有持續(xù)學(xué)習(xí)，才能給你的職場生涯注入力量，讓自己擁有一個鐵飯碗。但我所謂的鐵飯碗，并不是一份穩(wěn)定又高收入的工作，而是你不論去到哪里都能迅速適應(yīng)，能解鎖職場中的各種可能。